張琪

摘 要：動(dòng)畫設(shè)計(jì)元素材料，可以揭示動(dòng)畫中的人物性格，表現(xiàn)整個(gè)動(dòng)畫的畫面主體，所以在動(dòng)畫設(shè)計(jì)中具有重要地位。本文主要介紹材料的運(yùn)用對(duì)動(dòng)畫設(shè)計(jì)產(chǎn)生的影響，以及動(dòng)畫的基本構(gòu)成元素和傳統(tǒng)元素材料在動(dòng)畫設(shè)計(jì)中的轉(zhuǎn)化方法，主要目的是為了提高動(dòng)畫設(shè)計(jì)的畫面感，讓元素和材料合理運(yùn)用，以推動(dòng)動(dòng)畫行業(yè)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：動(dòng)畫設(shè)計(jì)；元素材料；合理運(yùn)用

[中圖分類號(hào)]：J218.7 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-17--02

電子信息時(shí)代的到來(lái)，動(dòng)畫也成為現(xiàn)代人生活中的一項(xiàng)重要元素。動(dòng)畫的制作材料也發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變。比如傳統(tǒng)手繪中的畫面以及動(dòng)畫定格中的黏土和沙子、現(xiàn)實(shí)世界的一切物質(zhì)材料，在電腦合成中變成逼真的物相。但是在動(dòng)畫的設(shè)計(jì)過(guò)程中，需要了解材料作為動(dòng)畫的表現(xiàn)形式，為動(dòng)畫的創(chuàng)造尋求新的突破口。材料的運(yùn)用為觀眾呈現(xiàn)完美的視覺(jué)盛宴，并且也表達(dá)出設(shè)計(jì)者個(gè)人的創(chuàng)作理念。

一、材料的運(yùn)用對(duì)動(dòng)畫設(shè)計(jì)制作的影響

（一）引發(fā)創(chuàng)作的靈感

在動(dòng)畫的整體創(chuàng)作中，材料自身的特性會(huì)給創(chuàng)作提供靈感，材料運(yùn)用與動(dòng)畫作品的藝術(shù)風(fēng)格有著直接關(guān)系，并且對(duì)動(dòng)畫制作的藝術(shù)水平有著直接的影響，動(dòng)畫制作設(shè)計(jì)中不僅要對(duì)角色運(yùn)動(dòng)的方式進(jìn)行改變，更需要衍生出不同的藝術(shù)語(yǔ)言。如紙如畫，紙作為動(dòng)畫表現(xiàn)的重要媒介，真正意義是紙張作為我國(guó)勞動(dòng)人民的重要發(fā)明創(chuàng)造，對(duì)文化的傳播具有重要意義。因?yàn)榧垙埖呢S富多樣化，所以為滿足紙張的設(shè)計(jì)要求，需要進(jìn)行剪紙和繪畫等相關(guān)操作，并且紙張有較低的制作成本。我國(guó)最早的剪紙動(dòng)畫是《豬八戒吃西瓜》，就是在剪紙的過(guò)程中生動(dòng)的對(duì)故事進(jìn)行表現(xiàn)。還有《游移的光》這部作品，創(chuàng)作者主要是以電視生活中比較常見的光線作為線索和素材，在碎紙屑模擬光線的時(shí)候，隨著時(shí)間的變化表現(xiàn)其應(yīng)有的體征。碎紙片能夠形象的模擬光線投射下來(lái)的斑駁感，并且紙張本身有較強(qiáng)的光感，能夠表達(dá)出創(chuàng)作者對(duì)內(nèi)心生命的極致感悟。

（二）多元文化下創(chuàng)作元素的融入

科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，電腦技術(shù)可以模擬出很多動(dòng)畫效果。比如，通過(guò)三維及時(shí)設(shè)計(jì)和制作與兒童讀物相關(guān)的宣傳片，利用兒童的折紙?zhí)攸c(diǎn)設(shè)計(jì)相關(guān)的宣傳片，因?yàn)樵撛O(shè)計(jì)中有著獨(dú)特的風(fēng)格，樣式鮮明，充分地表現(xiàn)出兒童讀物中色彩的亮麗以及新穎簡(jiǎn)單的樣式，其表現(xiàn)效果良好。相同的創(chuàng)作載體，因?yàn)閯?chuàng)作者的不同，在藝術(shù)理念和藝術(shù)風(fēng)格方面也會(huì)有不盡相同的變化風(fēng)格。在我國(guó)全球化經(jīng)濟(jì)的不斷深入中能夠，各個(gè)國(guó)家之間的交流和互動(dòng)增多，多元化的文化發(fā)展形勢(shì)，讓藝術(shù)的理念也呈現(xiàn)其多元化，動(dòng)畫創(chuàng)造中多種材料的融合，需要不斷的突破和豐富動(dòng)畫表現(xiàn)形式。另外，因?yàn)楝F(xiàn)代化材料的多樣性充滿其未知，這將會(huì)給動(dòng)畫創(chuàng)造帶來(lái)新的發(fā)展空間和發(fā)展理念，材料作為藝術(shù)思想的主要表現(xiàn)介質(zhì)，被賦予過(guò)更多的內(nèi)涵。

