王思威++劉峻杉

一、道家經(jīng)典教育校本課程開發(fā)的必要性

近年來，由于國家相關(guān)文件的提出、社會的呼吁以及學(xué)校的倡導(dǎo)，“讓孩子讀點國學(xué)經(jīng)典”的觀念漸入人心。目前，國學(xué)經(jīng)典教育的內(nèi)容集中在《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語》等儒家經(jīng)典上，而對道家經(jīng)典教育則很少涉及。這使得作為中華文化重要源頭的道家思想很難被學(xué)生接觸和了解，也表明目前的經(jīng)典教育自身存在著片面性和不完整性，這是當前傳統(tǒng)文化教育中的一個非常突出的問題。[1]

當前，注重培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的自主性，強調(diào)學(xué)生的創(chuàng)造力開發(fā)的教育理念已經(jīng)成為共識，而這恰恰與道家經(jīng)典《老子》的教育理念不謀而合?！独献印肥堑兰椅幕凶罹叽硇缘闹?，被后世尊為“天書”“萬經(jīng)之王”，在世界上享有盛譽，與《易經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》等一道被視為中華文化最獨特的文化標識。對道家經(jīng)典《老子》的教學(xué)開發(fā)，不僅能增強學(xué)生的國學(xué)涵養(yǎng)，豐富學(xué)生的人文底蘊，而且有助于培養(yǎng)他們的想象力與記憶力。對小學(xué)低年段學(xué)生而言，規(guī)范個人行為，樹立仁愛之心，會對他們以后的人生之路起到至關(guān)重要的作用。

二、道家經(jīng)典教育校本課程的目標內(nèi)容設(shè)計

（一）教學(xué)目標與教學(xué)重難點

本次校本課程開發(fā)分別從知識與能力、過程與方法、情感與態(tài)度三個維度設(shè)計教學(xué)目標。從知識與能力維度，本次研究旨在認識老子以及初步了解《老子》的篇章內(nèi)容。從過程與方法維度，了解“陽光愛心經(jīng)典誦讀法”的具體步驟與方法，學(xué)會運用想象力，掌握誦讀要領(lǐng)；通過口語表達，鍛煉敘述能力。從情感與態(tài)度維度，幫助樹立正確的道德觀，努力做一個內(nèi)心充滿仁德的人。

本次校本課程實踐的重點是讓學(xué)生利用“陽光愛心誦讀法”誦讀道家經(jīng)典教育《老子》，達到熟讀、背誦的程度，并且深刻體會《老子》對自己修身、處世、言談的重要性。

（二）教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法

本次校本課程的教學(xué)時間共計10課時，其中9課時為《老子》校本課程教學(xué)，1課時為成果展示，每星期進行一次校本課程的教學(xué)。本次研究主要選取《老子》中的“雙一章”，《論德》與《觀眇》，以及德篇的《得一》《聞道》《反復(fù)》等。這樣設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，主要考慮到低年級段學(xué)生生理上的特征和學(xué)習(xí)特點。

本次校本課程研究主要以具有道家傳統(tǒng)誦讀特色的“陽光愛心誦讀法”為主要教學(xué)工具。陽光愛心誦讀法，是中華傳統(tǒng)冥想誦讀的一種，強調(diào)有為與無為的有機結(jié)合，這與儒家強調(diào)音調(diào)韻律的變化為主的吟誦以及現(xiàn)代各種誦讀方法在誦讀機制上有很大的區(qū)別。陽光愛心誦讀法以反映老子“三生萬物”思想的道家圖文符號旋極圖為注意力集中的載體，依照“恭熟忘合靈”五個心境調(diào)節(jié)的次第來深入練習(xí)和體悟。與一般的冥想類誦讀一樣，陽光愛心誦讀法在誦讀前也強調(diào)“三調(diào)”。[2]首先是調(diào)心，要求心中正氣肅穆，平靜而專注。第二是調(diào)身，全身要放松，端正寧靜，虛眉垂簾，面帶微笑。第三是調(diào)息，即以逆腹式呼吸，使呼吸平穩(wěn)下來。本法實踐的關(guān)鍵，是進入“恭”的狀態(tài)，即以感恩心與經(jīng)文作者相感格，以大公心宏愿立志。[3]陽光愛心經(jīng)典誦讀法可以讓孩子在心平氣和、聚精會神的觀想誦讀過程中，逐步產(chǎn)生德慧智的深層效應(yīng)，增強記憶力，充分享受“陽光愛心誦讀法”帶來的樂趣和感應(yīng)。

