溫培銳(香港)

我是一名中醫(yī)師，也是一個(gè)金庸癡。在中學(xué)時(shí)代，相信不少金迷也跟我一樣，曾挑燈夜讀，手不釋卷愛上金庸小說。到大學(xué)時(shí)讀中醫(yī)，更親身感受經(jīng)絡(luò)之奧妙、穴道之神奇，六脈神劍、任督二脈，讀起來分外投入?；蛟S，你覺得武俠小說的世界，離我們很遠(yuǎn)，但其實(shí)不然，如果以人生比喻一部小說，每一個(gè)人都是活生生的主角，都是人生旅途中的修行者，都跟小說中的大俠一樣，經(jīng)歷困難和挫折，然后逐一克服，修成正果。作為一位中醫(yī)，每天都遇到很多奇難雜癥，在學(xué)醫(yī)行醫(yī)上，金庸小說都給予我很多啟發(fā)，一直影響著我。

學(xué)醫(yī)的路艱辛，特別是中醫(yī)。既要讀中醫(yī)，又要讀西醫(yī)，人體又極其復(fù)雜，要死記硬背的東西很多，上午中醫(yī)課學(xué)完五臟六腑，下午又跟西醫(yī)課的心肝脾肺腎，中西不同，每天左腦跟右腦交戰(zhàn)，猶如“左右互搏”。大家要將兩門課程讀得好，已經(jīng)消耗大量精力，犧牲不少玩樂時(shí)間，但我們明白“成功須苦干”的道理，還得更加努力。金庸群俠之中，以勤奮精進(jìn)為第一者，無疑是郭靖郭大俠，因?yàn)榻鹩剐≌f中大多數(shù)主角都是聰明絕頂，悟性極高，如楊過、令狐；中、張無忌，就算武學(xué)根基平庸，也有奇遇而輕易得到曠世神功，如虛竹、石破天、段譽(yù)，只有郭靖是完全靠自己的勤奮，步步經(jīng)營，以“人家練一朝，我就練十天”為砥礪，成為一代大俠。

面對艱難，我總會以郭靖為榜樣，以純厚樸實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)無比的意志，刻苦耐勞的精神，將困難一一克服。

大學(xué)二年級的一年，是香港人艱難的一年，因?yàn)橄愀劢?jīng)歷SARS之疫。沒有人會忘記那段人人都戴上口罩，街頭惶恐不安的日子。當(dāng)人們一直信賴的科學(xué)，也無法排難解厄，一向?qū)I(yè)優(yōu)秀的醫(yī)療精英，都束手無策，連負(fù)責(zé)前線的醫(yī)護(hù)人員，都一一病倒，我們還可以信賴什么？現(xiàn)代科學(xué)，來自西方，以征服自然的心態(tài)，拆解自然的方法，帶給人類前所未有的物質(zhì)文明。但當(dāng)人類沾沾自喜，以為自己高高在上的時(shí)候，大自然有時(shí)也會如“吸星大法”的結(jié)果一樣：吞噬越大，反噬越大。變異的病毒，抗藥的惡菌，隨之而生。

西藥的療效并不理想，副作用也強(qiáng)，香港的疫情也在所有地區(qū)中最為嚴(yán)重。雖然特區(qū)政府將中醫(yī)拒諸門外，但內(nèi)地以中藥治療，確實(shí)成功醫(yī)治不少病患。中醫(yī)治療，就如郭靖的亢龍有悔，楊過的玄鐵重劍，任你病毒招式千變?nèi)f化，花招百出，只要我功力深厚，對癥下藥，就能夠“重劍無鋒，大巧不工”。因?yàn)橹嗅t(yī)治療，不是針對病毒，病毒容易基因突變，疫苗和西藥，永遠(yuǎn)追不上病毒變化的速度，相反中醫(yī)通過改變身體的環(huán)境，引導(dǎo)機(jī)體自己對付病毒，在沒有特效藥的情況下，往往會比西藥優(yōu)勝，副作用也輕。但要練好亢龍有悔、玄鐵重劍，確實(shí)要下苦功。那年春天，我正在學(xué)習(xí)《傷寒論》。這部經(jīng)典出自“醫(yī)圣”張仲景的手筆。當(dāng)時(shí)瘟疫肆虐，張仲景的家族有三分之二的人口因而死亡，在悲憤交襲之下，張仲景先生花了十多年研究傷寒病，寫下這部不朽名著?！爸委烻ARS的希望，會落在中醫(yī)上”，教授語重心長地囑咐我們要讀好這部經(jīng)典。最后，香港人團(tuán)結(jié)一致，難關(guān)終于捱過了，但我們真的征服了SARS嗎？今年流感的死亡數(shù)字，已經(jīng)超越當(dāng)年SARS，值得深思。

