游洪瓊　陳艷　萬(wàn)煦

摘要：隨著鄉(xiāng)村城市化步伐的加快，中國(guó)越來(lái)越多的鄉(xiāng)村建筑被拆或是重建，原本具有地域特色的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑逐漸被樣式單一的水泥建筑所取代而走向落寞，為此，簡(jiǎn)單分析中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑走向落寞的這一現(xiàn)狀，并提出以藝術(shù)手段來(lái)修復(fù)鄉(xiāng)村建筑現(xiàn)面臨的問(wèn)題，和研究鄉(xiāng)村建筑在現(xiàn)有環(huán)境下的發(fā)展趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村建筑；藝術(shù)手段；傳統(tǒng)與革新

中圖分類號(hào)：F27

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

doi：10.19311/j.cnki.16723198.2016.21.038

在當(dāng)今各類全球化發(fā)展的大環(huán)境下，各類文化包括建筑文化傳入中國(guó)并帶來(lái)深刻的影響，其中一部分的表現(xiàn)就是隨著城市擴(kuò)張，鄉(xiāng)村迅速發(fā)展，中國(guó)鄉(xiāng)村地區(qū)那些傳統(tǒng)建筑瀕臨滅亡，也就是說(shuō)它們?cè)诖蟛鸫蠼ㄖ兄饾u被現(xiàn)代化、國(guó)際化的建筑所取代并走向落寞。要想改善這種情況，根據(jù)目前的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，利用藝術(shù)手段介入鄉(xiāng)村建筑的未來(lái)發(fā)展甚至當(dāng)前的調(diào)整會(huì)是個(gè)不錯(cuò)的選擇。

1為何需要藝術(shù)來(lái)扭轉(zhuǎn)中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑的落寞

在當(dāng)今這個(gè)注重人文發(fā)展的社會(huì)里，隨著物質(zhì)生活越來(lái)越豐富，人們不再滿足于周遭單一的環(huán)境，而希望能從身邊其他的文化中獲取更多更好的精神食糧，恰好建筑又是人們一天中相處時(shí)間最長(zhǎng)的，所以建筑藝術(shù)文化的創(chuàng)建是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

鄉(xiāng)村的發(fā)展畢竟不同于城市，城市擁有更多高樓大廈和辦公室工作等元素，具有更多的現(xiàn)代化元素，而雖然很多鄉(xiāng)村正處于發(fā)展期，但它畢竟沒(méi)有城市那樣快節(jié)奏的生活方式和相對(duì)高昂的生活費(fèi)，所以藝術(shù)介入的空間會(huì)更大。另外，在一些依靠修復(fù)或重建傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑來(lái)發(fā)展旅游業(yè)的地方，比起缺乏個(gè)性、流于形式的仿古建筑，帶有藝術(shù)氣息的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑會(huì)更吸引年輕的游客，同時(shí)也有利于人們重新認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村建筑的文化價(jià)值，讓其在尊重原有村落和居民的地域性時(shí)，也能保留和發(fā)揚(yáng)其差異性和個(gè)體性。

2如何通過(guò)藝術(shù)扭轉(zhuǎn)中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑的落寞

2.1藝術(shù)技術(shù)相結(jié)合

要想改善中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑的落寞狀況，首先應(yīng)該在尊重原有鄉(xiāng)村建筑建筑模式的基礎(chǔ)上利用現(xiàn)當(dāng)代最新最好的技術(shù)對(duì)其進(jìn)行修復(fù)，就像計(jì)算機(jī)需要有過(guò)硬的硬件支撐相應(yīng)的軟件，要利用藝術(shù)手段改善傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑的現(xiàn)狀，就得先有穩(wěn)固而不是搖搖欲墜的傳統(tǒng)民居和民宅，否則就是巧婦難為無(wú)米之炊了。

2.2藝術(shù)地聯(lián)系生活

鄉(xiāng)村建筑是在特定的地域文化滋養(yǎng)下發(fā)展的，而在當(dāng)前全球化背景下鄉(xiāng)村目睹了城市中日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)，而為了趕上城市的發(fā)展，鄉(xiāng)村建筑屢屢遭到破壞和毀損并在這個(gè)過(guò)程中失去自己的個(gè)性，藝術(shù)的手段雖然可以彌補(bǔ)這個(gè)個(gè)性化的喪失，但依然得注意聯(lián)系生活實(shí)際。

