譚淇

秭歸是世界文化名人屈原的誕生地，位于長(zhǎng)江西陵峽兩岸，三峽工程所在地。區(qū)位優(yōu)越，交通便捷，上控巴蜀、下引荊襄，具有承東啟西、東推西進(jìn)的獨(dú)特區(qū)位性。秭歸擁有長(zhǎng)江黃金水道64公里，是渝東鄂西的物資集散地和三峽旅游的中轉(zhuǎn)樞紐，自古以來(lái)就是長(zhǎng)江上中游的交通咽喉。

秭歸旅游資源富集，自然山水、人文景觀一體，屈原文化、峽江文化交匯，擁有長(zhǎng)江三峽、三峽工程、屈原文化等世界級(jí)旅游資源?，F(xiàn)代化的移民新城、莊嚴(yán)雄偉的屈原祠、仿古新建的鳳凰山、生態(tài)古樸的泗溪、驚險(xiǎn)刺激的九畹溪、神秘幽峻的鏈子崖都已經(jīng)正式對(duì)外開(kāi)放，鳳凰山、樂(lè)平里、干溪溝、朱棋荒等正在開(kāi)發(fā)建設(shè)，呼之欲出。120平方公里的高峽平湖，半島林立，桔樹(shù)環(huán)抱，蔚為大觀。

秭歸一年一度的端午文化旅游節(jié)，已在全世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，被列入全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。大招魂、龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒、掛菖蒲和苦艾、端午詩(shī)會(huì)等原始古樸的民間習(xí)俗充分表現(xiàn)出對(duì)偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的紀(jì)念。屈原誕生地樂(lè)平里的大多數(shù)老百姓都能吟誦屈原的詩(shī)歌，講有關(guān)屈原的故事傳說(shuō)。

如果說(shuō)“三峽”是秭歸的自然景觀，那么“屈原”則是秭歸最具特色的人文因素。“三峽牌”讓秭歸受益頗多，“屈原牌”的潛力更有待挖掘。屈原屬于秭歸，屈原文化是秭歸的精深文化，也必將成為秭歸最獨(dú)特的旅游招牌。秭歸作為“屈原故里”的身份，在旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大潮中，應(yīng)將這一文化的開(kāi)發(fā)作為旅游工作的重點(diǎn)，讓它成為秭歸旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要突破口。

旅游開(kāi)發(fā)主題化。從整體上把秭歸打造成屈原故里國(guó)際旅游區(qū)和國(guó)家5A級(jí)景區(qū)。這個(gè)旅游區(qū)以三峽大壩為背景，以縣城和鳳凰山為起點(diǎn)，以高峽平湖為主軸，直到屈原誕生地樂(lè)平里，其間串連九畹溪、鏈子崖、泗溪等景點(diǎn)，輻射干溪溝、朱棋荒、童莊河、歸州、青干河等區(qū)域，整合區(qū)域內(nèi)自然山水、人文風(fēng)情、秭歸物產(chǎn)、特色集鎮(zhèn)等要素，形成山與水交融、自然與人文協(xié)調(diào)、觀光與度假?gòu)?fù)合、一日游與多日游并存、大品牌與眾品質(zhì)結(jié)合的主題化旅游區(qū)。鳳凰山主打屈原文化牌，著力將其打造成屈原紀(jì)念勝地和三峽地區(qū)最具地標(biāo)意義的屈原文化景區(qū)；九畹溪主打自然山水牌，圍繞運(yùn)動(dòng)、休閑使其提檔升級(jí)；樂(lè)平里實(shí)行自然與人文結(jié)合，圍繞探秘樂(lè)平里何以會(huì)誕生世界文化名人屈原，努力將其建設(shè)成“中國(guó)最富詩(shī)意的小山村”。

文化發(fā)展產(chǎn)業(yè)化。秭歸發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，擁有豐富的可以實(shí)行產(chǎn)業(yè)化的物質(zhì)的和非物質(zhì)的文化資源，這主要包括：屈原文化系列、峽江文化系列、民間文化系列等。這些資源已沉睡了幾千年，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下一旦煥發(fā)出生機(jī)和活力，必將釋放出無(wú)限的能量。隨著旅游的快速發(fā)展，為文化產(chǎn)業(yè)提供了廣闊的發(fā)展平臺(tái)。比如鳳凰山、九畹溪、屈原祠、鏈子崖等景區(qū)開(kāi)發(fā)正在向文化回歸；又比如屈姑食品也是一種特色文化休閑食品。

針對(duì)秭歸的實(shí)際，繼續(xù)推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，需要把握好兩大方向。一是積極發(fā)展主要用于滿足本土居民消費(fèi)的現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)，主要包括電影、演出、圖書(shū)、娛樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)、印刷、傳媒、出版、音像制品等門(mén)類(lèi)；二是大力發(fā)展主要用于外來(lái)游客消費(fèi)的傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，主要包括文化景區(qū)和景區(qū)中的文化項(xiàng)目、中高檔演出、特色文化商品、中高端文化休閑、攝影、繪畫(huà)、書(shū)法、電影、論壇等特種文化活動(dòng)等等。文化產(chǎn)業(yè)，這二者都不可偏廢。

秭歸旅游的發(fā)展，需要構(gòu)建屈原文化產(chǎn)業(yè)群。一是構(gòu)建以屈原文化為特色的景點(diǎn)群，按照現(xiàn)有基礎(chǔ)，進(jìn)一步提升鳳凰山景區(qū)的文化擴(kuò)張力，使屈原文化具有廣闊的升值空間；增強(qiáng)九畹溪景區(qū)的文化滲透力；突出樂(lè)平里景區(qū)的文化感染力。努力實(shí)現(xiàn)一個(gè)景區(qū)就是一個(gè)文化產(chǎn)業(yè)基地的目標(biāo)。二是開(kāi)發(fā)以屈原文化為特色的產(chǎn)品群。用現(xiàn)代消費(fèi)理念對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行再認(rèn)識(shí)、再發(fā)掘，用現(xiàn)代手段對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行改造和提升，做到系統(tǒng)研究，合理開(kāi)發(fā)，形成特色。大力發(fā)展特色演藝，積極開(kāi)發(fā)文化商品，努力發(fā)展文化型酒店、文化味飲食，系統(tǒng)出版屈原文化類(lèi)讀物，逐步創(chuàng)造條件開(kāi)發(fā)屈原文化音樂(lè)、影視作品，推進(jìn)發(fā)展特色文化休閑娛樂(lè)等。三是包裝以屈原文化為特色的城鎮(zhèn)群。文化型、特色型、舒適型城鎮(zhèn)既是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要誘因，也是其必然結(jié)果。以縣城為例，我們已較好地做到了綠化、美化、凈化，下一步需要在文化上下功夫，對(duì)城市進(jìn)行文化包裝，凸顯文化個(gè)性和文化形象，把秭歸打造成集旅游、休閑、度假為一體的宜居精品城。