中醫(yī)將事物分為陰陽，運(yùn)動(dòng)、向上、溫?zé)?、無形的屬陽，靜止、向下、寒冷、有形的屬陰。陰陽之間，既有對立的一面，也有互相轉(zhuǎn)化的一面，你中有我，我中有你，“孤陰不長，獨(dú)陽不生”。就如小說中，一開始郭靖學(xué)武，未學(xué)全真心法，就顯得不夠靈巧；又如石破天調(diào)和陰陽內(nèi)力后，練成強(qiáng)勁內(nèi)功，但沒有招式，往往只有挨打；又如楊過學(xué)打狗棒法，從洪七公學(xué)的招式不能運(yùn)用于實(shí)戰(zhàn)，必須結(jié)合黃蓉的心法，才能將整套絕學(xué)施展。無形的內(nèi)功心法難練，花費(fèi)時(shí)間長，又容易走火入魔，但一旦練成，就隨便一招也威力無窮，就如獨(dú)孤求敗可以“草木竹石均可為劍”，達(dá)到“無劍勝有劍之境”。中醫(yī)的治療，如果沒有中醫(yī)理論的內(nèi)功心法，一就不能很好地施展出來。同理，一個(gè)火笙病，你沒有照顧他的精神健康，就不能很好治愈，可惜的是，在這個(gè)急功近利的商業(yè)社會中，無形的東西往往被忽略。

臨床實(shí)習(xí)，常常將帶教老師的方抄一次，反正沒特別事做，現(xiàn)在想起，其實(shí)方是死的。一般人以為中醫(yī)真有秘方絕技，其實(shí)不是。一個(gè)高手和低手都是用同一招式，但差別可以很大，就是因?yàn)楦呤诸^腦清明，兼且內(nèi)力高強(qiáng)，懂得什么時(shí)候用，又懂得怎樣用力，甚至以環(huán)境配合加強(qiáng)效果，就如“東邪”黃藥師，除了彈指神通、落英神劍，還配合奇門循甲、八卦方位為自己增強(qiáng)力量，來獲得最佳效果。又如獨(dú)孤九劍，有了劍法的基礎(chǔ)后，還要將所學(xué)融會貫通，不再拘泥于招式本身，達(dá)致無招勝有招境界，并不斷練習(xí)，將身、腦、對手、環(huán)境合而為一，達(dá)致條件反射，天人合一，才能料敵先機(jī)，戰(zhàn)無不勝。

很多人都說中醫(yī)是經(jīng)驗(yàn)之學(xué)，要慢慢累積經(jīng)驗(yàn)，我卻覺得不是。經(jīng)驗(yàn)重要，但只是給你練習(xí)實(shí)踐的機(jī)會，不是用來指導(dǎo)臨床。要將成功經(jīng)驗(yàn)思考原因，再總結(jié)提升至理論層面，再反復(fù)實(shí)踐，才是真正明白。有時(shí)候，經(jīng)驗(yàn)反而會窒礙人們?nèi)ニ伎坚t(yī)理，導(dǎo)致迷信。執(zhí)著形式，拘泥經(jīng)驗(yàn)，盲信權(quán)威，就是成功和進(jìn)步的絆腳石。就如張無忌學(xué)太極，張三豐告誡張無忌只有將太極完全忘記了，才是真正學(xué)會了。

