袁 靜

(湖南工業(yè)大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院,湖南 株洲412007)

網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展,讓人們得心應(yīng)手的穿梭于“虛擬”平臺(tái),來去自由,樂此不疲,人們內(nèi)心因網(wǎng)絡(luò)行為的“隱匿性”而躁動(dòng)和雀躍,正如比爾·蓋茨所言：你甚至不知道和你交流的對(duì)方是人還是一條坐在電腦前會(huì)敲擊鍵盤的狗。因大部分的網(wǎng)絡(luò)行為無需實(shí)名制的規(guī)約,使網(wǎng)民不受傳統(tǒng)道德的束縛,甚至游走在法律的真空地帶為所欲為,于是一種新興身份——“鍵盤俠”在網(wǎng)絡(luò)界橫空出世,其隊(duì)伍以異常迅猛的速度發(fā)展壯大,他們打著“正義”和“為名除害”的幌子用過激的言論,對(duì)某些網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)人物及事件進(jìn)行道德綁架和語言暴力,嚴(yán)重的摧殘著當(dāng)事人的身心健康,危害網(wǎng)絡(luò)生態(tài),甚至阻礙我國和諧社會(huì)的構(gòu)建。本文擬針對(duì)網(wǎng)絡(luò)“鍵盤俠”的語言失范現(xiàn)象淺談網(wǎng)民道德自律的必要性。

1 “鍵盤俠”語言失范現(xiàn)象研究

“俠”字的漢語解釋為：仗著自己的力量幫助被欺侮者的人或行為。何為“鍵盤俠”?即那些在網(wǎng)絡(luò)上以鍵盤為武器,以神回復(fù)為匕首,扎根于各大熱門回復(fù)和網(wǎng)絡(luò)段子的人,這類人往往脫離人群,獨(dú)自使用電腦、手機(jī)等媒介,憑借自己的道德觀和喜好對(duì)網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)問題或人物進(jìn)行評(píng)價(jià)和聲討。其正面影響在于對(duì)社會(huì)不公現(xiàn)象起到一定的輿論監(jiān)督作用,負(fù)面影響則是很容易“劍走偏鋒”,在隱匿無拘束的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,撕裂自己的人格,任人性中的丑惡與自私野蠻生長,把個(gè)人內(nèi)心的某種不滿化為過激言論攻擊被評(píng)論者至其身心受到傷害。“鍵盤俠”的言語失范造成網(wǎng)絡(luò)道德的淪陷,也阻礙了網(wǎng)絡(luò)文明的發(fā)展。

1.1 “鍵盤俠”語言失范的具體表現(xiàn)

據(jù)觀察了解,“鍵盤俠”語言失范的具體表現(xiàn)大致可分為以下幾種情況：

1.1.1 挖苦、諷刺被評(píng)論者

有的“鍵盤俠”身披“匿名”的隱身衣,在熱點(diǎn)新聞或網(wǎng)絡(luò)紅人微博下無所顧忌的發(fā)表許多挖苦、諷刺言論。例如,網(wǎng)絡(luò)紅人鳳姐的微博下經(jīng)常出現(xiàn)一些網(wǎng)民對(duì)其容貌的冷嘲熱諷,名為“潘多拉253”的網(wǎng)民在其微博下調(diào)侃：“鳳姐已和她身在重慶的父母失散多年,因?yàn)樗缫殉蟪鎏祀H”,“樂逗的心”＠鳳姐：“丑人永遠(yuǎn)都是賤人,就算經(jīng)濟(jì)危機(jī)了,你也貴不了?！北姸嗤诳喑芭脑u(píng)論,導(dǎo)致當(dāng)事人鳳姐在若干年后的一次訪談中仍心有余悸的說“我的長相一直被人惡意評(píng)論,中國網(wǎng)民對(duì)不起我!”雖然她措辭“中國網(wǎng)民”有點(diǎn)以偏概全,但也可見中傷她的人數(shù)之多及對(duì)她心靈傷害之深。

