· 胡明剛
袁孫翔:琴韻人生
· 胡明剛
袁孫翔,浙江天臺(tái)人,系海派琵琶演奏家,唯一的“三弦拉戲”南派傳承人。耄耋之年的他,從事琵琶演奏和教學(xué)的時(shí)間已有50余年,是當(dāng)?shù)貜乃囐Y格最老的琵琶名家之一。在袁孫翔的不懈努力和大力推動(dòng)下,浙江天臺(tái)成為遐邇揚(yáng)名的“琵琶之鄉(xiāng)”。
袁孫翔少時(shí)住在浙江省天臺(tái)縣城關(guān),其父以開(kāi)小百貨店為業(yè),每有空閑,則彈月琴、拉二胡自?shī)?,他自幼得其熏陶?/p>
百貨店的對(duì)門(mén)住著葉兆元先生,葉先生時(shí)常彈拉吹打,袁孫翔聽(tīng)得很是入迷。幾經(jīng)周折,他終于拜葉先生為師,學(xué)彈三弦,受其啟蒙。
雖然父親懂音樂(lè),但拒絕兒子學(xué)琴。高中畢業(yè)后,袁孫翔因患肺病,沒(méi)有考上大學(xué),父母便叫他學(xué)中醫(yī),一來(lái)保命,二來(lái)謀生。學(xué)醫(yī)一年多,袁孫翔就將《湯頭歌訣》和《藥性賦》背得滾瓜爛熟,但他學(xué)琴之心不改初衷。葉先生覺(jué)得他為人聰明,鼓勵(lì)他繼續(xù)學(xué)習(xí)三弦。因此,袁孫翔對(duì)三弦尤其喜愛(ài)。
1959年,浙江民間歌舞團(tuán)到臺(tái)州招生,全臺(tái)州有300多人報(bào)考,袁孫翔也參加了,結(jié)果考了好幾天,僅錄取了黃巖彈琵琶的葉某。當(dāng)時(shí),臨海民間三弦演奏家陳建華特意召集袁孫翔等二三十位學(xué)生,他們恭請(qǐng)葉某表演,年逾花甲的陳老先生竟然尊稱葉某為老師。葉某彈奏了《陽(yáng)春白雪》《春江花月夜》和《十面埋伏》的其中一段,盡管指法似嫌生硬,但已博得滿堂喝彩。
于是,袁孫翔下決心學(xué)彈琵琶,發(fā)誓非考上個(gè)專業(yè)演出團(tuán)體不可。他四處打聽(tīng),得知本地有位盲人算命先生有一把琵琶,于是立即登門(mén)造訪。在算命先生的家中樓梯下,其家人終于找到了那張壞了品、掉了軫子的破琵琶。袁孫翔如獲至寶,花4塊錢(qián)買了下來(lái),將琵琶修好后,就恭恭敬敬地拜王育和為師。
王育和琴棋書(shū)畫(huà)件件皆通,被魯迅先生謂之為“半才子”,他原是上海大同樂(lè)會(huì)的樂(lè)師,與國(guó)樂(lè)大師衛(wèi)仲樂(lè)先生師出同門(mén)。大同樂(lè)會(huì)名家云集,王育和曾拜汪煜庭先生學(xué)琵琶。解放后,王育和應(yīng)邀擔(dān)任天臺(tái)中學(xué)的英語(yǔ)教師,與許杰、曹天風(fēng)先生交情甚厚。天臺(tái)中學(xué)每周末舉行音樂(lè)演出活動(dòng),王育和經(jīng)常演奏琵琶。
當(dāng)袁孫翔向他提出拜師愿望的時(shí)候,王育和說(shuō):“學(xué)琵琶要耐得住苦。”袁孫翔聽(tīng)后不住地點(diǎn)頭。王育和看到眼前的這個(gè)小伙子忠厚有靈氣,答應(yīng)收其為徒,并當(dāng)即教其輪指,詳細(xì)講解要訣。
袁孫翔欣喜若狂,每天輪指不斷。再見(jiàn)王育和先生時(shí),袁孫翔輪指已經(jīng)得心應(yīng)手了。王育和十分滿意,教他彈奏《陽(yáng)春白雪》和《春江花月夜》,介紹作品的時(shí)代背景和樂(lè)曲的藝術(shù)特色,非常細(xì)致,并讓其得到文學(xué)藝術(shù)歷史音樂(lè)等多方面的熏陶。王育和先生平時(shí)待人彬彬有禮、和藹可親,但在傳授技藝上卻很嚴(yán)格,一絲不茍。
