文彩琴

摘 要：情感的陶冶和引領(lǐng)是語文教學(xué)的目的和靈魂，語文教師要樹立以人為本的思想，關(guān)注學(xué)生的個性、情感和道德，注重學(xué)生的精神成長。語文教學(xué)必須注重語文教育的感染熏陶作用，在語文課中喚醒童聲、童心、童趣，凸現(xiàn)兒童的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：語文；人文；關(guān)注；素養(yǎng)

中圖分類號：G62 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9132（2016）35-0075-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.35.047

語文課程標準提出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！鼻楦械奶找焙鸵I(lǐng)是語文教學(xué)的目的和靈魂，學(xué)生不僅要從語文教師那里學(xué)到知識和技能，還要學(xué)會汲取人文精氣、滋養(yǎng)精神家園，這些都是教師的教學(xué)重任。在語文教學(xué)中，教師應(yīng)關(guān)注教學(xué)的人文情懷，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，因為這是學(xué)生學(xué)好其他課程及全面發(fā)展的基礎(chǔ)。

一、 厚積薄發(fā)，注入教師的人文關(guān)懷

于漪老師認為：“學(xué)語文就是學(xué)做人，語文教育就是教書育人?！痹趯W(xué)生的人文精神的培養(yǎng)過程中，教師的作用是舉足輕重的。首先，教師要更新教學(xué)理念，培養(yǎng)積極的個性，構(gòu)筑豐厚的人文精神世界，這樣才能在教學(xué)中更多、更好地注入人文關(guān)懷。在語文教育中注重人文性有助于轉(zhuǎn)變教師觀念，提高教師素質(zhì)?！皢柷堑们迦缭S？為有源頭活水來。”教師不僅是知識的傳遞者，更是學(xué)生的精神偶像。為了保證學(xué)生自主發(fā)展、持續(xù)發(fā)展、健康發(fā)展。教師要不斷增加自己的學(xué)識，不斷豐富自己的精神世界，不斷提高自己的人文素養(yǎng)。其次，倡導(dǎo)人文性，更能讓教師深刻理解“唯有用靈魂才能塑造靈魂”的道理。

真正的語文教學(xué)是一種心靈的交流，精神的對話，教師要樹立以人為本的思想，承認并尊重學(xué)生的個體差異，注重學(xué)生的精神成長，關(guān)注學(xué)生的個性、情感和道德，使語文教學(xué)充滿人文關(guān)懷。教師要引導(dǎo)學(xué)生閱讀優(yōu)秀的作品，幫助他們克服個人的局限，感受人生的偉大，觸摸人世間的喜怒哀樂，并形成良好的語言感悟、應(yīng)用能力，形成厚實的文化內(nèi)蘊與積淀的語文，真正體現(xiàn)語文教學(xué)的人文關(guān)懷。

二、啟迪交流，體現(xiàn)學(xué)生的個性需要

語文教育的人文性離不開教材、教師和學(xué)生，教師從學(xué)生的需求出發(fā)，關(guān)心關(guān)注學(xué)生的個性、情感和道德發(fā)展，樹立以人為本的思想，構(gòu)建平等、和諧的教學(xué)平臺。通過各種方式，啟迪學(xué)生的靈性，誘發(fā)學(xué)生的悟性，促進學(xué)生的主動性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，使教學(xué)充滿人文關(guān)懷，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的語文素養(yǎng)。

