陳立華

紅色文化旅游資源尤其是紅四方面軍在綿陽(yáng)的長(zhǎng)征是近年綿陽(yáng)開(kāi)發(fā)特色旅游資源的一個(gè)重點(diǎn)，但對(duì)于朱德與綿陽(yáng)這一紅色文化旅游資源系統(tǒng)性的挖掘還未起步。本文試從歷史資源、開(kāi)發(fā)條件和主要路徑來(lái)探討綿陽(yáng)朱德紅色文化旅游資源的開(kāi)發(fā)。

一、綿陽(yáng)朱德紅色文化旅游資源開(kāi)發(fā)要以史實(shí)為基礎(chǔ)

開(kāi)發(fā)綿陽(yáng)朱德紅色文化旅游資源，必要要弄清楚朱德在綿陽(yáng)歷史上所留下的歷史資料。據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)記載，朱德與綿陽(yáng)的相關(guān)史實(shí)可以分為建國(guó)前后兩個(gè)歷史時(shí)期。建國(guó)前，有朱德高度贊譽(yù)綿陽(yáng)人民對(duì)于長(zhǎng)征的突出貢獻(xiàn)和朱德贈(zèng)宋哲元挽聯(lián)兩個(gè)歷史事件。建國(guó)后，有1957年朱德視察綿陽(yáng)以及在綿陽(yáng)“菜羮香”飯店吃飯時(shí)的相關(guān)史實(shí)。這些史實(shí)是開(kāi)發(fā)綿陽(yáng)朱德紅色文化旅游資源的基礎(chǔ)，也是其核心所在。

二、綿陽(yáng)朱德紅色文化旅游資源開(kāi)發(fā)需具備的條件

（一）人力條件

一是組建一支熟諳綿陽(yáng)歷史的地方學(xué)者、朱德研究專(zhuān)家、文物考古學(xué)家、旅游專(zhuān)家組成的調(diào)研隊(duì)伍。通過(guò)專(zhuān)業(yè)方法尋找線索、深度挖掘，分析研究，盡可能將朱德與綿陽(yáng)有關(guān)的史實(shí)挖透，研究透；二是發(fā)動(dòng)群眾盡可能多的提供朱德與綿陽(yáng)有關(guān)的史實(shí)、遺跡、遺物的線索。比如朱德與“菜羮香”飯店的資料，就是通過(guò)當(dāng)時(shí)恰好與朱德一起吃飯的南河村村民蔣文金口述的。又如朱德在綿陽(yáng)的歷史資料也可以通過(guò)當(dāng)時(shí)參與接待和陪同的工作人員處尋找相關(guān)線索；三是相關(guān)部門(mén)、地區(qū)要充分發(fā)動(dòng)本地區(qū)和本單位的力量搜集、整理朱德在綿陽(yáng)的相關(guān)史料。

（二）物力條件

綿陽(yáng)朱德紅色文化旅游資源的開(kāi)發(fā)，需要將史實(shí)、遺跡、遺物通過(guò)各種形式展現(xiàn)在旅游者眼前。旅游者也就有了直觀印象，視覺(jué)上受到?jīng)_擊。時(shí)過(guò)境遷，即使搜羅不到這些遺物，也可以通過(guò)仿制、影像資料等方式來(lái)還原當(dāng)時(shí)的歷史場(chǎng)景。如朱德感謝綿陽(yáng)人民在長(zhǎng)征中提供的支援時(shí)說(shuō)過(guò)的一句話，就可以通過(guò)模擬當(dāng)時(shí)的歷史場(chǎng)景，采用配音的形式來(lái)重現(xiàn)。也可以搜集當(dāng)年朱德視察綿陽(yáng)時(shí)使用的書(shū)桌、凳子等物件或通過(guò)復(fù)制來(lái)陳列。

（三）財(cái)力條件

挖掘開(kāi)發(fā)綿陽(yáng)朱德紅色文化旅游資源，前期調(diào)研、搜集遺物、專(zhuān)家論證、旅游規(guī)劃、基礎(chǔ)設(shè)施、修繕保護(hù)均需要投入大量資金。鑒于當(dāng)前地方財(cái)力有限，可以輔以招投標(biāo)、合作經(jīng)營(yíng)、贊助和社會(huì)募捐等途徑解決。