三、道家經(jīng)典教育校本課程開發(fā)的主要教學(xué)環(huán)節(jié)

本次校本課程實踐采用情境化、對照化、趣味化的教學(xué)方式，讓學(xué)生進行內(nèi)觀誦讀，按照調(diào)心、調(diào)身、調(diào)息的“三調(diào)”步驟營造一種安靜、心神寧靜、聚精會神的經(jīng)典誦讀氛圍。

（一）創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)所需要的教育情境

每節(jié)課上教師都會播放《老子》相關(guān)章節(jié)的誦讀音頻資料，讓學(xué)生靜聽三分鐘，這就是聆聽環(huán)節(jié)。對剛從課間休息、打鬧進入上課學(xué)習(xí)狀態(tài)的學(xué)生來說，三分鐘的聆聽模仿，既能使心情迅速平復(fù)，又創(chuàng)設(shè)出了誦讀《老子》的情境。低年級學(xué)生善于模仿，對于教師講解的誦讀方法，他們也許不能夠完全理解。因此，只有充分調(diào)動孩子的感官，讓他們?nèi)ヂ?、去模仿才會有效。教師也可以播放一段輕柔的音樂，引導(dǎo)學(xué)生放松身心，感受心靈和身體的寧靜平和，緩解和消除平時的緊張或壓抑感?，F(xiàn)代社會喧囂忙碌的城市氛圍，與經(jīng)典文化所要傳遞和表達的寧靜、悠遠是不一致的。如果學(xué)生找不到清靜自然的身心感覺，那么經(jīng)典誦讀只會停留在動口不動心的狀態(tài)，難以深入體會經(jīng)典的博大精深。

（二）引導(dǎo)誦讀并進行對照體驗

在本次實踐中，無論是“三調(diào)”體驗還是陽光愛心誦讀法，都采用對照的方式學(xué)習(xí)。先讓學(xué)生自己自由讀，再講陽光愛心誦讀法的基本步驟與原理，然后要求學(xué)生照法誦讀，體會兩種讀法的不同。低年級學(xué)生雖然理解能力較弱，但體驗和感受力卻極強。親身感受兩次不同的讀法后，很多同學(xué)都反映，按照老師教的方法誦讀，心里會很平靜，精神容易集中；而自己自由讀，會越讀越煩躁，持續(xù)時間短。

為了檢驗這種對照式學(xué)習(xí)的效果，本次研究在同年級的另一個班取消了對照式學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，教師問學(xué)生誦讀完《老子》身心感受如何時，學(xué)生很難說出自己的獨特感受，有的甚至認為這種方法比較麻煩。通過本次對照化的誦讀體驗，學(xué)生清楚地感受到應(yīng)用陽光愛心誦讀法的觀想誦讀方式，自己心境與身體感受都有了改變，對于《老子》的學(xué)習(xí)也增加了信心。

（三）趣味性誦讀作為輔助

課堂教學(xué)中，教師設(shè)計了多種誦讀方式，輔助學(xué)生學(xué)習(xí)《老子》。包括：①小組間誦讀，然后選一個讀得最好的當代表，參加全班比賽；②一人上臺誦讀，其他同學(xué)對其進行評價；③男女生之間誦讀比賽，凡誦讀好者獎勵一枚“愛心”。這些方法有效地激發(fā)了學(xué)生誦讀的積極性，提高了誦讀的質(zhì)量，營造了良好的學(xué)習(xí)氣氛。

針對低年級學(xué)生思維活躍，精神不易集中的特點，教師還通過穿插一些有趣的小故事、小傳說，比如老子究竟姓什么等，以吸引學(xué)生的注意，引領(lǐng)他們的思維活動，從而加深學(xué)生對道家經(jīng)典文化的印象，使傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)不再單一、枯燥、沉悶。

每節(jié)課上教師還設(shè)計了簡單復(fù)述章節(jié)內(nèi)容的環(huán)節(jié)。老師先講大概的思想內(nèi)容，然后讓學(xué)生復(fù)述，這樣的設(shè)計鍛煉了學(xué)生的表達能力與言語能力。在課堂的最后還有展示環(huán)節(jié)，例如手抄報、學(xué)習(xí)心得展示等，以增強學(xué)生自信心。