畢業(yè)后，慶幸能夠重返中醫(yī)臨床，做回自己喜歡的事。行醫(yī)多年，漸漸明白病的原因和意義。一般人都覺得病是負(fù)面的，但其實(shí)“如是因，如是果”，很多病的病因都是源于自己，是受到貪嗔癡三毒所害而受苦，看《天龍八部》眾角色的結(jié)局就明白了。要解決，唯有克服自己的心魔。最大的敵人，往往不是別人，而是自己，每一個(gè)人都有自己的“珍瓏奇局”，唯有克服了，才能突破自己，修成正果。病，只是身體給你的警號，令你痛苦是希望你能夠改善既往之陋習(xí)，而若然你執(zhí)迷不悟，用西藥把它麻醉，任由疾病惡化，受苦的只有自己，但你克服了，身體就會脫胎換骨，就如洪七公在重傷后，浴火重生，功力大勝從前，揚(yáng)過斷臂，反而成就一代大俠。

從前讀《鴛鴦刀》，讀到最后，無敵于天下的秘密，竟然是“仁者無敵”四字，只覺得是開武林中人一個(gè)大玩笑，但現(xiàn)在回想，這才是武學(xué)的最高境界。武術(shù)并不是好勇斗狠，爭強(qiáng)好勝，相反，它是希望修行者在有能力保護(hù)自己和別人的情況下，令心懷不軌的壞人不敢放肆，同時(shí)以德行感動(dòng)敵人和教化身邊所有人，當(dāng)人人都守禮，重視道德，群眾壓力又可以進(jìn)一步約束不良分子的滋長，社會就會安定發(fā)展，紛爭平息，止戈為武。以德服人才是王道，這道理，就如益菌能夠抑制惡菌的生長，健康的細(xì)胞能夠制約癌細(xì)胞的擴(kuò)展，而免疫細(xì)胞當(dāng)然就是眾大俠！

金庸小說寫到清朝乾隆時(shí)就完結(jié)了，也標(biāo)志著武俠時(shí)代的終結(jié)，因?yàn)橹蟀俣嗄暌詠?，西方列?qiáng)以堅(jiān)船利炮轟破中國的大門，苦練一身武藝，也敵不過洋槍洋炮，國人從前引以為傲的中華文化，一下子多被指為封建迷信，成為中國科學(xué)技術(shù)落后的罪魁禍?zhǔn)?。精英人才轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)西醫(yī)，病人逐漸投向西醫(yī)，民國政府更曾提出廢除中醫(yī)的提案。就如身為武俠小說主角的韋小寶都放棄修練上乘內(nèi)功了。

今天，人們開始重新發(fā)現(xiàn)中華文化的價(jià)值，可惜現(xiàn)今社會，重物質(zhì)而輕精神，人人以金錢名譽(yù)作為衡量人的標(biāo)準(zhǔn)，主流價(jià)值還是西方價(jià)值，普羅大眾都有崇洋心態(tài)，傳統(tǒng)儒家文化在功利社會下，逐漸被蠶食。事事講求速度和效率，人變得只求結(jié)果，不問過程。以中醫(yī)為例，雖然近期急速發(fā)展，但能夠真正了解中華文化底蘊(yùn)的人不多，為求速成，往往如鳩摩智以“小無相功”施展少林七十二絕技。盡管如此，我仍然相信，每一個(gè)人內(nèi)心深深處還藏有中華魂，即使貪財(cái)好色，不學(xué)無術(shù)如韋小寶，都有一顆俠義心。武俠精神，尚存人間，中華文化，生生不息，因?yàn)?，我們都有龍的基因?/p>

（本文系公開組二等獎(jiǎng)作品）

責(zé)任編輯 馬洪滔