王鐘的

適用主題：公信力；面對謠言；尊重文化本身；如何保護(hù)文物；歷史文化記憶……

被譽(yù)為“最美野長城”的遼寧綏中小河口長城，雖為國家級文物保護(hù)單位，但由于地處深山而鮮有人知。但近段時(shí)間，由于一組照片在網(wǎng)絡(luò)上的出現(xiàn)，小河口長城被公眾所知。

照片中，城墻與地面被抹平，起伏的墻垛與野性風(fēng)貌被硬化路面所取代。照片的拍攝者提到，這是文保部門對其進(jìn)行修繕的結(jié)果，公眾的關(guān)注與質(zhì)疑隨之而來。

輿論場上爭論最激烈的，莫過于遼寧綏中小河口的一段“野長城”有沒有得到妥善保護(hù)的問題。長城雖野，但是它所承載的歷史文化記憶卻很豐富。

作為評論人，在真相未明之前，卷入紛爭無疑是草率的。圍繞長城在修繕過程中究竟有沒有用水泥、程序是否合理的問題，已經(jīng)歷幾度反轉(zhuǎn)。從某種程度上看，這則新聞如今已從文物保護(hù)的專業(yè)分析，轉(zhuǎn)向了人們對新聞反轉(zhuǎn)的討論。

稍早時(shí)候，一位美女壁畫師的工作照在網(wǎng)上流傳。網(wǎng)友追捧美女壁畫師，不只是因?yàn)樗敲琅?，更因?yàn)樗龔氖碌墓ぷ骱苊?。試想，能夠親手修復(fù)我們這個(gè)民族留下來的文化典藏，該是多大的幸運(yùn)??！所以，當(dāng)新聞反轉(zhuǎn)，壁畫師被指為“實(shí)習(xí)生”，更有專業(yè)人士分析壁畫修復(fù)存在問題時(shí)，輿論的風(fēng)向標(biāo)就倒向了另一邊。這也從一個(gè)角度說明，公眾對文化的理解已經(jīng)加深，外表光鮮的文化也許可以糊弄人一陣子，但是終究逃不過有審美能力的人的“法眼”。

2016年年初最火的一部紀(jì)錄片，不是中國人民喜聞樂見的《舌尖》，而是來自高墻深院里的《我在故宮修文物》。這部紀(jì)錄片顛覆了人們的既有認(rèn)知，修文物不是枯燥和乏味的，也可以很酷炫，甚至有傳奇色彩。我們也可以看到，修文物的不光有“老師傅”，也有許多年輕人。這些年輕人可能會有更好的發(fā)展機(jī)會，卻心甘情愿地留在“宮里”，與對文化事業(yè)的熱愛有著分不開的關(guān)系。按照老北京的說法，這份工作很“體面”！

在旅行時(shí)，中國人已不滿足于對歷史文化、名勝古跡的單向度體驗(yàn)，而更希望能夠真切地體驗(yàn)文化之美，進(jìn)而與文化開展互動(dòng)。比如，在某一處遺跡現(xiàn)場，人們不光要看遺跡現(xiàn)在怎么樣，還要看考古是怎么進(jìn)行的，文物是怎么從地底下取出來然后接受修復(fù)的。中國人對文化追根問底的意識也越來越強(qiáng)了，很多人看到了一件龍袍，不是問龍袍值多少錢，而是問龍袍是用什么材料制作的，花費(fèi)了多少人力與時(shí)間……

這種變化，一方面反映了人們文化鑒賞力的提升，在另一方面也給文物保護(hù)帶來了挑戰(zhàn)。比如，一些人現(xiàn)在爬長城，不愿意爬八達(dá)嶺那種修復(fù)完善、設(shè)施齊全的長城，而更樂意爬“野長城”?！耙伴L城”原汁原味，可謂每一塊城磚上都帶有歷史的印記，但是它也更脆弱。文物安全、環(huán)境安全和人身安全是這一類體驗(yàn)式欣賞的隱患。對于這種審美意識的變化，應(yīng)給予有意識的引導(dǎo)和滿足。我們可以看到很多文化遺產(chǎn)豐富的國家，只要保護(hù)方法妥當(dāng)，人們可以跟文物有更親密接觸的機(jī)會，文物的呈現(xiàn)也更原生態(tài)，而不必把所有文物放在保險(xiǎn)柜里、防彈玻璃后面。

1948年冬天的某天夜晚，北平已是兵臨城下，兩位解放軍代表到城外的清華園拜訪梁思成，讓他在軍用地圖上標(biāo)出需要保護(hù)的古建筑，這讓梁思成大為感動(dòng)。多年以后，北京的明清古城墻被毀時(shí)，梁思成夫婦又撫磚痛哭。正是前輩對歷史遺產(chǎn)保護(hù)“錙銖必較”的精神，才讓我們今天還能看到那么多文化景觀。在當(dāng)年，堅(jiān)守可能是一種孤獨(dú)，而現(xiàn)在，堅(jiān)守則是常識和底線。對遼寧綏中的“野長城”是如此，對更多在公眾視野之外的歷史遺跡也是如此。