人文精神生動地反映了每個民族特有的思想文化。在中華文化當(dāng)中，高尚品德、人性提升等特點被放大突出，特別唐詩宋詞飽含著濃厚的人文精神。古代文人是詩人有股深沉的人倫情懷，超灑脫的人格精神魅力、憂國憂民的愛國情感和視死如歸的人生價值追求，無不閃爍著人文精神的光輝。本文將探索傳統(tǒng)詩人的人倫情懷， 人性生命意識以及人生價值追求。

一、引言

中華文化博大精深，唐詩宋詞源遠流長。千年來藝術(shù)的光芒閃耀無比，渲染真摯的情感不勝枚舉。浪漫豪放的李白、寧靜致遠的孟浩然、沉郁頓挫的杜甫、婉約凄美的李煜、清婉雅靜的李清照、闊達豪放的蘇東坡……他們的精神游走在字里行間與我們對話，向我們“說出”他們的際遇、人格、風(fēng)骨、精神和追求，感受詩人們的人格的獨特魅力，感受傳統(tǒng)文化的精彩之處。

二、從唐宋詩詞中體驗人倫情懷

《孟子·滕文公上》是儒家學(xué)派人文教育中的要求。在中華傳統(tǒng)文化的影響下，黃炎子孫崇友尚道珍惜人文已經(jīng)成為一種風(fēng)尚。在唐宋詩詞當(dāng)中，人倫情懷沒有空間時間之分，是一種普遍存在的情感，持久而高尚。李白的“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞?！保ā顿浢虾迫弧罚渲锌梢钥闯鲆环N自豪的情感，李白認識孟浩然而自豪，為擁有這個朋友知己而覺得驕傲，所以想讓全世界的人都知道他這一位朋友，讓別人明白孟浩然好的品德。王勃的《送杜少府之任蜀州》中寫道“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”，表示只要有真正志同道合的知己朋友，即使遠在天涯，也可以互相安慰、相互鼓勵。詩人的博大胸襟，詩人的高尚品德無一一不記錄在紙上，無不滲透于字詞句篇中。

唐代溫庭筠的“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知?！保ā赌细枳印罚┖退纬冻纱蟮摹霸肝胰缧蔷缭拢挂沽鞴庀囵?。”（《車遙遙》）都顯示了對鐘意之人的愛意深厚。蘇軾的“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼?！敝苯邮惆l(fā)難分難舍思念難忘之情，吐露生死相隔的辛酸。中國古代的詩人重視情感，原因是他們明白情感是人們存在的基本方式。人若是沒了情就不是真正的人。唐宋詩詞中的友情親情愛情如同醇酒一樣，時間越久，味道越濃厚。

三、從唐宋詩詞中體會人性生命意識

每一位作家都會受到所處的環(huán)境影響，但是有一位詩人一直堅持自己的追求與理想，一直堅持自己的人格。當(dāng)詩人自身的追求與社會的潮流導(dǎo)向不一致時，詩人就會處于一種自怨自艾或者自傲自信的個體意識，表現(xiàn)的是一種獨來獨往不與世界同流的精神狀態(tài)。他們蔑視世俗，藐視官場的小人和社會的腐敗風(fēng)氣，并持有一種不妥協(xié)的態(tài)度。在他們的詞句下可以看出他們在抗?fàn)幹斜憩F(xiàn)的一種偉岸挺拔、不可侵犯的陽剛之態(tài)?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！保x者他們的文字就能感受到懦弱的庸人的心態(tài)，會更加崇拜詩人們那種堅守自我的自信和崇高的精神境界，也感到一種純凈的靈魂，一種心靈上的靜態(tài)。詩句雖然簡單，但是字字精要，簡單幾句就能讓讀者感到居高臨下，感到飄逸瀟灑，實在是人生的高雅之境。

在盛唐時候，有一位位卑不被看重的詩人，他在仕途上落魄，但在詩途上意氣風(fēng)發(fā)。就是因為在一處下落，就會法精神情感轉(zhuǎn)移到另一處宣泄，于是就有了才華噴涌的現(xiàn)象，就造就了“風(fēng)骨”的理想詩詞。例如王之渙以“白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓。”（《登黃雀樓》）中遼闊的景色，以百日、以江河奔流這生機勃勃的景象來灌輸無限生氣，再升華他進取不息不懈追求的感情境界。

四、從唐宋詩詞中明白人生價值追求

盡管在仕途上不得志，盡管在封建的政治舞臺上知識分子不都能建功立業(yè)，但是受到儒家“修身齊家治國平天下”的傳統(tǒng)思想影響，大多數(shù)的詩人都具有“濟蒼生，扶社稷”這樣達濟天下的胸襟。他們愛國愛民憂國憂民，無時無刻不關(guān)心民生疾苦，即使無職無權(quán)，他們?nèi)稳蝗绱恕蹏閼岩惨虼艘砸环N深廣的憂患意識深入詩詞中，這也是一種最愛得深沉，最寶貴感人的品格。有“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！钡耐醪g，有“國破山河在，城春草木深”的杜甫，有“僵臥孤村不自哀，尚思為國戌輪臺?！钡年懹巍?/p>

論對國家人民背負著沉重的責(zé)任感，非杜甫莫屬，每一句詩句都刻畫了晚唐的真實面貌和人們內(nèi)心的痛楚?！鞍偎簴|流，青山猶哭聲?！倍急憩F(xiàn)杜甫的內(nèi)心深處常常蕩漾著悲天憐人的人道注意精神，這種精神已經(jīng)深入骨髓，深入到血液之中，更表現(xiàn)出他的忠恕之道、惻隱之心。許多人在遭遇到不幸的時候都在自怨自艾，而杜甫不同，他往往會想到那些比他更不幸人，憂天下人的疾苦，幾乎到達一種忘我的境界。

五、結(jié)語

綜上所述，處于現(xiàn)代的人不僅要追求新事物，還要追得上歷史的潮流，要弘揚傳統(tǒng)中華文化中有生命力的精神，能穿越時空的人文精神。這些人文精神正是現(xiàn)在這個時代需要的，是人內(nèi)心與價值的問題。唐宋詩詞正是我們與詩人心靈溝通的媒介。探索其中奧妙與精髓，領(lǐng)悟其蘊含的博大精神，尤其是對人的關(guān)注與發(fā)展來反思人文情懷的當(dāng)代意識。讓古代的人文情懷繼續(xù)傳承與弘揚，繼續(xù)在現(xiàn)代生機勃勃，讓中華民族擁有豐富的精神世界。

（作者單位：西南大學(xué)文學(xué)院）