介子平

1912年，農(nóng)林總長(zhǎng)宋教仁為調(diào)和南北事，拜見(jiàn)袁世凱。袁見(jiàn)其西服敝垢，問(wèn)曰：“君著此服已幾年？”對(duì)曰：“留學(xué)日本時(shí)買(mǎi)的，已穿十年了?！痹袊@良久，贈(zèng)以銀：“錢(qián)不多，可為君置新衣?！彼瓮褶o不受：“貧者士之常。今驟然富貴，哪能忘其本？衣服雖襤褸，但尚可蔽體，沒(méi)必要太華麗?！币运谓倘实墓伦⑹姑校浜狄巡辉诤跞A服帶來(lái)的虛榮。《阿甘正傳》里有句臺(tái)詞：“一個(gè)人真正需要的財(cái)富就那么一點(diǎn)點(diǎn)，其余的都是用來(lái)炫耀的?！比魶](méi)有了炫耀，宋教仁真的無(wú)需銀摺扣。

黃興做了一輩子副手，他說(shuō)：“名不必自我成，功不必自我立，其次亦功成而不居?！彬?qū)除韃虜，恢復(fù)中華，是一代人的愿望，為此前仆后繼，在所不辭，哪里在意副手還是主帥。無(wú)欺我自安.九天涼月凈初心，白云森天外，人到無(wú)求品自高。金庸所言“俠之大者，為國(guó)為民”，用在天性曠達(dá)、不作疑吝的黃興身上，十分貼切。

柏格森說(shuō)：“虛榮心很難說(shuō)是一種罪行，然而一切惡行都圍繞虛榮而生，都不過(guò)是滿足虛榮心的手段?！倍鄶?shù)人一輩子只做三件事，自欺、欺人、被人欺，而虛榮心屬自欺。多數(shù)時(shí)候，虛榮心源自內(nèi)心。是心靈的動(dòng)機(jī)，蕭伯納說(shuō)人生的苦悶有二：“一是欲望沒(méi)有被滿足。二是它得到了滿足。”人之所以痛苦，在于追求了錯(cuò)誤的東西。有些時(shí)候，則源自外界。

沈從文被貶歷史博物館作講解員，汪曾祺曾親見(jiàn)他非常熱情興奮地向普通觀眾講解?！耙粋€(gè)大學(xué)教授當(dāng)講解員，沈先生自己不覺(jué)有什么‘丟份，只是熟人看見(jiàn)他在講解，心里總不免凄然?！鄙驈奈膶W(xué)立道通，自然貞素，是個(gè)認(rèn)真得有些天真的人，他的不在意，不染心，本性使然，反使作為學(xué)生的汪曾祺等糾纏不已。

虛榮心還會(huì)從自我心理，蔓延為集體意識(shí)。魯迅在《外國(guó)也有》一文中說(shuō)：“凡中國(guó)所有的，外國(guó)也都有。外國(guó)人說(shuō)中國(guó)多臭蟲(chóng)，但西洋也有臭蟲(chóng)……假使世界上只有一家有臭蟲(chóng)，而遭別人指摘的時(shí)候，實(shí)在也不太舒服的……最好還是希望別家也有臭蟲(chóng)，而競(jìng)發(fā)現(xiàn)了就更好?！?/p>

國(guó)有虛榮病，地方上也有虛榮癥。魯迅在《再論雷峰塔的倒掉》一文中又說(shuō)：“我們中國(guó)的許多人……大抵患有一種‘十景病，至少是‘八景病，沉重起來(lái)的時(shí)候大概在清朝。凡看一部縣志，這一縣往往有十景或八景。”“十景病”“八景病”，為舊癥，大廣場(chǎng)、寬?cǎi)R路、五大工程、十大建筑等等，乃新癥。

林散之的“浮名乃虛花浪蕊。毫無(wú)用處”，說(shuō)來(lái)容易，然能徑其道、自明自凈者，獨(dú)為其難。張愛(ài)玲說(shuō)：“在這個(gè)光怪陸離的人間.沒(méi)有誰(shuí)可以將日子過(guò)得行云流水。但我始終相信，走過(guò)平湖煙雨，歲月山河，那些歷盡劫數(shù)、嘗遍百味的人，會(huì)更加生動(dòng)而干凈。時(shí)間永遠(yuǎn)是旁觀者，所有的過(guò)程和結(jié)果.都需要我們自己承擔(dān)。”

單就個(gè)人而言，學(xué)生時(shí)比分?jǐn)?shù)的多少，俞敏洪說(shuō)得好：“在大學(xué)里的學(xué)習(xí)，不能再以成績(jī)?yōu)轵湴?，?yīng)該驕傲的是你在大學(xué)學(xué)會(huì)思想上的成熟、個(gè)人獨(dú)立人格的發(fā)展、獨(dú)立的思考能力或者推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的責(zé)任感，這些東西比你的成績(jī)重要很多。在大學(xué)，要把自己從一個(gè)吃奶的孩子變成一個(gè)獨(dú)立的頂天立地的人?！北任膽{的高低，錢(qián)鐘書(shū)為此玩笑道：“一張文憑，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹(shù)葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來(lái)。”工作后比單位的好壞，比工資的多寡；退休后比子女的長(zhǎng)短，比身體的優(yōu)劣。心聲者，終日營(yíng)營(yíng)。暗自較勁，言語(yǔ)者，六根不倦，饒舌無(wú)休。

生者不過(guò)百，太匆匆，寂對(duì)河山，沽取對(duì)君酌，何不金樽飲？歡樂(lè)苦短，鏡里朱顏改，何不放歌行？西哲盧梭靜坐常思己過(guò)，其《懺悔錄》云：“把一個(gè)人真實(shí)的面目赤裸裸地揭露在世人面前，這個(gè)人就是我?！濒斞敢舱f(shuō)：“我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是無(wú)情面地解剖我自己。我從別國(guó)竊得火來(lái).本意卻在煮自己的肉的?！倍┯袑⑻摌s心剔除后，方可有此境地，脫離虛榮，即在凈土。

摘自《梅州日?qǐng)?bào)》