二、動(dòng)畫構(gòu)成中的基本元素

（一）動(dòng)畫角色的元素融入

動(dòng)畫角色造型主要表現(xiàn)出動(dòng)畫人物的外表形象設(shè)計(jì)、對(duì)人物的心理和行動(dòng)有著積極的推動(dòng)和促進(jìn)作用，角色造型在整個(gè)動(dòng)畫中地位比較高，是開展動(dòng)畫設(shè)計(jì)的關(guān)鍵性元素。因而一部比較優(yōu)秀的動(dòng)畫作品，需要有良好的形象才能將人物性格淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)。好的角色造型不但需要其藝術(shù)性更需要其商業(yè)性，甚至好的動(dòng)畫可以轉(zhuǎn)拍成成熟的商業(yè)電影。比如日本的游戲動(dòng)畫《最終幻想》運(yùn)用主人公浪漫奇險(xiǎn)的游戲進(jìn)程，將這部作品翻拍成動(dòng)畫片。還有科幻電影《阿凡達(dá)》也吸引全球的關(guān)注，主要運(yùn)用3D數(shù)字影像，給觀眾帶入一個(gè)如夢(mèng)如幻的奇幻世界：里面有潘多拉星球的幽藍(lán)光暈，有藍(lán)皮膚身材高大的外星人，整個(gè)影片給人們呈現(xiàn)簡(jiǎn)單的故事內(nèi)容，但是整個(gè)環(huán)境給人無(wú)限探索的遐想。

（二）動(dòng)畫故事情節(jié)因素的融入

情節(jié)是動(dòng)畫作品中人物關(guān)系描寫的重要因素，是有機(jī)事件發(fā)展的全過(guò)程構(gòu)成因素，動(dòng)畫故事情節(jié)對(duì)動(dòng)畫角色性格進(jìn)行展示。代表時(shí)代發(fā)展和生活水平的提升。所以每一個(gè)傳說(shuō)中都有一個(gè)較為隱藏的含義，中國(guó)的民間傳說(shuō)有“梁山伯與祝英臺(tái)”“孟姜女哭長(zhǎng)城”“牛郎織女的傳說(shuō)”等等。寓言故事有：“黔驢技窮”“南轅北轍”文學(xué)作品本身就是一個(gè)完美的故事情境，所以動(dòng)畫作品可以以此為基礎(chǔ)開展設(shè)計(jì)，整體的思路不需要改變。因?yàn)檫@些典型的故事嗯哼典型的人物本身就是急劇探索的重要資源。文學(xué)作品中人物的形象已經(jīng)在人的思想中有著根深蒂固的形象意味，只要對(duì)故事進(jìn)行多加整理就能讓人們對(duì)此有著正確的認(rèn)識(shí)。

三、傳統(tǒng)藝術(shù)元素的途徑轉(zhuǎn)換

（一）民族性的動(dòng)畫元素設(shè)計(jì)

角色是一部動(dòng)畫的關(guān)鍵，因?yàn)椴煌牡赜蛐纬刹煌奈幕?，所以不同的地域具有的藝術(shù)特征也有很大的不同。動(dòng)畫藝術(shù)民族化，在角色設(shè)計(jì)上體現(xiàn)其民族化。動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)民族化，主要是在設(shè)計(jì)角色的過(guò)程中，融入民族文化和藝術(shù)形式的表達(dá)方式，角色造型具有較強(qiáng)的民族風(fēng)格。指題材思想內(nèi)容的民族化，也指形式思想內(nèi)容的民族化。