1.1.2 制造謠言對(duì)被評(píng)論者進(jìn)行人身攻擊

有些“鍵盤俠”或因受利益的趨勢(shì)或因單純的喜好在社交平臺(tái)上像寫小說一樣杜撰藝人的不實(shí)消息,誹謗其名譽(yù),俗稱“網(wǎng)絡(luò)黑子”。2015年,鄧姓男藝人因不堪長期被“出軌”言論所困擾,獲得妻子支持后將幾個(gè)主要謠言制造這告上法庭并索賠名譽(yù)損失費(fèi)。

1.1.3 對(duì)評(píng)論者進(jìn)行道德綁架

某些“鍵盤俠”喜歡將自己的主觀意識(shí)作為道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)來衡量他人行為,嚴(yán)重缺乏客觀依據(jù),一旦被關(guān)注者的行為不在“鍵盤俠”的期許范圍內(nèi),便會(huì)被扣上“無人性”、“沒愛心”、“不仁義”的帽子,用偽道德束縛他人。理智的人都明白,絕不應(yīng)該用是否發(fā)表悼念微博來評(píng)價(jià)他們友情的真?zhèn)?因?yàn)檎嬲谋瘋蛟S已積壓在當(dāng)事人心中,無法用言語來表達(dá)?？删W(wǎng)絡(luò)中卻隨處充斥著類似這樣的道德綁架。

1.1.4 詛咒謾罵被評(píng)論者

網(wǎng)有以匿名身份在明星微博下進(jìn)行詛咒和謾罵的行為層出不窮。例如,陶姓女藝人在自己的微博中曬出剛出生女兒的相片,原本是想與粉絲分享喜悅,卻因其曾在某影視作品中扮演過壞人而被名為“那些年我們吃過的小餛飩”的網(wǎng)友謾罵“你這個(gè)毒辣女人一直加害甄嬛,感覺你女兒沒有好下場(chǎng)”,這種詛咒新生兒的惡劣行為沖破了一位母親的容忍底線,于是作為公眾人物的她在微博中與網(wǎng)友對(duì)罵,后來加入其中的網(wǎng)民分為兩派,一派主張人戲分離的網(wǎng)友支持該藝人“以暴制暴”,另一派沉浸在角色中的網(wǎng)民則加入到謾罵詛咒的行列中,據(jù)統(tǒng)計(jì),該篇微博的留言數(shù)量達(dá)到74900多條,可見“鍵盤俠”語言失范給受眾帶來的傷害和社會(huì)影響力都不容小視。

1.2 “鍵盤俠”語言失范的危害

1.2.1 給被評(píng)論者造成傷害

毫無疑問,網(wǎng)民的語言失范行為總是帶有不同程度的調(diào)侃或惡意,讓被評(píng)論者看到留言時(shí)會(huì)產(chǎn)生自尊心被踐踏、名譽(yù)被中傷的感覺,對(duì)當(dāng)事人身心健康都造成了傷害,情節(jié)嚴(yán)重者更因?yàn)榫W(wǎng)民漫無邊際的詛咒和謾罵而患上心理疾病。

1.2.2 污染網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境

計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)是人類的“第二生存環(huán)境”,人們都期許在一個(gè)良好的生存狀態(tài)下上網(wǎng),但“鍵盤俠”的言語失范行為卻成為污染網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境的“泥石流”。無節(jié)制的中傷、謾罵、詛咒、造謠,讓這一虛擬空間到處充斥著憤怒、悲傷、仇恨和暴力,如不加以規(guī)制久而久之到處充斥負(fù)能量,人們的網(wǎng)絡(luò)漫游就好比行走在一個(gè)垃圾場(chǎng)。

1.2.3 影響國家形象

網(wǎng)絡(luò)是一扇窗口,我們通過它了解外面的世界,外面的世界也從這扇窗口來了解我們。網(wǎng)絡(luò)文化是社會(huì)文化的一部分,一個(gè)國家的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是否和諧、網(wǎng)絡(luò)文化是否高雅,直接影響國家形象。設(shè)想,當(dāng)國際友人打開某一國家的某一網(wǎng)頁,上面充斥著相互撕扯、踐踏人格、詛咒謾罵的失范言語,閱讀者是否會(huì)覺得該國家是一個(gè)不團(tuán)結(jié)、國民素質(zhì)低劣的國度呢?網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)開放式的平臺(tái),信息流通快速而深遠(yuǎn),網(wǎng)民的語言失范很很容易給國家形象帶來負(fù)面影響。