三、綿陽(yáng)朱德紅色文化旅游資源開(kāi)發(fā)的主要路徑

（一）反映時(shí)代風(fēng)貌，突出時(shí)代精神

微觀史學(xué)認(rèn)為：歷史上的每一個(gè)人物、每一事件的背后都反映著一個(gè)時(shí)代，折射出一個(gè)時(shí)代的面貌。經(jīng)過(guò)歷史的沉淀，它便形成為時(shí)代精神。開(kāi)發(fā)紅色旅游資源，更應(yīng)注重其背后的時(shí)代風(fēng)貌和時(shí)代精神。這種時(shí)代精神是紅色文化的核心。朱德贊譽(yù)綿陽(yáng)人民在紅軍長(zhǎng)征中作出的重大貢獻(xiàn)、1957年視察綿陽(yáng)時(shí)對(duì)城市規(guī)劃的指示、贈(zèng)著名抗日將領(lǐng)宋哲元挽聯(lián)以及朱德與“菜羮香”飯店的結(jié)緣，均反映了那個(gè)時(shí)代獨(dú)特的社會(huì)風(fēng)貌和朱德身上折射出的時(shí)代精神。在開(kāi)發(fā)過(guò)程中，尤其要深挖這種精神內(nèi)涵。如朱德贊譽(yù)綿陽(yáng)人民的背后是“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去”的群眾路線的體現(xiàn)。又如朱德視察綿陽(yáng)時(shí)，以普通人的身份在“菜羮香”飯店就餐，一樣排隊(duì)，一樣打飯，不搞特殊，不講排場(chǎng)。這在個(gè)別黨員干部脫離群眾傾向的今天，具有強(qiáng)烈的警示教育意義。在開(kāi)發(fā)過(guò)程中，要把這種時(shí)代精神作為主線，貫穿于整個(gè)綿陽(yáng)朱德紅色文化旅游資源開(kāi)發(fā)過(guò)程的始終。

（二）深挖資源價(jià)值，確定旅游主題

開(kāi)發(fā)綿陽(yáng)朱德紅色文化旅游資源要結(jié)合本地歷史文化，充分挖掘資源價(jià)值，確定旅游資源主題。一是“游”。游客在歷史事件背景、綿陽(yáng)地方歷史以及本地風(fēng)土人情等方面增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的同時(shí)，更重要的是感受到朱德及綿陽(yáng)人民身上所折射的時(shí)代精神，內(nèi)心得到震撼，引起共鳴，受到啟迪；二是“食”。“食”要上升到一種飲食文化層次。“菜羮香”飯店，在當(dāng)時(shí)的綿陽(yáng)是很出名的，朱德對(duì)它的菜品也頗有贊美之詞。從飲食文化的高度挖掘“菜羮香”飯店的歷史變遷、廚師的個(gè)人故事以及當(dāng)時(shí)飯店的布局等等，可以讓游客在享受美食的同時(shí)，回歸當(dāng)時(shí)的歷史場(chǎng)景，體驗(yàn)獨(dú)特的飲食文化；三是“住”。可以仿建當(dāng)時(shí)朱德居住過(guò)的川西民居，既可供游客參觀，又可供游客住宿體驗(yàn)；四是“行”。要為游客創(chuàng)造輕松愉悅的交通環(huán)境，避免出現(xiàn)擁堵、路況不佳、待車(chē)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)等問(wèn)題。此外，需要考慮的因素有如何將散落在各區(qū)域零散的遺址遺跡有機(jī)串聯(lián)起來(lái)，既要考慮到游覽路線的科學(xué)合理又要考慮到旅游景點(diǎn)的層次感和游客的興趣點(diǎn)；五是“購(gòu)”。推出一些極富個(gè)性的旅游紀(jì)念產(chǎn)品，打造核心競(jìng)爭(zhēng)力。如可用稻草、麥秸稈、布匹、棉麻等就地取材，編織朱德紀(jì)念章、朱德題字、朱德作品、朱德畫(huà)冊(cè)、老綿陽(yáng)照片以及當(dāng)時(shí)朱德指導(dǎo)下修建的幾大企業(yè)的模型等，并可隨景點(diǎn)附贈(zèng)一些印有旅游宣傳形象朱德的紀(jì)念品，如一把扇子，一瓶水等；六是“娛”。在綿陽(yáng)朱德紅色旅游區(qū)，應(yīng)配套娛樂(lè)設(shè)施，開(kāi)展一些體驗(yàn)活動(dòng)。比如，向游客播放朱德視察綿陽(yáng)時(shí)的影像資料，觀看歷史劇、歌劇演出以及乘坐50年代的車(chē)馬等。

