文_袁南生（發(fā)自北京西城）

美國的“賀狀文化”

文_袁南生（發(fā)自北京西城）

看媒體報道，不時可以見到有關(guān)美國賀狀的新聞。據(jù)中國新聞網(wǎng)報道：2010年12月31日，美國聯(lián)邦眾議員趙美心和加州眾議員伍國慶一起來到洛杉磯中國城獅子會參加當(dāng)?shù)厝A人跨年聯(lián)歡，趙美心還向全美華人致贈新年賀狀，迎接2010年。據(jù)美國中文網(wǎng)報道：2014年4月17日，是聯(lián)合國中文日，應(yīng)聯(lián)合國副秘書長維嘉·拉姆比爾的邀請，劉曉慶于4月17日參觀了位于紐約的聯(lián)合國總部。然后，劉曉慶接受了聯(lián)合國為她特別頒發(fā)的賀狀，她被授予“聯(lián)合國中國文化傳播推廣大使”稱號。2天以后，劉曉慶在世界藝術(shù)之都美國內(nèi)華達(dá)州拉斯維加斯被市長授予賀狀，賀狀由市長親筆題寫。

聯(lián)合國為劉曉慶特別頒發(fā)的賀狀，被授予“聯(lián)合國中國文化傳播推廣大使”稱號

難忘的送賀狀經(jīng)歷

那么，什么是賀狀？賀狀有點(diǎn)像中國的獎狀，起的作用類似于中國的賀信。美國賀狀的外觀和尺寸大小同中國中小學(xué)的“三好學(xué)生”獎狀差不多。因為只是一張紙，成本低得不能再低。當(dāng)然，同中國的“三好學(xué)生”獎狀相比，美國賀狀的文字要復(fù)雜一些，是根據(jù)被祝賀者的具體情況有針對性地撰寫的，通常以州長、市長或議員個人名義頒發(fā)，私人簽字就行。美國的賀狀用紙是專門印制的。

中國駐舊金山總領(lǐng)館在對外交往中也入鄉(xiāng)隨俗，使用賀狀，但總領(lǐng)館的賀狀用紙用的是中國外交照會紙，實際上是一紙兩用，既用于照會，也用于賀狀。照會、賀狀用紙實際上就是專用的一種外交辦公用紙，或者說就是電腦用的打印、復(fù)印紙。跟一般打印、復(fù)印紙不同的地方是，照會用紙的上方印上了莊嚴(yán)的中華人民共和國國徽。同時，與美國的賀狀僅是一張紙不同，中國總領(lǐng)館的賀狀一般用鏡框框起來，成本比美國的要大一點(diǎn)，看起來也要莊重得多，因而，中國總領(lǐng)館的賀狀比當(dāng)?shù)刭R狀更引人注意。到許多美國人包括華僑華人家里做客，不難發(fā)現(xiàn)，美國人喜歡把賀狀掛在墻上，特別是有頭有臉的一些華人華僑，喜歡把歷任中國總領(lǐng)事的賀狀裝在鏡框里，依先后次序掛出來。在我到會館拜會僑團(tuán)，或做客僑領(lǐng)家中時，一些僑領(lǐng)忘不了給我一一介紹歷任總領(lǐng)事和其他美國名流為僑團(tuán)、僑領(lǐng)頒發(fā)的賀狀。例如，方李邦琴家的墻上不僅掛滿了由克林頓、老布什、小布什、奧巴馬等歷任總統(tǒng)及希拉里、佩洛西等政要和社會名流送給她的賀狀，而且掛滿了與此有關(guān)的照片。

擔(dān)任中國駐美國舊金山總領(lǐng)事期間，我收到了許許多多的賀狀。第一次收到賀狀的情形歷歷在目，恍如昨日。到舊金山上任不久，在舊金山美國華商總會、舊金山灣區(qū)中國統(tǒng)一促進(jìn)會聯(lián)合舉行的歡迎晚會上，我第一次收到了賀狀，而且不止1份賀狀。加州的一些參議員、眾議員，舊金山市參事會（相當(dāng)于議會）的一些參事，或者親自在晚會上向我頒發(fā)賀狀，或者請他們的代表向我頒發(fā)賀狀。

