童孟候

上海人說(shuō)的“橫豎橫”，外地人未必能理解到位。橫豎橫不是橫下一條心，不是蠻橫，不是要跟你拼了。打個(gè)比方，你提倡垃圾要分類處理。橫豎橫的人疑惑不解：“垃圾？垃圾還需要分類？那么我來(lái)分分看——第一類垃圾是漢奸；第二類是順手牽羊的；第三類是‘咸豬手……”

你糾正道：“垃圾分類是指生活垃圾，就是我們倒在垃圾桶里的那種垃圾?！?/p>

他就會(huì)說(shuō)了：“垃圾就是垃圾，只有一個(gè)類，還分什么類？我不曉得分什么類，統(tǒng)統(tǒng)裝在一只塑料袋里。一起扔掉，不是蠻好嗎？”

再打個(gè)比方，你提倡不要亂吐口香糖。

橫豎橫的人就會(huì)說(shuō)：“我嚼了蠻長(zhǎng)時(shí)間了，嚼到?jīng)]有味道了就吐掉。難道要我一直含在嘴巴里，看到垃圾箱才吐掉？滑稽伐！”

你說(shuō)：“口香糖粘住任何東西都很難刮掉，環(huán)衛(wèi)工人很辛苦?！彼驼f(shuō)：“他們辛苦和我搭啥界？我要上班，我難道不辛苦？”

再打個(gè)比方，你提倡不要穿睡衣睡褲到街上逛，更不要到超市菜場(chǎng)買小菜。

橫豎橫的人就會(huì)辯解說(shuō)：“出門(mén)不高興再換衣裳了，反正就一會(huì)兒。穿了睡衣睡褲出去又怎么啦？國(guó)家又沒(méi)有規(guī)定不能穿。儂還是去管管那些穿了超短褲套著露臍裝的女人，那才叫有傷風(fēng)化！”

你勸他們：“最好從自己做起，要自覺(jué)?！?/p>

他會(huì)說(shuō)：“不自覺(jué)的話難道你要?jiǎng)邮謩兊粑业乃滤潱磕阋詾檫€在搞‘文化大革命，還要把別人的小褲腳管和尖頭皮鞋剪掉？”

去年春天，我乘高鐵到天津去作一項(xiàng)調(diào)查，竟然在虹橋火車站看見(jiàn)一個(gè)中年男乘客穿著棉質(zhì)的睡衣睡褲，提著行李在站臺(tái)上忙碌，他不是送客，而是坐高鐵的。他難道要把外出穿睡衣睡褲的“經(jīng)驗(yàn)”傳播到天津去？

這世界上怕認(rèn)真二字，也怕“橫豎橫”三字：這社會(huì)最叫人腦子發(fā)漲的大概就是這種橫豎橫的人，他們倒也不是故意搗亂，倒也不想違法亂紀(jì)，他們只是“原生態(tài)”：早上起來(lái)穿什么，到外面買小菜、送孩子上學(xué)還穿什么，回到家里，仍然穿這一套；他們并不把垃圾往窗下扔，砸在行人頭上，闖下大禍，而是統(tǒng)統(tǒng)裝進(jìn)唯一的一個(gè)垃圾袋往垃圾箱送；他們也不把口香糖粘在公交車的座椅上，讓別人吃苦頭，惡作劇。

美國(guó)作家雷蒙德說(shuō)：“疲憊又驚惶的人是講究不起理想的。他必須養(yǎng)家糊口。我們的時(shí)代公德和私德都在驚人地衰退。你不能指望生活品質(zhì)極差的人有品格。大批量生產(chǎn)的東西質(zhì)量不會(huì)太高……”

雷先生言重了，不過(guò)，他言重的對(duì)象是美國(guó)人不是中國(guó)人。我們中國(guó)是這樣相勸的：我們對(duì)他人的尊嚴(yán)和權(quán)利有尊重的義務(wù)，這是一種公共教養(yǎng)。如果缺乏公共教養(yǎng)，就是不給他人的存在和權(quán)利留一席之地了……

冷漠，無(wú)所謂——表現(xiàn)出來(lái)的大概就是橫豎橫。