（三）融合地方資源，發(fā)揮旅游特色

鑒于史料、遺址、遺跡不多，深度開(kāi)發(fā)綿陽(yáng)朱德紅色文化旅游資源離不開(kāi)特別是與綿陽(yáng)豐富的紅色旅游資源的融合。綿陽(yáng)的紅色文化旅游資源是比較豐富的。紅四方面軍長(zhǎng)征在綿陽(yáng)境內(nèi)留下的遺址遺跡較多，如坐落于江油市二郎廟鎮(zhèn)西南的青林口，游仙區(qū)東宣鄉(xiāng)紅軍紀(jì)念碑及碑林，紅軍北上抗日經(jīng)過(guò)的北川峽谷等。在開(kāi)發(fā)中，注重借助開(kāi)發(fā)較為成熟的紅色旅游資源，發(fā)揮自己的旅游特色。

綿陽(yáng)朱德紅色文化旅游資源開(kāi)發(fā)還應(yīng)與其它非紅色旅游資源進(jìn)行有效融合。紅色文化與歷史人文景觀、自然地理環(huán)境等賴(lài)以生存的地域文化有著密切的關(guān)系，這些地域文化成為孕育紅色文化的母體，為紅色文化資源提供了依托的載體。因此，應(yīng)將綿陽(yáng)朱德紅色文化資源與綿陽(yáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)、文化發(fā)展融為一體，與餐飲、風(fēng)俗、傳說(shuō)、文藝等各個(gè)方面相結(jié)合，讓朱德紅色旅游文化在這些領(lǐng)域產(chǎn)生輻射作用，避免本來(lái)就較為分散的旅游資源處于閑置和割裂狀態(tài)。如富樂(lè)山宋哲元墓除了朱德贈(zèng)送的挽聯(lián)，還有富有特色的三國(guó)文化；在朱德指示下制定的綿陽(yáng)城市總體規(guī)劃外，還有躍進(jìn)路及舊廠房、民居等反映時(shí)代特色的遺址遺跡。

（四）加強(qiáng)宣傳力度，打造旅游品牌

一是以朱德相關(guān)的或具有時(shí)代特征的名稱(chēng)命名遺址遺跡地的街道、地名、建筑物。系統(tǒng)整理歷史資源，挖掘好、研究透綿陽(yáng)朱德紅色資源，爭(zhēng)取權(quán)威專(zhuān)家認(rèn)定和上級(jí)部門(mén)命名，進(jìn)一步突出朱德在綿陽(yáng)地區(qū)紅色文化的重要地位。比如在朱德視察綿陽(yáng)經(jīng)過(guò)的主要街道、召開(kāi)會(huì)議的主要遺址地等可以特定名稱(chēng)命名。二是借助新媒體，傳播朱德紅色文化。通過(guò)廣場(chǎng)led 大屏幕，城市街區(qū)公共放映電子屏幕，移動(dòng)電視等重復(fù)循環(huán)播放，使得大眾在潛移默化的影響下體驗(yàn)朱德紅色文化。還可以綿陽(yáng)朱德紅色文化傳播者的身份開(kāi)（微）博，讓更多的人及時(shí)、方便的體驗(yàn)朱德紅色文化，并能夠進(jìn)行評(píng)論，與紅色文化傳播者進(jìn)行互動(dòng)與探討。三是舉辦“唱傳講讀”朱德紅色文化活動(dòng)。通過(guò)紅色歌曲演唱會(huì)、講經(jīng)典紅色故事、紅色歌劇、朱德紅色記憶征文等形式，讓人們?cè)谛蓍e娛樂(lè)或讀書(shū)習(xí)文或行走在大街小巷感受朱德紅色文化，使得朱德紅色經(jīng)典文化得到多數(shù)人的贊同和共享。四是借助大型活動(dòng)、大型專(zhuān)題片，宣傳綿陽(yáng)朱德紅色文化旅游資源。如充分利用中國(guó)（綿陽(yáng)）科技博覽會(huì)推介綿陽(yáng)朱德紅色文化旅游資源，在博覽會(huì)上通過(guò)巨幅廣告、散發(fā)小冊(cè)子、現(xiàn)場(chǎng)LED屏幕播放等方式，促進(jìn)外來(lái)投資者對(duì)綿陽(yáng)朱德紅色文化旅游資源的了解。在大型專(zhuān)題片中，尤其是在宣傳整個(gè)綿陽(yáng)紅色文化的專(zhuān)題片中適時(shí)插入宣傳綿陽(yáng)朱德紅色文化旅游資源的信息。

（作者單位：中共綿陽(yáng)市委黨校）