詩歌在英國文學體裁中的地位之高堪稱泰斗，浪漫派詩人柯爾律治的作品《古舟子詠》便是一部典型的引發(fā)無數(shù)評論的經(jīng)典作品。筆者試通過比較分析幾位著名現(xiàn)代主義評論家對該作品的觀點，進行梳理。并沿著歷史時間順序，探討文學評論的變化與發(fā)展，以此對歷史與文學的關(guān)系寫下感悟與體會。

一、引言

Leslie Stephen被認為是那個時代最重要的文學評論家和傳記作家。在他的批評中，他認為所有的文學只不過是一個想象的渲染，具體而言，能夠體現(xiàn)一個作家的信仰與人生哲學。在他看來，這就是文學評論的作用，通過文字、符號和情節(jié)把作者想要體現(xiàn)給讀者的信息轉(zhuǎn)換成為讀者能夠理解的知識。1888年3月9日，Leslie Stephen在英國皇家研究所發(fā)表演講，討論了柯勒律治將自己的生活反映在他的作品中的方式。Leslie Stephen認為，柯勒律治的詩歌和批評拒絕了早期的藝術(shù)原則，主要是第十七和第十八世紀的詩人，這些詩人在創(chuàng)作中注入了宗教和道德的信息。

二、Leslie Stephen的觀點

Leslie Stephen認為，柯勒律治的古舟子詠與Pope， Gray， Goldsmith等人的詩歌有著巨大的差異。這些詩人的作品中體現(xiàn)了一連串的道德、政治的直接話語，或?qū)τ谧诮痰乃伎?。而柯勒律治的作品隱含著一種“文學革命”和對于先前學派準則的刻意排斥。他運用的是感性的象征，而不是直接的闡述。

Leslie Stephen的分析，不僅包括了作家的傳記評價，更涉及了作品內(nèi)容的本身。在演講中，他告訴柯氏哲學的讀者如何更好地理解柯勒律治的想法。“詩，他（柯）說，適當?shù)胤磳Ψξ兜臄⑹?，而是要講究文學的科學性。詩歌的目標，他（柯）推斷，不是構(gòu)建真理而是創(chuàng)造出一種溝通的樂趣。詩人給我們介紹了具體的符號?！?/p>

對于《古舟子詠》，Leslie Stephen有著一種復雜的理解，他聲稱柯勒律治可能已經(jīng)失去了整理與集中的能力，雖然他本身在這方面就比較薄弱，但他依然保留著一種發(fā)散性深思的能力。史蒂芬將柯勒律治比作為被剝奪果實的葡萄藤，“雖然它的果實已被采摘，但依舊保留著能夠生出豐盛果實用于醞釀美酒的能力”，而不像一棵樹那樣已經(jīng)失去了它最為重要的枝干。他堅信，柯勒律治能夠比其同時代詩人更清楚地看到問題的本質(zhì)。

Leslie Stephen很嚴肅地把象征意義和道德準則融入到他的散文中。他說，“感官的面紗，不過是一種象征，每一處都散發(fā)著看不見的超自然力量?！币皇自姷脑⒁獠⒉皇悄硞€命題標記或推斷出來的，也不是通過道德或其他方式；而是讀者們被夠激發(fā)出來的想象和情感，換句話而言便是柯勒律治所謂的動態(tài)效應。

三、John Livingston Lowes的觀點

John Livingston Lowes的作品The Road to Xanadu被認為是奠定了針對柯勒律治的詩歌嚴肅的現(xiàn)代研究的基礎。在這篇發(fā)表于1927的文章中，John Livingston Lowes將《古舟子詠》中呈現(xiàn)的主要圖像和地區(qū)進行了來源分析。他證實了柯勒律治自己的評價，即《古舟子詠》是“純粹的想象”作品，并認為這首詩并沒有進行刻意的道德，而是屬于柯勒律治的“建設性的想象力”的一部分。

John Livingston Lowes引用柯勒律治的原話“詩歌，即使是至高無上的篇章，看起來是那最原始的頌詩，也有它自己的邏輯與科學深度”，來理解《古舟子詠》的邏輯。他認為，在柯勒律治寫這首詩的時候，“他必定是依照特定的準則進行構(gòu)建的，并且盡可能地創(chuàng)造出一篇純粹想象的作品?！?/p>

像史蒂芬一樣，John Livingston Lowes也提到了《古舟子詠》所反映的道德。他認為對于殺死信天翁的那位水手的處罰過于嚴厲，與此同時，出于對于海中蛇的愛而引發(fā)的救贖十分荒謬，因為那在真實的世界里是不可能發(fā)生的。因此，洛斯關(guān)于這一主題給出了如下結(jié)論，“這首詩的寓意，如果放到詩外，將無法成立”、“對于眾所熟知的道德價值的想象使用，就像是對于一次熟悉的遠航進行想象，遠離教化主義而充滿童話色彩”。

John Livingston Lowes創(chuàng)造性地提出了讀者所肩負的責任，這可以算是對現(xiàn)代主義的偉大貢獻。當談到在古代水手的默默無聞，John Livingston Lowes把一些部分讀者的責任。他說：“這首詩的能量，而不是一個組合的輻射圖像，是人類大腦的能力，并被一種純粹的力量所驅(qū)使，將世界背后的混亂，整合成一個清晰有序的整體。”

四、總結(jié)

文學批評的繁榮決定了文學作品的繁榮，沒有文學批評，文學的其他部分會在時間的流動中走得太過孤獨，或是在最壞的時候逐漸消失。我們需要研究作品本身和它的作者，也許這就是為什么人們將歷史比作一本書，不僅需要閱讀和審查，更需要不時地改進。