讓鄉(xiāng)村建筑藝術(shù)地聯(lián)系生活目前有兩種方式的建議：第一，在鄉(xiāng)村建筑所體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化中找到與現(xiàn)代生活關(guān)聯(lián)性較強(qiáng)的部分進(jìn)行進(jìn)一步的發(fā)揚(yáng)光大，并通過(guò)藝術(shù)帶給現(xiàn)代人更多的親切感；第二，在鄉(xiāng)村文化繼承下來(lái)的部分如民族傳統(tǒng)節(jié)日中藝術(shù)化地融入現(xiàn)代人的文化習(xí)慣。

2.3東方式鄉(xiāng)村建筑

全球化大環(huán)境下，即使是鄉(xiāng)村建筑的改革也往往會(huì)借鑒西方如美國(guó)的鄉(xiāng)村建筑模式，但西方式的風(fēng)格畢竟與東方人的傳統(tǒng)習(xí)慣不相匹配，而藝術(shù)介入鄉(xiāng)村，可以帶進(jìn)更多的東方元素，有利于建構(gòu)更適合東方人生活方式的鄉(xiāng)村建筑模式。通過(guò)藝術(shù)介入鄉(xiāng)村建筑的修建，一方面是為了不要再盲從外國(guó)傳入中國(guó)的各類文化，而建立起有自己特色的新的鄉(xiāng)村建筑修復(fù)系統(tǒng)，一方面是為了從國(guó)際化、現(xiàn)代化手中恢復(fù)那個(gè)體現(xiàn)著人文關(guān)懷和寬厚仁德的鄉(xiāng)村文化，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展建設(shè)新的現(xiàn)代中國(guó)鄉(xiāng)村。

3藝術(shù)拯救落寞的中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑的發(fā)展前景

既要確保滿足村民的生活期待，又要適當(dāng)結(jié)合現(xiàn)代文化對(duì)鄉(xiāng)村文化個(gè)體性、差異性和多樣性的高要求，利用藝術(shù)手段無(wú)疑是傳統(tǒng)建筑修建系統(tǒng)改革的一大趨勢(shì)。根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑的發(fā)展現(xiàn)狀可知它急需新的、有效的手段對(duì)建筑的修復(fù)模式和方式等進(jìn)行革新，而藝術(shù)在當(dāng)今時(shí)代有極強(qiáng)的表現(xiàn)能力和應(yīng)用范圍，且隨著物質(zhì)生活的進(jìn)一步發(fā)展、精神需求的進(jìn)一步擴(kuò)張，藝術(shù)的使用領(lǐng)域和范圍只會(huì)越來(lái)越廣，也就是說(shuō)，在當(dāng)今時(shí)代，藝術(shù)性鄉(xiāng)村建筑實(shí)際上是有著極好的發(fā)展前景的。

此外，一般來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)村建筑是具有鄉(xiāng)土氣息的，而這種鄉(xiāng)土氣息會(huì)讓村民感到親切，吸引有歸根情緒的游客，所以也常是旅游業(yè)主打的特色之一，但在水泥、瀝青遍布的環(huán)境下，這種氣息已經(jīng)越來(lái)越難以感受到了，但藝術(shù)可以幫助鄉(xiāng)村建筑深化它的鄉(xiāng)土氣息，提升它的內(nèi)涵，使得鄉(xiāng)村建筑不僅僅修復(fù)了外在更修復(fù)了內(nèi)在。

4結(jié)語(yǔ)

面對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑的落寞，使用藝術(shù)手段提升鄉(xiāng)村建筑的內(nèi)涵增加它的現(xiàn)代價(jià)值有其可行性和必要性，但要注意的是，在利用藝術(shù)手段改善鄉(xiāng)村建筑落寞狀況的同時(shí)，也不能忘記使用其他手段來(lái)鞏固這一效果。

參考文獻(xiàn)

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