角色設(shè)計(jì)上表達(dá)人物性格的方式有三種：一是通過(guò)身體造型的特征表現(xiàn)其民族化。因?yàn)椴煌姆N族年代人物的造型會(huì)產(chǎn)生很多不同，比如同樣是亞洲人，中國(guó)人和印度人的臉型就有較大的不同，印度人在造型生習(xí)慣于方臉、高鼻，厚耳；中國(guó)人對(duì)人物沒(méi)有具體的描寫，形象化的描寫較多，比如說(shuō)曹雪芹描寫的王熙鳳“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉”對(duì)林黛玉的描寫是“兩彎似蹙非蹙煙眉，一雙似喜非喜含情目”的形象化描寫。因此，不同時(shí)期和不同年代人物特色的把握尤為重要，通過(guò)頭部和身段動(dòng)作完成民族化的創(chuàng)作模式。二是運(yùn)用道具和服飾進(jìn)行角色化的創(chuàng)設(shè)。人物性格的不同在角色和服飾上有較大的不同。比如龍王的造型就受到中國(guó)傳統(tǒng)圖案“龍”的。太乙真人的設(shè)計(jì)吸收壁畫中傳統(tǒng)的紋樣和素材，線條簡(jiǎn)練，有青、紅、藍(lán)三色的搭配，整個(gè)的配色給人簡(jiǎn)約大方，內(nèi)容傳統(tǒng)，但是在此基礎(chǔ)上有內(nèi)容的凝練，人物性格鮮明，角色之間能夠相互的補(bǔ)充和襯托，體現(xiàn)中國(guó)動(dòng)畫色彩中的整體美。三是人物畫風(fēng)的不同表現(xiàn)的民族化。由于國(guó)家、地區(qū)和民族的不同，因而會(huì)有不同的歷史文化積淀，歐美風(fēng)格的畫風(fēng)大多運(yùn)用寫實(shí)手法，角色性格比較突出和夸張，比如男性都是肌肉發(fā)達(dá)身材魁梧、女性身材豐滿性格冷艷；日韓多運(yùn)用動(dòng)漫樣式的畫風(fēng)，尤其在眼睛上表現(xiàn)手法非常突出，占比很大，嘴和鼻子偏小，造型簡(jiǎn)潔身體一般都是寫實(shí)手法，但是服裝造型上片可愛(ài)風(fēng)格。中國(guó)，濃厚的文化積累下，人物特色較為冥想，如玉帝、嫦娥、武俠等都帶有中國(guó)文化底蘊(yùn)，主要運(yùn)用中國(guó)的國(guó)畫白描造型和傳統(tǒng)的連環(huán)畫風(fēng)格，還有對(duì)日本卡通漫畫的借鑒。

（二）動(dòng)畫場(chǎng)景的民族化風(fēng)格元素融入

場(chǎng)景設(shè)計(jì)需要根據(jù)整體的美術(shù)風(fēng)格以及故事情境設(shè)定，每一個(gè)鏡頭都特定的活動(dòng)場(chǎng)景。計(jì)算機(jī)的高速運(yùn)轉(zhuǎn)，場(chǎng)景設(shè)計(jì)已經(jīng)從二維走向三維，技術(shù)水平的提升對(duì)于動(dòng)畫場(chǎng)景有著至關(guān)重要的影響，但場(chǎng)景的出現(xiàn)需要和動(dòng)畫的主題相襯托，因而民族文化元素也要在這里面有所表現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫和歷史文化的民族特色統(tǒng)一，也就是動(dòng)畫場(chǎng)景民族化設(shè)計(jì)。那么在場(chǎng)景設(shè)計(jì)中需要體現(xiàn)出民族文化和民族特色的元素，這樣可以體現(xiàn)出動(dòng)畫的主體背景以及民族風(fēng)格。動(dòng)畫場(chǎng)景是依靠虛擬建筑所構(gòu)造，當(dāng)建筑作為文化活動(dòng)的產(chǎn)物，是地域、歷史、經(jīng)濟(jì)的綜合體，時(shí)空和地域特點(diǎn)需要有著鮮明的呈現(xiàn)，這也是不同文化環(huán)境的必然反映。設(shè)計(jì)上建筑風(fēng)格的差異可以表現(xiàn)其民族特點(diǎn)。如動(dòng)畫片《九色鹿》起源于敦煌莫高窟257窟中的一副北魏壁畫《鹿王本生故事圖》為藍(lán)本進(jìn)行的動(dòng)畫設(shè)計(jì)。在整個(gè)場(chǎng)景設(shè)計(jì)中都融入了北魏的建筑藝術(shù)風(fēng)格，具有鮮卑文化特點(diǎn)，比如周邊的建筑物，包括山林、流水等自然場(chǎng)景的設(shè)計(jì)，也有著濃郁的民族特色，與普通繪畫有著不同的特征：整體的場(chǎng)景創(chuàng)造運(yùn)用的是精美的線條勾勒方式，為表現(xiàn)自然融入暈染的表現(xiàn)手法，這樣給人以清新自然，并且參照壁畫中的元素結(jié)合史料記載，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)北魏多民族融合的歷史特點(diǎn)，所以風(fēng)格設(shè)計(jì)上有域外的風(fēng)格加入。

結(jié)語(yǔ)：

現(xiàn)代科技的逐步發(fā)展，帶來(lái)動(dòng)畫素材的無(wú)窮創(chuàng)新，動(dòng)畫形式變得豐富多彩，所以各類材料和動(dòng)畫素材的結(jié)合成為動(dòng)畫創(chuàng)作者要研究的課題。動(dòng)畫創(chuàng)作中材料作為其主要切入點(diǎn)，不但可以在這個(gè)過(guò)程中把生活元素融入到創(chuàng)作中，更能放映出人的觀念也發(fā)生變化，社會(huì)和歷史在不斷進(jìn)步，這也推動(dòng)動(dòng)畫創(chuàng)新理念的發(fā)展。

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