在美工作期間，我也送出了數(shù)不清的賀狀。我忘不了第一次為美國中華總會館總董交接典禮送賀狀的情景。2013年9月5日，舊金山美國黃氏宗親總會主席、美國寧陽總會館主席黃榮達(dá)出任美國中華總會館總董，作為中國駐舊金山總領(lǐng)事，我應(yīng)邀擔(dān)任監(jiān)交人，出席隆重的總董交接典禮，為新老總董監(jiān)交。在典禮上，我按慣例致辭，對新任總董表示祝賀，對離任總董表示感謝，然后向新任總董頒發(fā)賀狀。我為什么永遠(yuǎn)記得這一情景呢？因為，在此之前，都是中國臺灣的代表擔(dān)任中華總會館總董交接儀式的監(jiān)交人并贈送賀狀。我出席交接儀式擔(dān)任監(jiān)交人并贈送賀狀，這既是我本人的第一次，也是新中國建立以來，第一個由中國政府的代表為中華總會館總董交接儀式擔(dān)任監(jiān)交人并贈送賀狀。

賀狀有助廉政建設(shè)

在美工作期間，隨著我接觸到越來越多的賀狀，美國的“賀狀文化”現(xiàn)象引起了我的注意和思考。我意識到，在某種意義上考慮，從官員角度來說，美國的“賀狀文化”有利于廉政文化的建設(shè)，或者說，可以一定程度上把美國的“賀狀文化”看成為某種“廉政文化”。為什么這么說呢？

首先，“賀狀文化”的流行免去了官員的送禮之風(fēng)。送禮在美國的公務(wù)往來當(dāng)中有嚴(yán)格的規(guī)定，送禮是有成本的，在美國，即使在公務(wù)往來的情況下，送禮也是不能報銷的。美國社會不是人情社會，人情之類的送禮比中國少多了，但是，美國是選民社會，政客們想方設(shè)法在選民面前露個臉、亮個相，即使貴為州長、市長，為了凝聚人氣，吸引選票，也需要在人們喜慶歡樂之時閃亮登場，露臉也好，亮相也好，登場也好，帶東西去總比空手去要好，“禮多人不怪，油多不壞菜”嘛！帶來賀狀，可以免去帶禮物的麻煩，更重要的是，賀狀可以滿足被祝賀者的精神需求，使被祝賀者獲得成就感、尊嚴(yán)感、幸福感。

其次，“賀狀文化”的流行免去了官員吃請之累。對不少官員來說，無論是請人吃飯，還是接受吃請，已形成累贅。在中國一段時間一些地方，公款吃喝“吃壞了黨風(fēng)吃壞了身體”，已成社會一大公害。在美國則走到了另一極端，地方政府機(jī)關(guān)對外交往基本沒有公款吃喝，不是因為美國的官員天生就品質(zhì)好、作風(fēng)硬，而是因為美國地方政府財務(wù)預(yù)算中對外交往沒有公款宴請這一項，錢沒得地方出，即使是州長、市長出國訪問，也不能報銷，因根據(jù)制度設(shè)計，外交是聯(lián)邦政府的事；若必須出國訪問，出國費(fèi)用靠拉社會贊助來解決，不能在財政費(fèi)用中開支。國內(nèi)的省長、市長到美國訪問，美方州長、市長一般不請吃飯，如必須請吃飯，吃飯的錢基本上是請華人華僑贊助，也就是說，是美方請客，華人華僑買單。

中國來了客人，美方如要表示客氣，屢試不爽的“法寶”一般就是送賀狀。例如，2014年，江蘇省長李學(xué)勇率團(tuán)訪問加州，加州州長布朗在舊金山與李學(xué)勇會談，布朗沒有安排飯局，但以賀狀的形式給了李學(xué)勇省長一個大禮。什么大禮呢？布朗宣布中國江蘇省政府代表團(tuán)到訪舊金山的這一天為加州的“江蘇日”。盡管布朗的這一大禮成本幾乎為零，但其效果卻超過任何一種形式的飯局。雖然布朗訪問江蘇南京時，李學(xué)勇省長按照中國待客的習(xí)慣，少不了宴請布朗州長，但李學(xué)勇省長回訪布朗州長時，布朗州長卻沒有給中國客人回請一頓飯的對等接待，盡管如此，李省長一行仍興奮不已。為啥？布朗送賀狀，宣布他與李省長會談的那一天為加州“江蘇日”，舊金山各種媒體連篇累牘地加以報道，許多美國人都知道江蘇省長來了，知道江蘇與加州在中美省州合作中走在前列、成果豐碩，還免掉了吃飯之類的應(yīng)酬，這樣的出訪成果到哪里去找？

