肖孟春

摘要：隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類社會(huì)也飛速地向前發(fā)展著，人們?cè)谙硎茇S富的物質(zhì)生活時(shí)，內(nèi)心的精神世界卻逐漸變得空虛。一些青少年也出現(xiàn)了精神空虛、感情冷漠、道德失衡、價(jià)值觀扭曲、喪失民族感及缺乏奮斗的動(dòng)力等人文精神缺失的現(xiàn)象。在這樣的情況下，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神的培養(yǎng)和教育，變得尤其重要。分析了中職語(yǔ)文教育中培養(yǎng)學(xué)生人文精神的意義及中職語(yǔ)文教育中人文精神教育的現(xiàn)狀和問(wèn)題，并提出了中職語(yǔ)文教育中有效培養(yǎng)學(xué)生人文精神的策略。

關(guān)鍵詞：中職語(yǔ)文教育人文精神問(wèn)題策略

一、中職語(yǔ)文教育中培養(yǎng)學(xué)生人文精神的意義

在中職語(yǔ)文教育中融入人文精神的教育，有利于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。語(yǔ)文教育是基礎(chǔ)教育和職業(yè)教育中既基本又重要的一個(gè)部分，語(yǔ)文這一學(xué)科在文化的傳承中能夠起到很重要的作用，在中職語(yǔ)文教育中融入人文精神的教育，能夠使學(xué)生在潛移默化中提高人文情懷。在中職語(yǔ)文教育中融入人文關(guān)懷和人文精神，有助于使學(xué)生了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，繼承并發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的人文精神和傳統(tǒng)文化，陶冶情操，提高學(xué)生今后在日常生活和學(xué)習(xí)中的人文素質(zhì)，使他們能夠更好的學(xué)習(xí)、工作和生活。通過(guò)學(xué)習(xí)我國(guó)傳統(tǒng)的人文思想和人文精神，能夠使學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，自覺(jué)地以優(yōu)秀的人文精神作為衡量自己行為的準(zhǔn)則，并指導(dǎo)自身的活動(dòng)，時(shí)刻規(guī)范自身的行為。對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神的培養(yǎng)，能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，德智體美綜合發(fā)展，提高學(xué)生的整體素質(zhì)，成為一個(gè)優(yōu)秀的人、對(duì)社會(huì)和國(guó)家有貢獻(xiàn)的人、在日常生活和學(xué)習(xí)工作中受歡迎的人。如今的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，人文精神的教育還會(huì)使學(xué)生提高自身的競(jìng)爭(zhēng)力，受到公司、社會(huì)的歡迎，同時(shí)也為學(xué)生提供了一個(gè)更好服務(wù)社會(huì)的機(jī)會(huì)。

二、中職語(yǔ)文教育中人文精神教育的現(xiàn)狀和問(wèn)題

1.中職語(yǔ)文教育內(nèi)容缺失人文精神

中職語(yǔ)文教育的職業(yè)性更強(qiáng)，大部分的教學(xué)內(nèi)容都是圍繞著今后工作的方向，因此中職語(yǔ)文教育中關(guān)于人文精神的內(nèi)容還是比較缺失的。中職學(xué)校的教育大多是基于企業(yè)和社會(huì)的需求，企業(yè)和社會(huì)需要學(xué)生具備什么樣的能力和哪方面的知識(shí)，學(xué)校就著重教授什么，這些能力和知識(shí)都是能夠快速而明顯的為企業(yè)和社會(huì)產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的。而人文精神教育產(chǎn)生的則是隱形的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，因此常常被學(xué)校所忽視，以至于中職語(yǔ)文教育中缺失對(duì)學(xué)生人文精神的教育和培養(yǎng)。另外，中職學(xué)校的學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性普遍不高，自然缺失學(xué)習(xí)人文精神教育的意愿。

2.中職語(yǔ)文教育形式缺失人文精神

目前，大多數(shù)中職學(xué)校的語(yǔ)文教育形式都是通過(guò)講解語(yǔ)文教材上的內(nèi)容，并考核學(xué)生語(yǔ)文書本上的“死知識(shí)”，這種傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育形式在教授基本的語(yǔ)文知識(shí)方面是有效果的，但是對(duì)人文精神的教育則沒(méi)有過(guò)多的益處。當(dāng)代的中職語(yǔ)文教育形式忽視了人文精神的教育，也沒(méi)有采用適合進(jìn)行人文精神教育的教育形式，大多數(shù)中職語(yǔ)文教學(xué)的課堂上都是語(yǔ)文教師給學(xué)生灌輸一系列的語(yǔ)文知識(shí)，老師占據(jù)了課堂的主導(dǎo)地位，學(xué)生只是被動(dòng)的聽講，對(duì)所學(xué)的知識(shí)并不感興趣，使得語(yǔ)文課堂枯燥乏味。許多語(yǔ)文老師自身對(duì)語(yǔ)文教育中人文精神的教育理解并不透徹，沒(méi)有將人文精神的教育內(nèi)容融入到語(yǔ)文教學(xué)的課堂之中，也不會(huì)采用適合的形式教授人文精神知識(shí)。人文精神滲透到人們生活中的每個(gè)方面，可以采用很多適合的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神的教育，然而學(xué)?？疾煺Z(yǔ)文教學(xué)的模式比較單一，以至于學(xué)校采用的語(yǔ)文教學(xué)方式也十分單一，中職語(yǔ)文教育形式不適合人文精神教育。

