李金妹

恒山，古稱玄武山、崞山，承載著中華民族的文明符號(hào)，孕育著深厚的地域和民俗文化，是中國(guó)北方著名的風(fēng)景游覽勝地和道教發(fā)祥地之一，是中華錦繡山河的杰出代表，是國(guó)家地理重要標(biāo)志，也是國(guó)務(wù)院公布的首批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

地險(xiǎn) 山雄 寺奇 泉絕

恒山歷以“地險(xiǎn)、山雄、寺奇、泉絕”著稱。

地險(xiǎn)，即地勢(shì)險(xiǎn)要。這孕育了恒山獨(dú)有的軍事天險(xiǎn)地位和獨(dú)特的軍事文化；山雄，即山勢(shì)雄偉，數(shù)百里內(nèi)海拔2000米以上的山峰比肩而立，自古便是中原和邊塞的天然屏障；寺奇，是指名列世界十大最奇險(xiǎn)建筑之一的懸空寺，其建筑上不在巔，下不在麓，依勢(shì)就形巧俏幽伏于峭壁上，既像玲瓏剔透的絕美浮雕，又如凌空欲飛的仙界瓊閣；泉絕，是指著名的湯頭溫泉，北魏時(shí)便作為皇家的溫泉行宮。

恒山還有諸多盛景讓人流連忘返：磁峽煙雨，即金龍峽，其石壁萬(wàn)仞，青天一線，在細(xì)雨濛濛時(shí)晴嵐縹緲，煙霧紛飛，妙趣橫生；龍泉甘苦，是指玄武亭內(nèi)并列的雙井，一井水如甘露，一井水味苦澀，人稱苦甜井；云閣虹橋，為南北交通要道，古人沿峽東崖絕壁間，鑿崖插木，飛架棧道，同時(shí)建有一座連接?xùn)|西的高空飛橋，合稱云閣虹橋；云路春曉，從岳門灣至恒宗殿，稱十里步云路；金雞報(bào)曉，位于朝殿酤樓外，有一狀如古磬的青石，以石相擊，聲振幽谷，如金雞嗚叫，情趣絕妙……

還有奕臺(tái)鳴琴，位于會(huì)仙府西北處，傳說是仙人對(duì)弈弄琴之所在；玉羊游云，從朝殿瞭望東峰峭崖翠頂上，有白石累累如群羊吃草，在云霧的推動(dòng)下，別生情趣；脂圖文錦，位于主峰東崖上，由五色卵石天然結(jié)成，到中午時(shí)，松蔭翠柏蒙圖上，遠(yuǎn)望狀如剝落之古碑，中有蝌蚪文字，又似錦繡畫圖，實(shí)為奇景一絕；石洞流云，即出云洞，傳說此洞深不可測(cè)，下通地海龍官，每逢降雨時(shí)，洞內(nèi)吐出團(tuán)團(tuán)白霧，霎時(shí)風(fēng)雨來臨，甘林遍野，因此又有俗語(yǔ)說：恒山戴帽，大雨必到。

道教圣地 軍事要塞

恒山歷史悠久，文化燦爛，被稱為“道教第五小洞天”，是中國(guó)著名的道教發(fā)祥地之一。早在四千多年前，舜帝便封恒山為北岳；漢武帝、唐太宗、唐玄宗、宋真宗封北岳為王、為帝；明太祖又尊北岳為神，且歷代都有道教名家在恒山修行的傳說，其中包括三茅真君、八仙之一的張果老、張三豐等，均留下許多傳說佳話。

恒山自然與人文景觀兼勝，除恒山十八景外，早在明代，就形成了“三寺四祠九亭閣，七宮八洞十五廟”的龐大宗教建筑群。景區(qū)崖壁上摩崖題刻隨處可見，廟宇中碑碣匾額比比皆是，深厚的文化積淀彰顯出文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

建在天峰嶺上的北岳大廟，氣勢(shì)恢宏，香火極盛，古碑題刻，比比皆是，是五岳中岳廟建于主峰之上的孤例。始建于北魏后期，距今已有1500多年的懸空寺，坐落在恒山第二主峰翠屏峰的半崖峭壁之間。她凌空構(gòu)建，半插飛梁為基，巧借巖石暗托，上載危巖，下臨深谷，素有“人間仙境”之稱。遠(yuǎn)望若海市幻景，于云中若隱若現(xiàn)；近觀又像是精細(xì)入微的剪紙畫屏，高懸在恒山的北大門。唐代詩(shī)仙李白觀后醉書“壯觀”二字，盛贊其險(xiǎn)絕。明代大旅行家徐霞客嘆其為“天下巨觀”。2010年6月，美國(guó)《時(shí)代》周刊還將其列為世界十大最奇險(xiǎn)建筑之一。此外，永安寺的元代壁畫、圓覺寺的金代磚塔、栗毓美陵墓的漢白玉石雕、號(hào)稱“華北第一泉”的湯頭溫泉、被譽(yù)為“塞外小黃山”的千佛嶺、神溪濕地公園以及縣城內(nèi)具有典型明清建筑風(fēng)格特征的麻家大院、文廟、古州衙等都具有很高的歷史研究?jī)r(jià)值和獨(dú)特的地域特色。