再次，“賀狀文化”的流行免去了官員的受賄之虞。在美國，收受禮物有受賄之嫌，收受賀狀則肯定沒有。2014年1月5日，美國民主黨眾議院領(lǐng)袖、前眾議院議長佩洛西舉行金婚慶典，佩洛西發(fā)來請柬邀我出席。我當(dāng)時考慮，佩洛西是美國著名政治家，她的金婚慶典是大事，一定要挑一個合適的金婚禮物送給她。于是，我特意拜訪佩洛西的老朋友、美國著名僑領(lǐng)方李邦琴，想就送什么禮物聽聽她的建議。

她知道我的來意以后，連連說：你別害佩洛西了，千萬不能送禮。我忙問為什么，方李邦琴解釋說，佩洛西的金婚慶典，其實就是邀請有關(guān)人士在一起見見面，喝點(diǎn)飲料，熱鬧一下而已，不吃飯，不喝酒，不收禮，凝聚點(diǎn)人氣，擴(kuò)大點(diǎn)影響；但會有不少記者參加。大庭廣眾之下你如果送禮，就意味著眾目睽睽之下佩洛西收禮，媒體報道出去，人家說佩洛西接受了中國大使的禮物，佩洛西如何講得清楚？你不是害了佩洛西嗎？方李邦琴提醒我送一副壽聯(lián)最好。我馬上明白了，也就是送一個賀狀，賀狀的內(nèi)容則是為金婚寫一副壽聯(lián)。于是，我為佩洛西夫婦贈送了特殊禮物——我親自寫下的壽聯(lián)賀狀：“恩愛無價，百歲婚齡方一半，看巾幗英雄再添色彩；天地有情，平生榮耀起三藩，愿商界巨子更鼓雄風(fēng)?！鄙下?lián)說佩洛西是“巾幗英雄”，下聯(lián)說其丈夫是“商界巨子”，佩洛西夫婦非常高興，對壽聯(lián)非常滿意。

最后，“賀狀文化”的流行也免去了官員的禮儀之勞。拿舊金山市長來說，幾十個國家在舊金山開設(shè)了總領(lǐng)事館，舊金山還有眾多的國際組織機(jī)構(gòu)。作為一市之長，各總領(lǐng)事和各國際組織代表的到任和離任，市長應(yīng)該露面；各總領(lǐng)事為自己國家國慶日舉行國慶招待會，市長也應(yīng)該露面；各總領(lǐng)事和有關(guān)國際組織代表舉行大型研討會、大型展覽、大型文藝晚會，等等，市長也應(yīng)該露面；各總領(lǐng)事派出國家的重要領(lǐng)導(dǎo)人到訪舊金山，市長更應(yīng)該露面?，F(xiàn)任舊金山市長李孟賢原籍廣東臺山，舊金山光華人社團(tuán)就有一兩千個，不少已有上百年的歷史，這些僑團(tuán)與美國政客們包括白宮有千絲萬縷的聯(lián)系，僑社有重要活動，特別是籍貫廣東的僑社有活動，市長也會受邀出席。這還只是涉外涉僑事務(wù)，需要市長應(yīng)對和處理的其他方面的大事太多了，但市長又分身乏術(shù)。此外，若市長今天為張家剪彩，明天為李家亮相，人家難免說你作風(fēng)不正。怎么辦？“賀狀文化”解了這個難題。除特別重要的活動市長親自參加外，其他的則派代表送賀狀，這樣就免去了市長的禮儀之勞。

