既禾

2016年9月4日，G20杭州峰會(huì)開(kāi)幕，宣傳片《杭州》讓國(guó)際友人看到最美中國(guó)；9月20日，首屆絲綢之路（敦煌）國(guó)際文化博覽會(huì)開(kāi)幕，宣傳片《敦煌》再次把中國(guó)之美展現(xiàn)在世界面前。9月20日，兩部宣傳片的總導(dǎo)演陳響園來(lái)到蘭州大學(xué)，從文博會(huì)的宣傳片說(shuō)起，講述打開(kāi)“文藝”的正確方式。

9月15日，陳響園從蘭州抵達(dá)敦煌，在文博會(huì)開(kāi)幕不到一周的時(shí)間“緊急救場(chǎng)”，重新制作宣傳片。

陳響園看了之前被斃的宣傳片，他毫不留情地評(píng)價(jià)那部片子為“藥瓶子的說(shuō)明書(shū)”：沒(méi)有事實(shí)空發(fā)議論，不顧受眾自我吹噓，充斥著自以為是的宣傳慣性……

修改后的片子，換掉了所有生硬直白的“中國(guó)為世界作出巨大貢獻(xiàn)”式的內(nèi)容，取而代之的是中外互相影響的歷史，如經(jīng)貿(mào)往來(lái)與文化交流?！拔乃?、電視作品的核心是什么？是溝通，尤其是心靈的溝通?！标愴憟@說(shuō)，“心靈的溝通是雙向的、互相影響的，而不是自說(shuō)自話，一味強(qiáng)調(diào)我給了你什么?！彼X(jué)得，宣傳本身沒(méi)有錯(cuò)，但不能為了宣傳進(jìn)行“高音喇叭”一樣的傳播，在文博會(huì)上，面對(duì)來(lái)自80多個(gè)國(guó)家的受眾，只有體現(xiàn)出雙向的交流，才能更好地被接納。

從《西游記》到邊塞詩(shī)，宣傳片選擇了很多特色素材展現(xiàn)敦煌是一個(gè)精神家園。陳響園稱，這是一個(gè)“浪漫的段落”，有唐代詩(shī)人王翰的“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”，也有德國(guó)詩(shī)人荷爾德林的“人詩(shī)意地棲居”，陳響園認(rèn)為，文藝作品要尋找溝通的最大公約數(shù)，而詩(shī)句便是“公共IP”。詩(shī)酒田園，是公共的生活認(rèn)知，能夠引發(fā)全世界人的共鳴。

陳響園說(shuō)，文博會(huì)就要回歸它最原本的訴求——文化，藝術(shù)。即使是以宣傳為目的，也不能忘掉初心，要在文藝中尋找到共鳴點(diǎn)，然后通過(guò)技術(shù)的處理，把它們傳播出去。

在講座中，陳響園問(wèn)道：文藝的核心是什么？同學(xué)陸續(xù)回答：情感，思想，交流，融合，生活，真善美……

陳響園說(shuō)：“文藝的核心是心靈，這是我的界定?！闭f(shuō)著，他把大大的“心靈”二字寫(xiě)在了黑板正中。他指出，能夠打動(dòng)心靈的，是意象。

宣傳片的開(kāi)場(chǎng)，陳響園選擇了廣袤星空的延時(shí)攝影，他說(shuō)，深遠(yuǎn)的星空代表了遐思，比起直接突兀地展示莫高窟、絲綢之路，這樣的神秘和虛無(wú)反而能更好地奠定開(kāi)場(chǎng)基調(diào)。在整部片子中，有大量的剪影，大漠和駱駝，嘉峪關(guān)的城樓，變幻的風(fēng)云和云霞……它們遙遠(yuǎn)并且抽象，但總能讓在場(chǎng)同學(xué)發(fā)出一陣陣會(huì)意的贊許聲。陳響園認(rèn)為，意象比物象更能回歸心靈，從而展現(xiàn)出精神層面的美好和深刻。

在背景音樂(lè)的選擇上，他堅(jiān)持同樣的理念?！岸鼗褪切撵`棲息的圣地。所以結(jié)束這段要用升華的、頌歌式的大合唱做背景，用一種儀式感來(lái)打動(dòng)觀眾?！标愴憟@說(shuō)。

心靈是空靈的，要靠想象來(lái)落實(shí)在作品中。陳響園認(rèn)為所有的文藝作品都是同樣的道理，“只在此山中，云深不知處”，遠(yuǎn)比寫(xiě)出山上的廟宇如何更引人深思。想象永遠(yuǎn)是美好的，而生活大多是瑣碎而乏味的。所以，用想象、意象構(gòu)造出的作品，可以更好地抵達(dá)文藝的核心。

在創(chuàng)作文博會(huì)宣傳片的過(guò)程中，團(tuán)隊(duì)的第一個(gè)分歧出現(xiàn)在片名出現(xiàn)時(shí)的畫(huà)面。由于片頭的影像以暖色調(diào)為主，所以，剪輯師覺(jué)得出現(xiàn)片名《敦煌》時(shí)繼續(xù)沿用暖色調(diào)畫(huà)面。但陳響園堅(jiān)持使用藍(lán)色背景的陽(yáng)關(guān)遠(yuǎn)景剪影圖，他覺(jué)得，逆光高反差的畫(huà)面可以留下很多想象的空間。“敦煌是什么？文藝作品的張力來(lái)自于，你越想說(shuō)清楚的東西，越不要說(shuō)?！标愴憟@說(shuō)，“技術(shù)工作者強(qiáng)調(diào)色溫色調(diào)，但文藝工作者注重心靈?！痹谒膱?jiān)持下，最終采取了把文字處理成暖色調(diào)和片頭銜接的方式，保留了那份意境。

在宣傳片后半段，陳響園選擇的《在那遙遠(yuǎn)的地方》背景音樂(lè)曾引發(fā)了不同意見(jiàn)。配樂(lè)者說(shuō)，這首歌是新疆愛(ài)情歌曲，而文博會(huì)需要的是甘肅文化旋律。陳響園堅(jiān)持，他說(shuō)，那是一段沒(méi)有歌詞的曲子，無(wú)關(guān)地區(qū)和內(nèi)容，曲調(diào)在最高的地方收住，因?yàn)樯袷サ淖屓四ぐ莸臇|西永遠(yuǎn)在高處，然后引入日本作家平山郁夫患病來(lái)華在敦煌尋找救贖的故事，傳遞給觀眾這樣的信息：敦煌在高處，在遠(yuǎn)處，就像佛一樣神圣地存在著?！安豢拷庹f(shuō)詞偷懶，只靠蒙太奇營(yíng)造?！标愴憟@解釋。

最終，宣傳片在文博會(huì)開(kāi)幕式上取得了很好的效果，各國(guó)嘉賓在現(xiàn)場(chǎng)熱烈的掌聲持續(xù)了很久。陳響園卻覺(jué)得，這個(gè)匆忙趕制的作品“差了口氣”，靜心分析，他找出了幾處不足：政治考量太多、氣脈不連貫、解說(shuō)節(jié)奏太緊密。所以，雖然宣傳片已經(jīng)播出，陳響園還是帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在敦煌繼續(xù)工作了幾天，將片子重新修改了一遍。他只想做出讓自己滿意、認(rèn)可的東西。

“不要降低對(duì)自己的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，不要輕易地原諒自己，你是泰山頂上的人就不要坐在萃英山心滿意足，做藝術(shù)要有這樣的王者氣概。”陳響園勉勵(lì)在場(chǎng)的學(xué)生。