恒山還具有獨(dú)特的軍事地理位置和軍事文化內(nèi)涵。她西銜雁門，東跨幽燕，南屏三晉，北瞰大漠，內(nèi)長(zhǎng)城蜿蜒其上，烽火臺(tái)星羅棋布，寧武、雁門、平型諸關(guān)，依恃為險(xiǎn)，自古即為“中原鎖鑰”、“華夷之限”。有13位皇帝在此帶兵打仗，許多著名的軍事將領(lǐng)，如蒙恬、李牧、衛(wèi)青、霍去病、薛仁貴、楊家將、徐達(dá)、常遇春等，都曾在恒山腳下縱橫馳騁，留下了眾多的征戰(zhàn)故事和文化遺存。此外，還有春秋時(shí)期趙簡(jiǎn)子恒山埋玉的傳說和戰(zhàn)國(guó)名士張儀“恒山之險(xiǎn)，必折天下脊，得恒山者得天下”的千古定論，恒山早已被先哲推崇備至。

綠色 人文 科技 恒岳遠(yuǎn)流長(zhǎng)

恒山是中華五岳名山之一，是人與自然精神聯(lián)系的勝地，是江山社稷的代表，具有傳世性的科學(xué)、美學(xué)和歷史文化價(jià)值。近年來，恒山景區(qū)確立了打造“綠色恒山，人文恒山，科技恒山”的發(fā)展思路。

綠色恒山就是繼續(xù)在綠化、美化恒山上下功夫，把突出原生態(tài)、打造綠色恒山作為恒山發(fā)展的重要核心理念。恒山動(dòng)植物資源豐富，野生動(dòng)物有60余種，其中一類保護(hù)動(dòng)物有金錢豹、黑鸛；二類保護(hù)動(dòng)物有金雕、原麝；三類保護(hù)動(dòng)物有禿鷲、獵隼、石貂、豹貓等。景區(qū)內(nèi)常綠落葉樹種并存，白樺季相豐富，喬灌花草皆備，名木古樹均有。恒山的美，美就美在那煙波浩渺般的綠色。但恒山的綠，并不是那種濃翠欲滴的綠，也不是婉轉(zhuǎn)嬌柔的綠，不同的樹群蔚成深淺不同的綠，沒有江南的豐腴，卻摻雜著灰，還有些藍(lán)，別有一番冷靜清幽的自然色彩之美。

人文恒山就是要進(jìn)—步挖掘恒山文化內(nèi)涵，充分展現(xiàn)恒山人文的核心內(nèi)容，以恒山厚重的人文文化沖擊力，給人們心靈以震撼，促進(jìn)恒山深層次意義的崛起。恒山利用自身的歷史、文化資源積極構(gòu)建傳統(tǒng)廟會(huì)、特色節(jié)慶、重大會(huì)展、登山賽事、文化藝術(shù)等特色活動(dòng)，著力以文化彰顯名山魅力，尤其要深入挖掘恒山獨(dú)有的地理和軍事特色，以文化穿透力和影響力提升恒山知名度和美譽(yù)度。

科技恒山就是在硬件和軟件建設(shè)方面瞄準(zhǔn)世界一流，以科技為主導(dǎo)，促進(jìn)恒山整體實(shí)力和形象再上新臺(tái)階。景區(qū)多舉措發(fā)力提升內(nèi)在品質(zhì)，積極完善設(shè)施、加強(qiáng)管理、改進(jìn)服務(wù)、展現(xiàn)文化，務(wù)求以到位的服務(wù)優(yōu)化景區(qū)的旅游環(huán)境。此外，還增置、維修和完善了懸空寺、廟群建筑等景點(diǎn)設(shè)施；修補(bǔ)了停車場(chǎng)的坑洼，重新規(guī)劃了車道和車位；修建了景區(qū)綠化景觀；增加了與景區(qū)風(fēng)格相匹配的垃圾箱等等，力圖提升游客對(duì)景區(qū)的良好印象，提高游客回游率。

唐代詩(shī)人賈島曾用“天地有五岳，恒岳居其北。巖巒疊萬(wàn)重，詭怪浩難測(cè)”來描繪恒山的雄渾氣象。而恒山也必將不負(fù)眾望，努力提升內(nèi)在品質(zhì)，使各方游客在登高遠(yuǎn)眺中，更好地領(lǐng)略中華北岳的獨(dú)特魅力。