三、中職語(yǔ)文教育中有效培養(yǎng)學(xué)生人文精神的策略

1.結(jié)合語(yǔ)文課程改革，注重傳統(tǒng)文化教育

目前，我國(guó)許多中職院校都在進(jìn)行課程改革，語(yǔ)文課程也應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的潮流進(jìn)行課程改革，在語(yǔ)文課堂上融入人文精神的教育，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。應(yīng)該在語(yǔ)文教學(xué)中融入優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化的教育，中華傳統(tǒng)文化博大精深，有助于學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀，樹立正確的衡量自身行為的準(zhǔn)則，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。中華優(yōu)秀的道德文化重視個(gè)人道德的培養(yǎng)和自我修養(yǎng)，追求崇高的精神境界，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)道德文化的教育，有利于學(xué)生繼承并發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化，養(yǎng)成高尚的品格和氣節(jié)。傳統(tǒng)道德文化在人與人之間的關(guān)系上，推崇仁愛(ài)，強(qiáng)調(diào)人與人之間要相互友愛(ài)，尊重彼此，注重集體的利益和整體的和諧。傳統(tǒng)道德文化教育會(huì)使學(xué)生學(xué)會(huì)妥善處理人與人、人與家庭、人與社會(huì)之間的關(guān)系，更好地待人接物，處理各種人際關(guān)系。傳統(tǒng)道德文化還注重培養(yǎng)個(gè)人的愛(ài)國(guó)主義精神和高度的社會(huì)責(zé)任感，提倡國(guó)家和集體的利益高于個(gè)人的利益，社會(huì)的每個(gè)成員都要有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神和集體主義意識(shí)，要自覺(jué)地維護(hù)國(guó)家和民族的利益。

2.利用多種多樣的教學(xué)形式進(jìn)行人文精神教育

語(yǔ)文教學(xué)不應(yīng)僅僅局限于學(xué)習(xí)課本上的知識(shí)，人文精神的培養(yǎng)更是應(yīng)該從多個(gè)方面入手，因此，語(yǔ)文教育應(yīng)利用多種多樣的教學(xué)形式進(jìn)行人文精神教育。中職學(xué)校的語(yǔ)文教育可以組織學(xué)生進(jìn)行名著閱讀活動(dòng)，定期為學(xué)生開設(shè)名著閱讀課，老師可以帶領(lǐng)學(xué)生共同閱讀，也可以讓學(xué)生在課下閱讀，老師在閱讀課上為學(xué)生答疑解惑。閱讀名著可以讓學(xué)生了解我國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，學(xué)習(xí)名著中的歷史人物和他們的高尚情操及先進(jìn)事跡，以他們?yōu)榘駱蛹?lì)自己，提高自身的人文修養(yǎng)。閱讀名著還可以豐富學(xué)生的情感世界，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。還可以為學(xué)生開設(shè)寫作訓(xùn)練的課程，通過(guò)鍛煉學(xué)生的寫作能力，促使學(xué)生拓展知識(shí)面，積累更多的人文知識(shí)，培養(yǎng)人文精神。

3.在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中滲透人文精神

語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一個(gè)比較漫長(zhǎng)的過(guò)程，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)也需要一定的時(shí)間，因此要注重在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中滲透人文精神，使學(xué)生在潛移默化中培養(yǎng)人文精神。語(yǔ)文教師可以在教授正文前多為學(xué)生介紹作者的相關(guān)事跡，讓學(xué)生了解他們高尚的品格、崇高的思想和寬廣的胸懷，使學(xué)生自發(fā)的向他們學(xué)習(xí)。在教授語(yǔ)文作品時(shí)，教師應(yīng)仔細(xì)地為學(xué)生分析作品中獨(dú)特的語(yǔ)言，注重語(yǔ)言的用法和表達(dá)，并引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)作品中真摯的情感和深刻的思想，同時(shí)啟發(fā)學(xué)生反省自身，讓學(xué)生學(xué)習(xí)作品中的精華，提高自身的語(yǔ)文知識(shí)和人文情懷。同時(shí)，語(yǔ)文教學(xué)要關(guān)注文本，認(rèn)真學(xué)習(xí)語(yǔ)言的使用，每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)、詞匯的運(yùn)用都值得學(xué)生學(xué)習(xí)，文本中滲透著作家的思想和感情，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)真分析。在教學(xué)的過(guò)程中，老師應(yīng)注重與學(xué)生的互動(dòng)，及時(shí)了解學(xué)生的問(wèn)題并解答。

4.提高語(yǔ)文教師自身的人文修養(yǎng)

想要提高學(xué)生的人文修養(yǎng)，首先要提高中職學(xué)校語(yǔ)文教師的人文修養(yǎng)，只有提高了教師的人文精神，才能有能力教導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)人文精神。多數(shù)學(xué)生會(huì)欽佩有學(xué)識(shí)有能力的老師，并會(huì)不自覺(jué)的向他們學(xué)習(xí)，所以語(yǔ)文教師要首先提高自身的人文修養(yǎng)，并在無(wú)形中為學(xué)生樹立榜樣，影響學(xué)生提高自身的人文修養(yǎng)。語(yǔ)文教師要有高尚的道德情操，規(guī)范自身的言行，加強(qiáng)自律，言傳身教。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，中職學(xué)校的語(yǔ)文教育應(yīng)結(jié)合語(yǔ)文課程改革，注重傳統(tǒng)文化教育，利用多種多樣的教學(xué)形式進(jìn)行人文精神教育，在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中滲透人文精神，從多方面培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

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