袁孫翔深知拜個(gè)好老師不容易,尊敬老師如同父親一樣,師生配合極為默契。每次聽(tīng)課回來(lái),袁孫翔都要坐在小閣樓上,懷抱琵琶輕輕彈奏。臨睡之前,將琵琶掛在床頭,連做夢(mèng)也想著彈奏。有時(shí)情緒高漲,夜不能寐,長(zhǎng)年累月勤練不輟。他的演奏技藝也突飛猛進(jìn),肺病竟然不治而愈了。
1958年初,杭州歌舞團(tuán)開(kāi)始組建。同年底,袁孫翔從朋友的來(lái)信中得知浙江歌舞團(tuán)招聘的消息,真是喜不自禁。他跑到王育和先生那里談了自己的打算,王先生鼓勵(lì)他去報(bào)考。
為了避開(kāi)父母的阻撓,袁孫翔在一個(gè)清晨偷偷溜了出來(lái),在好友的資助下,買了一張票,搭上了去往杭城的木炭車,最終如愿以償。袁孫翔說(shuō),如果沒(méi)有王育和先生的培養(yǎng)和鼓勵(lì),沒(méi)有付出極大的勇氣,此生也就僅留遺憾了。
后來(lái),袁孫翔到上海學(xué)習(xí)器樂(lè),王育和先生得知后非常欣慰,特地修書(shū)一封,將袁孫翔推薦給上海音樂(lè)學(xué)院民樂(lè)系主任、國(guó)樂(lè)大師衛(wèi)仲樂(lè)先生。在衛(wèi)仲樂(lè)先生的諄諄引導(dǎo)下,袁孫翔的演奏藝術(shù)日臻成熟,兩人也成了忘年知音。在衛(wèi)仲樂(lè)先生患小中風(fēng)后,袁孫翔多次探訪,并精心服伺先生上廁所、穿衣褲。衛(wèi)仲樂(lè)先生流著眼淚說(shuō):“自從癱瘓后,學(xué)生們很少登門(mén),你老遠(yuǎn)趕來(lái),實(shí)在難得?!彼瑢O翔同餐,聽(tīng)取他近期學(xué)業(yè)進(jìn)展情況和對(duì)音樂(lè)的見(jiàn)解,感慨萬(wàn)千。
袁孫翔記得,有一次,衛(wèi)仲樂(lè)先生帶了兩個(gè)本科生,讓他們聽(tīng)袁孫翔彈奏《十面埋伏》,說(shuō):“袁孫翔是用指甲彈奏的,既有力度,音色又美,不出噪音,你們可以好好學(xué)習(xí)?!比缓笥纸榻B曲中的《放炮》和《吶喊》兩段的藝術(shù)特色和演奏處理技巧。下午,衛(wèi)仲樂(lè)先生又讓兒子衛(wèi)祖光請(qǐng)假,將自己在美國(guó)十幾個(gè)城市演出的錄音帶一一搬出來(lái),逐個(gè)播放給袁孫翔聽(tīng),一直聽(tīng)了三個(gè)鐘頭。衛(wèi)仲樂(lè)先生演奏的琵琶、古琴、二胡、洞簫、箜篌曲,讓袁孫翔獲益良多。臨別時(shí),衛(wèi)仲樂(lè)先生又選出兩盤(pán)錄音帶相贈(zèng)。
袁孫翔與衛(wèi)仲樂(lè)先生(左)
琵琶是豎抱著彈奏的,古琴卻是橫著彈奏的,韻味不同。袁孫翔回憶,衛(wèi)仲樂(lè)先生有一次聽(tīng)袁孫翔演奏《塞上曲》后,興致特好,引他到內(nèi)室,取出珍藏了40年的仲尼式古琴,說(shuō)這是一張“唐琴”,是通過(guò)一個(gè)朋友在一位大家手里買的,只有故宮博物院有一張類似的古琴,也算是國(guó)寶了。衛(wèi)仲樂(lè)先生用此琴?gòu)椬嘁磺读魉?,再?gòu)椧磺蹲頋O唱晚》,并問(wèn):“你會(huì)好幾種樂(lè)器,會(huì)彈七弦琴嗎?”