“賀狀文化”的啟示

美國的“賀狀文化”有兩個方面值得我們思考：

一是美國官方對實的東西把關(guān)很嚴(yán)。所謂“實的東西”指的是花公家錢的事，只要是涉及要美國人花錢，美國人總是表現(xiàn)出難以理喻的“摳門”，理由一個接一個，目的就是少花錢，少花美國納稅人的錢。對公款吃喝管得特別緊，很難開口子。遇到中國有代表團(tuán)訪問美國，談到請美方派車到機(jī)場接機(jī)，哪怕是中國的部長、省長去訪問，美國通常都不會答應(yīng)，而是請中方自己租車解決 。談到請美方邀請中方赴宴，那更難談下來，實在要請，那也是以美方名義請客，讓華人華僑老板買單。我在舊金山工作期間，接待過許多省長、部長訪問舊金山，就我親身經(jīng)歷而言，加州州長布朗只為廣東省長朱小丹安排了歡迎宴會，宴會的錢是華人華僑掏的。原因很簡單，舊金山華人華僑主體是廣東人，廣東人覺得布朗州長如果宴請廣東省長，廣東人臉上有光彩，因此，廣東人愿意自己掏錢。當(dāng)然，話要說回來，廣東和加州友好往來歷史悠久，廣東僑胞在布朗州長眼中有特殊地位和作用，這也是布朗愿意出面宴請廣東省長的原因之一。

二是對虛的東西容易放開。所謂“虛的東西”，指的是不涉及花公家錢的事，例如送個賀狀之類，一般好商量。非常有意思的是，美國官方愿意送賀狀，不愿意請客送禮，因前者是虛的，幾乎沒有成本，談不上違紀(jì)；后者是實的，要實實在在花錢，花公家的錢，沒有支出名目，違反財經(jīng)紀(jì)律，一旦查出，肯定脫不了干系。美國官方包括美國的議員，對何時送賀狀、怎樣送賀狀、送什么樣的賀狀把握得非常得體，拿捏得十分到位。例如，釋永信方丈率少林寺代表團(tuán)訪問加州，加州州長布朗等政要不可能設(shè)宴款待，怎么辦？布朗給少林寺送來了大禮物，布朗宣布3月22日是加州“中國嵩山少林日”，此后每年這一天，少林寺都要舉行有關(guān)活動加以慶祝。2014年，釋永信方丈率少林寺代表團(tuán)到舊金山參加慶祝加州宣布“中國嵩山少林寺”10周年活動，我正在總領(lǐng)事任上，親眼目睹釋永信方丈收受了州長、市長、議員等送來的一份份賀狀。在美國，想要美國官方請你吃飯很難，想要一個增光添彩的名義則相對容易得多。例如：2000年9月8日，舊金山市市長威利·布朗向方李邦琴頒發(fā)“杰出華人獎”，并且宣布這一天為舊金山“方李邦琴日”。2006年4月4日，舊金山市長紐森在方李邦琴生日當(dāng)天再次宣布這一天是舊金山“方李邦琴日”。2014年4月4日，我出席方李邦琴80壽辰慶典，出席慶典的奧克蘭華裔市長關(guān)麗珍又一次宣布當(dāng)天是舊金山灣區(qū)“方李邦琴日”。

對中國人和美籍華人來說，在收到宴請和收到賀狀方面，更愿意收到賀狀，如果被官方以自己的名字宣布為當(dāng)?shù)氐氖裁慈兆?，則視為莫大的光榮。其實，中國人和美籍華人的感覺與美國官方的感覺并不對稱，也就是說，美國官方對諸如此類的事情看得沒有中國人和華人華僑那么重，因為即使宣布某一天是某某人的日子，一是不花錢，二是不違法，三是完全是一次性的，不排除明年把同一天宣布為是別人的日子，四是跟待遇不掛鉤，沒有后遺癥。這樣做的最大好處是有利于聯(lián)絡(luò)感情，使對方感到高興；有利于鞏固人脈，集聚人氣；也有利于展示和推銷自己。

（作者系外交學(xué)院黨委書記，中國國際法學(xué)會常務(wù)副會長，前駐津巴布韋共和國、蘇里南共和共大使，駐印度孟買總領(lǐng)事，駐美國舊金山大使銜總領(lǐng)事）