2 網(wǎng)民道德自律的必要性

綜上所述,網(wǎng)民語言失范帶來的危害是不容忽視的,要對(duì)其加以矯正可以通過網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制、法律規(guī)約等方式進(jìn)行,但這都是治標(biāo)不治本的方法,一旦網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)他律規(guī)約的真空地帶,“鍵盤俠”依然會(huì)大展拳腳,語出驚人。結(jié)合他律的規(guī)約,網(wǎng)絡(luò)語言失范問題好應(yīng)該重點(diǎn)依靠網(wǎng)民的道德自律。

2.1 網(wǎng)民道德自律的意義

老子曰：“天下失道而后德;失德而后仁;失仁而后義;失義而后禮?！本W(wǎng)絡(luò)中,“鍵盤俠”的妄言妄語,是失道、失德、失仁、失義、失禮的惡劣行為,急需依靠道德的力量來修正,而康德認(rèn)為道德本質(zhì)上是自律的,而不是他律的,道德不能從人的本質(zhì)以外的原因中去尋找,而必須在人自身中去尋找,這樣才能找到具有普遍必然性的道德法則,才有可能承認(rèn)理性存在者作為目的本身的價(jià)值而突出人在世界中的地位和本質(zhì),人是目的而非手段,提高網(wǎng)民的道德素質(zhì)并進(jìn)行道德自律是修正其語言失范行為的出發(fā)點(diǎn),也是歸屬點(diǎn)。

2.2 網(wǎng)民道德自律的方法

2.2.1 加強(qiáng)道德認(rèn)知的學(xué)習(xí)

“鍵盤俠”構(gòu)成語言失范的原因有許多,比如當(dāng)事人人格分裂、對(duì)社會(huì)不滿、泛道德主義等,其中泛道德現(xiàn)象最為嚴(yán)重,在網(wǎng)絡(luò)評(píng)論中“鍵盤俠”總是借“維護(hù)正義”為名,用粗魯、暴力的語言去討伐他們認(rèn)為不道德的人或事,他們惟道德是論,以幾乎扭曲的道德觀懲戒著他們心中的一切不滿,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境因此而缺乏寬容、缺乏誠信、缺乏和諧。造成這一切的主要原因是他們對(duì)“道德”的理解不夠,由此可見網(wǎng)民自身加強(qiáng)道德認(rèn)知的學(xué)習(xí)尤為必要,通過學(xué)習(xí)道德的含義、道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等知識(shí)樹立正確的價(jià)值觀,杜絕過激言論,不跟風(fēng)、不盲從,明辨是非,不將自己的負(fù)能量融合到網(wǎng)絡(luò)評(píng)論中。

2.2.2 堅(jiān)持慎獨(dú)原則

“慎獨(dú)”,是指人們?cè)讵?dú)自活動(dòng)無人監(jiān)督的情況下,憑著高度自覺,按照一定的道德規(guī)范行動(dòng),而不做任何有違道德信念、做人原則之事。網(wǎng)絡(luò)的隱匿性讓網(wǎng)民的絕大多數(shù)行為避開了他律的規(guī)約,“鍵盤俠”言語的肆無忌憚?wù)且勒踢@種“管不了”“不好管”的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境現(xiàn)狀。誠然,要想規(guī)約“鍵盤俠”的語言失范行為,必須加大法律監(jiān)管力度、擴(kuò)大實(shí)名制范圍。但要從根源上杜絕這一現(xiàn)象,凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,最有效和最徹底的辦法還是要加強(qiáng)網(wǎng)民的道德自律意識(shí),真正做到“己所不欲,勿施于人”,慎獨(dú)慎言。

[1]杜曉.鍵盤俠[N].北京：晚報(bào)文萃,2014-17.

[2]唐一之.李論.網(wǎng)絡(luò)生態(tài)危機(jī)與網(wǎng)絡(luò)生態(tài)倫理初探[J].湖南師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào),2000,(6).

[3]季軒民.網(wǎng)絡(luò)新聞評(píng)論中的倫理道德問題探究[J].雞西大學(xué)學(xué)報(bào),2015,(12).