艾 飛

(湖北久之洋紅外系統(tǒng)股份有限公司,湖北 武漢430000)

1 人們需要人本主義設計

目前,科技發(fā)展日新月異,在人們享受豐富的物質生活的同時,人的“物化”現(xiàn)象也越來越嚴重了,人變成了經濟動物,被物欲所羈絆,人與自然產生了對立,人與人之間越來越疏離。拿一味追求經濟增長的二十世紀五十年代的美國為例,為了迎合消費者的需求,當時擔任通用設計總裁的厄爾就推出了“有計劃的廢止制”,即使用不但更換產品或者部件來刺激消費,這一模式沿用至今,比如如今的在手機界叱咤風云的蘋果公司,也是沿用這一設計理念。這種設計理念在短時間內起到了很好的效果,也促進了消費,但是也帶來了很多的后續(xù)問題。比如現(xiàn)今社會大量的電子垃圾就是在這種模式下產生的,這種行為是一種消耗行為,沒有最大限度的利用物質材料,雖然在很大程度上刺激了經濟增長,但從長遠來看這無疑是違反了設計的本質的,因為設計最終還是為人服務的,好的設計應該滿足人的主體價值觀,滿足人的情感的需要,即在功能實現(xiàn)的同時也應該滿足人的非物質需求。托夫勒是美國著名的社會學家,他曾經說過：人類需要高技術,但更需要高情感,購物過程不單單是滿足物質需要,更是滿足人們文化的需要。產品一旦被賦予美好的情感寄托,就會大大縮短人與產品在情感上距離,出現(xiàn)購買行為上的文化認同。在今天的設計中,只注重于功能和形式的產品,是不會被消費者輕易接受的。非功能因素正在逐步上升,人本主義設計觀也被人們所重視。

2 人本主義設計觀的實質

人本主義設計觀大體分為三個層次,依次為人性化設計、人情化設計、人際化設計。在人性化設計中主要注重產品的宜人性,注重人機工程學;人情化設計中要提供服務產品,即讓設計充滿人情味;而人際化設計要求考慮消費群體間的互動關系,設計的是一種合理的生活方式而不單單只是產品本身。就目前的工業(yè)設計而言,是極其需要人本主義設計觀的,只有把人本主義設計觀用好了,才能改變一些已經“誤入歧途”的觀念和生活方式,讓人與產品之間以及人之間更多的情感化的交流。

3 斯堪的納維亞的人本主義設計

就目前的現(xiàn)狀來說,歐洲的情感化設計做的是比較領先的,北歐地區(qū)斯堪的納維亞的情感化設計是更勝一籌。斯堪的納維亞設計,主要來自北歐四國。它們追求現(xiàn)代主義風格,純粹、洗練、樸實,在追求功能的同時講究以人為本。真正以人為本都是對設計對細節(jié)的一種挑戰(zhàn)。北歐講究人情味的設計開始與20世紀初期,二戰(zhàn)期間得以發(fā)展,到如今,左右設計界的風格潮流從“工藝美術運動”、“新藝術運動”到“功能主義”,從工業(yè)化初期快速發(fā)展,設計師不斷用高品位的設計來避免大工業(yè)化生產帶來的丑陋,到以實用和使用便利為導向的設計,斯堪的納維亞在吸納這些設計變革和思潮的過程中,逐漸融入其特有的安詳民族傳統(tǒng)：純凈、和諧、自然,從而形成特有的設計風格。這一追求以文為本的設計風格并不是追求產品的功能性,而是將功能之外的所有關于人的因素統(tǒng)統(tǒng)考慮在內比如文化、情感等等。從總體到細節(jié)都做到用戶的體驗是第一位的。這種風格可以歸納總結為以人為本即具有藝術氣質又具有情感個性的設計理念,而這種理念引導著斯堪的納維亞的工業(yè)設計、建筑設計、產品設計各方面。正是這種理念的引導,斯堪的納維亞的設計才始終保持在世界前列。他們優(yōu)越的社會條件和貼近自然的生活習慣使他們更加注重生活的質量和品質的細節(jié),所以在設計物品時,舒適度是最先考慮的因素,小到勺子,大到汽車,都體現(xiàn)出設計師們來自自然的靈感,他們繼承和發(fā)揚著人本主義理念,把簡約、實用和精細的人機工程浸透到每一件產品的細節(jié)中。