四、道家經(jīng)典教育校本課程開發(fā)的發(fā)現(xiàn)與收獲

國學(xué)校本課程存在著多種多樣的交往組合方式，如師生之間，生生之間，學(xué)生與家庭之間等，它不僅涵蓋國學(xué)課堂教學(xué)，也存在于課外國學(xué)學(xué)習(xí)中。[4]通過將學(xué)生與教師、家長緊密聯(lián)系起來，得到了許多有價值的發(fā)現(xiàn)與收獲。這表明，絕大多數(shù)老師和家長開始從素質(zhì)教育的高度認識到國學(xué)教育給小學(xué)生全面發(fā)展帶來的益處。[5]

（一）學(xué)生反饋

本次研究中，教師設(shè)計了“自我監(jiān)測誦讀時間記錄表”，讓學(xué)生每天自己在家記錄從心平氣和、聚精會神地誦讀到讀不下，覺得枯燥的時間，旨在讓學(xué)生通過親身體驗來發(fā)現(xiàn)自己誦讀的變化。統(tǒng)計顯示，全班90%的學(xué)生發(fā)現(xiàn)，伴隨著誦讀次數(shù)的增加，聚精會神、心平氣和的讀書時間越來越長，記憶的速度也隨之變快。通過每天在家進行課外誦讀，有45%的學(xué)生體會到，陽光愛心誦讀法帶給自己內(nèi)心的安靜以及可以感受到的積極力量。學(xué)生反映，通過多次誦讀《老子》，對國學(xué)經(jīng)典越來越有興趣，在課余時間更加熱愛讀書了。

（二）班主任反饋

在課程實施過程中，班主任通過統(tǒng)計了解到，全班15%的學(xué)生課上小動作明顯減少、精神集中；20%的學(xué)生朗讀課文丟字添字現(xiàn)象減少，17%的學(xué)生在其他學(xué)科成績提高；25%的學(xué)生追跑打鬧現(xiàn)象較少；12.5%的學(xué)生在寫作上得到進步，不啰嗦、不反復(fù)。校本課程的開發(fā)，還拉近了班主任與家長的距離。班主任與家長的溝通聯(lián)系變多了，也更加了解每一位家長的思想動態(tài)，同時也督促家長課下要盡可能地幫助和監(jiān)督學(xué)生的學(xué)習(xí)。

（三）家長反饋

本次通過對家長的相關(guān)調(diào)查顯示，全班70%的家長認為，孩子在家喜歡讀書，讀書時間也長了，能主動要求看書了；89%的家長認為，孩子更懂事、在家愿意幫助父母做事。

通過學(xué)生反饋、班主任反饋以及家長反饋不難發(fā)現(xiàn)：觀想誦讀《老子》對兒童注意力、記憶力、想象力以及創(chuàng)造力都起到了促進作用，提高了孩子的閱讀能力，規(guī)范了他們的行為舉止。

當然，在本次研究中，如何根據(jù)低年級段學(xué)生的生理水平和學(xué)習(xí)能力創(chuàng)設(shè)輕松寧靜的課堂情境；如何將語文教材內(nèi)容與國學(xué)經(jīng)典文化有效銜接，都還有待于進一步研究。

參考文獻：

[1]劉峻杉.中華經(jīng)典教育的課程觀探索：以中學(xué)生道家經(jīng)典教育為例[J].基礎(chǔ)教育，2012（6）：86-92.

[2]任俊，黃璐，張振新.基于心理學(xué)視域的冥想研究[J].心理科學(xué)進展，2010（5）：857-864.

[3]熊春錦.德慧智教育輔導(dǎo)答疑匯編[M].北京：中國言實出版社，2012：28-29.

[4]田立君，陳旭遠.小學(xué)國學(xué)校本課程組織與實施[J].教育科學(xué)，2012（3）：28-32.

[5]馬琳萍，王秋雯，侯鳳翔，等.河北省小學(xué)階段國學(xué)教育現(xiàn)狀調(diào)查及發(fā)展策略研究[J].河北教育（綜合），2010（ZI）：35-37.

責任編輯 徐向陽