順應(yīng)和充分體現(xiàn)學(xué)習者的人性需求，是語文教育的終極目的。因此，語文教師的任務(wù)就是為學(xué)生而教，為學(xué)生的發(fā)展而教，依照學(xué)生的學(xué)習規(guī)律設(shè)計教學(xué)，使教師的教學(xué)真正如春風吹綠每棵小草，如細雨滋潤每一寸土地，為學(xué)生個體的發(fā)展撐起一片自由、和諧、明朗而多彩的天空。例如，教學(xué)《落花生》一課，我在引導(dǎo)學(xué)生理解“你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用，不是外表好看而沒有實用的東西”時，學(xué)生提出了質(zhì)疑，一個學(xué)生說：“我覺得花生雖然不像蘋果那樣外表好看，但是卻很好吃，營養(yǎng)價值豐富，我們就要做像花生一樣的人?！蔽覄傄頁P這位學(xué)生，另一個同學(xué)突然站了起來：“老師，我認為他們說得不對，蘋果、桃子有什么不好，它們不僅好看還好吃，補充人體所需的維生素，我覺得它們比花生更好，我們應(yīng)該做既體面又有用的人。”教室里頓時安靜下來，我也一楞。沒想到竟然發(fā)生了這種事，多少年來都是贊美花生的默默無聞……面對學(xué)生的疑問，我沒有全盤否定，而是根據(jù)課堂情況進行了及時的反思。我這樣引導(dǎo)學(xué)生：“大家說得也對啊，蘋果和桃子就是既好看又好吃的食品，這沒有什么不對啊。所以我們要先像花生那樣做一個實用的人，然后再做到既體面又實用，不是更好嗎？剛才這些同學(xué)說得很好，蘋果和桃子是既好看又好吃，但是課文里面并沒有光贊美花生而貶低蘋果和桃子。我們做人，首先要做到花生那樣實用，不求外表，然后做到既講體面又對別人有好處?！本瓦@樣，我既把一個棘手的問題差不多解決了，又尊重和鼓勵了學(xué)生，贊賞了他們的獨特見解，然后不失時機地把他的思維引向深入。作為語文教師，課堂上一定要有開放的意識、民主的態(tài)度，尊重并允許學(xué)生對同一文章有不同的理解和看法，只有這樣，語文課堂才能成為學(xué)生展現(xiàn)個性、表現(xiàn)個性、培養(yǎng)個性和塑造個性的天堂。

三、吟誦體驗，關(guān)注心靈的健康成長

語文課應(yīng)體現(xiàn)深厚的語文味，“有滋有味”的語文課，應(yīng)能讓聽者如沐春風，別有一番滋味在心頭。課堂教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)語言文字之美、文章意境之美，體驗、感悟作者情感。如特級教師閆學(xué)執(zhí)教的《冬陽·童年·駱駝隊》一課，在“走進童年記憶，體味童年往事，觸摸氤氳在文字中的思緒，走進心靈的故鄉(xiāng)”四個漸進的流程中泛著“淡淡的感傷、深深地懷念”，輕叩學(xué)生心靈深處的弦，既是情感的表達，也是寫作的訓(xùn)練；既是自由的書寫，也是心靈的飛翔。

那么，語文教師應(yīng)如何引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟語文的美呢？首先，語文教師要給學(xué)生創(chuàng)造充足的閱讀時間，引導(dǎo)他們閱讀經(jīng)典作品，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，讓學(xué)生反復(fù)吟詠文章，細細體味。通過反復(fù)朗讀、大量閱讀，讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，和作者的心靈直接對話，在思維和情感的強烈震撼中，受到情感的陶冶、思想的啟迪、智慧的感悟，從而觸及心靈深處，滋養(yǎng)精神，潤澤靈魂。其次，充分利用語文教材，引導(dǎo)學(xué)生多角度、多層面、有創(chuàng)意地去理解、欣賞作品，挖掘教材的藝術(shù)性和人文因素，在充分的思維空間中，感受文本的語言美、情感美、意境美，讓學(xué)生享受審美情趣的同時獲得思想啟迪，從而產(chǎn)生強烈的求知欲、創(chuàng)作欲。

四、尊重激勵，實現(xiàn)課堂評價的人性化

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：人的內(nèi)心深處都有一種根深蒂固的需要，那就是渴望被人賞識，而兒童這方面的需要更為強烈。所以教師在對學(xué)生進行評價時，不可求全責備，要善于使用多種激勵性語言予以鼓勵，有時還需要適度模糊，看優(yōu)點用“凸透鏡”，看不足用“凹透鏡”。在課堂教學(xué)中，教師要和學(xué)生站在平等的位置上，用鼓勵的目光，真摯的情感，樸實的語言振奮、感化他們。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)評選“舉手最積極”“朗讀最動聽”“寫字最端正”“聲音最洪亮”……的學(xué)生，激發(fā)他們的進取心，使學(xué)生產(chǎn)生一種樂觀積極自信的學(xué)習態(tài)度，同時教師要相信每一名學(xué)生都有他的發(fā)光點，教師的責任和義務(wù)就是讓每一名學(xué)生的亮點得以發(fā)光，使他們獲得成功的喜悅，得以快樂成長。

教師只有真誠地投入與參與教學(xué)，才能引領(lǐng)學(xué)生去享受充滿人文關(guān)懷的語文課堂，這也是很多教師所追求的理想教育，讓我們畢生去追求，乘著人文情懷的翅膀，引領(lǐng)學(xué)生的心靈快樂地飛翔吧！

[責任編輯 趙景霞]