北歐四國設計的間接主義就是一種綜合。這種綜合既融合了現(xiàn)代主義,注重功能,又吸收了人文主義傳統(tǒng),體現(xiàn)人的個性與主體地位,甚至加入了富于情感的趣味設計在里面。從設計風格的角度,總體可以理解為北歐設計追求功能,但是在與人結合上無疑比現(xiàn)代主義要更加講求人情味。他們把從德國包豪斯起源的功能主義理念同自己本土精湛的手工藝結合起來,使功能主義得到相當?shù)娜峄?邊角的處理注重有機的形態(tài),從而讓設計的物品增加了人性化的舒適度和美感。從上世紀五十年代開始,斯堪的納維亞設計風格開始風靡。這幾個國家民風淳樸,設計師的靈感多來自自己國家的大自然風貌,比如江河湖泊山川地貌,他們設計的產品多具有樸素而有機的形態(tài)及自然的色彩以及特殊材料的質感不但在自己國家備受推崇也得到了國際上的廣泛好評。從二十世紀六十年代開始,歐洲以及美洲的發(fā)達國家包括亞洲的日本都形成了自己的設計風格,這個時間段,斯堪的納維亞的設計風格也受到一些影響而發(fā)生了微妙的改變,從20世紀60年代英國開始擴散的“波普設計”,到20世紀80年代美國的“后現(xiàn)代設計”,北歐四國的設計師們都有不同程度的反響與回應,人機工程和技術美學開始悄然興起。

可能是北歐設計師對家鄉(xiāng)無比的熱愛,這種情感在產品設計上就體現(xiàn)出來,他們在注重功能的同時,很大程度上發(fā)揮了傳統(tǒng)和民間的樣式以及自然的造型質地和色彩。拿建筑來舉例,設計師們不會隨便改變周圍的自然景物,而是讓想象力在率性的在自然中生長。這種建筑設計理念的厲害之處在于即使在不同的季節(jié)不同的時間建筑本身也會與周圍的自然環(huán)境融為一體。因為北歐人煙稀少,人口密度相對其他地方要低得多,所以它的社會很穩(wěn)定,雖然在某些方面它也會受到歐洲主體風格的影響,但其農業(yè)和手工業(yè)傳統(tǒng)堅實,使得自身的設計風格不但具有注重功能的現(xiàn)代主義特點,而且又有自身的個性,如做工精致、造型簡潔、節(jié)省材料等,正是由于這種既創(chuàng)新又懷舊的設計特點迎合了工業(yè)社會人們回歸平易簡潔,崇尚自然的生活概念,這也是北歐設計能夠躋身世界前列的一個重要原因。這種設計風潮對世界有著重要的不可替代的巨大作用。這種設計風格形成的原因并不是因為他們有獨特的資源和追求樸實的傳統(tǒng),更深層次的是北歐設計師們不斷的探索與創(chuàng)新精神。

北歐的這種設計氛圍,從風格形成初期一直到現(xiàn)在造就了很多的設計大師。拿芬蘭著名設計大師阿爾瓦阿爾托來舉例,作為第一代現(xiàn)代主義建筑大師,他終其一生都在倡導人性化建筑,他的設計主張從來都是一切從居住者的角度出發(fā),其次才是設計師個人想法的表達,他設計的建筑富含人情味,融技術和浪漫于一體,而非大工業(yè)下的機器產物。如他設計的瑪利亞別墅,赫爾辛基文化宮,無不體現(xiàn)這些特點。再比如雅各布森的天鵝椅,蛋椅,蟻椅,都體現(xiàn)了功能和形式的完美結合,不依賴裝飾,而以簡潔美觀實用為主導,充滿人情味的設計處處給人以親切感。保爾漢寧森的PH燈具也是值得一提的,保爾在設計初期就一直從事照明設計工作,因此他對照明設計有著相當豐富的經驗懂得用戶的需求。這也是他成為世界上早期燈光設計師之一的原因。PH燈在設計的理念中公共線和整體意識的觀點貫穿始終,因此,他的照明設計理念被公式化了,從而形成了他的整個照明建設和燈光設計的理論基礎,正是有了這樣的理論,他才成功的設計出幾近完美的PH燈,并從投產之初到現(xiàn)在經久不衰,PH燈可以說是藝術與科技的完美統(tǒng)一?，F(xiàn)如今很多優(yōu)秀的設計師也在為人們詮釋著斯堪的納維亞風格,沃爾沃汽車的首席設計師法迪－塔斯馬設計的沃爾沃So8o L這款車,長寬高比例接近完美,輪胎位置恰當,以及整體的平衡感覺非常好。車身設計的主要交接部分和整車的外觀、表面,從前部到后部的整體的感覺都無懈可擊,而且細節(jié)完美的融入整體的設計。

4 人本主義的發(fā)展趨勢

那么人本主義今后將如何發(fā)展呢?我的觀點是對象上的重心應該略有偏移,即在現(xiàn)有的狀態(tài)下更多的關注弱勢群體,讓那些特殊群體體會到社會對他們的關注,這就要求設計師對他們的生活狀態(tài)要有所了解,用自己設計的產品來精準的表達出社會對他們的關懷。另外對人性化,人情化和人際化應該進一步的加深,做到系統(tǒng)化,在設計中應該更加突出人的主導地位,即強化“以人為本”的思想。

今天,人本主義設計越來越被人所重視。作為設計者,我們應該向歐洲學習,特別是斯堪的納維亞維亞設計,要把設計自然而然的看成是為人的設計。從設計客體的需求出發(fā),除了在造型和功能上下狠功夫外,也要非常注重情感這種非物質設計因素,從而把使用者引上一種合理的生活方式,讓社會生活更健康。