袁孫翔回答說(shuō):“民樂(lè)拉弦和彈撥可以,但是七弦琴?zèng)]學(xué)好?!?/p>
衛(wèi)仲樂(lè)先生說(shuō):“你不簡(jiǎn)單,還可以學(xué)學(xué)古琴?!眱扇丝芍^推心置腹,曲逢知音。衛(wèi)仲樂(lè)先生又說(shuō):“小袁,你是我最談得來(lái)的人,可惜你不在上海?!?/p>
后來(lái),袁孫翔將他的學(xué)生范慧英和楊劍萍、袁音等人帶來(lái)拜見(jiàn)衛(wèi)仲樂(lè)先生,并介紹他們?nèi)〉玫某煽?jī),衛(wèi)仲樂(lè)先生連稱“后繼有人,后繼有人”,并把自己新出版的盒帶和琵琶曲譜相贈(zèng)。
袁孫翔回憶在上海師從沈易書(shū)先生學(xué)習(xí)“三弦拉戲”時(shí)的情景,又是另一番感慨。
我國(guó)在唐代起就開(kāi)始有“三弦”這種樂(lè)器了。后來(lái)到了沈易書(shū)、王殿玉這一代人,就開(kāi)創(chuàng)了南北兩派以弓奏代替彈撥的“三弦拉戲”技法。沈易書(shū)是上世紀(jì)50年代我國(guó)著名的民間盲人器樂(lè)演奏家,一生坎坷,有著與阿炳、孫文明一樣的神韻。南派的“三弦拉戲”,音色細(xì)膩富有內(nèi)蘊(yùn);而北派王殿玉的演奏卻粗獷豪放,音量宏大。“三弦拉戲”可惟妙惟肖地模仿各種戲劇流派唱腔甚至雞鳴狗叫,極為逼真?zhèn)魃瘛?/p>
袁孫翔為了學(xué)到這一絕活,整天服侍沈易書(shū)先生上廁所、洗衣掃地,陪著上街購(gòu)物,數(shù)月不輟。他的摯誠(chéng)終于感動(dòng)了沈易書(shū)先生:“反正我沒(méi)有子女,你就當(dāng)我的兒子吧!我把一切全傳授給你,你好好用心地學(xué)啊!”袁孫翔得其真?zhèn)?,反?fù)研習(xí),廢寢忘食。沈易書(shū)先生還帶袁孫翔去孫文明家聽(tīng)其二胡拉戲仿評(píng)彈,使其大開(kāi)眼界。
1960年10月1日,杭州歌舞團(tuán)正式成立,在勝利劇院首場(chǎng)獻(xiàn)演。袁孫翔奉命回杭,沈易書(shū)先生將其首創(chuàng)的兩盤(pán)“三弦拉戲”京劇錄音磁帶贈(zèng)予,并囑咐明年再來(lái)深造。此后,袁孫翔的“三弦拉戲”在杭州歌舞團(tuán)里獨(dú)當(dāng)一面。他拉的《二進(jìn)宮》《武家坡》《打漁殺家》等節(jié)目,成為杭州歌舞團(tuán)的保留節(jié)目。在浙江巡演兩圈后,又到甘肅、內(nèi)蒙、寧夏等地慰問(wèn)演出,歷演不衰,場(chǎng)場(chǎng)喝彩。演出結(jié)束后,不少觀眾甚至跑到后臺(tái)去了解演出真相。
1963年,袁孫翔專程到上海拜訪沈易書(shū)時(shí),才得知沈易書(shū)先生已駕鶴西去,悲傷不已。
為報(bào)答葉兆元、王育和、衛(wèi)仲樂(lè)、沈易書(shū)諸師的傳藝之德,弘揚(yáng)推廣民族音樂(lè),袁孫翔一直以培養(yǎng)音樂(lè)人才為己任。
1972年,袁孫翔回天臺(tái)后,組建了天臺(tái)縣第一個(gè)民樂(lè)團(tuán),兼任三所中學(xué)的文藝班老師。經(jīng)過(guò)數(shù)十年的耕耘,終于桃李滿園,一批批音樂(lè)新秀紛紛走出天臺(tái),找到一片施展才華的天空。楊劍萍、范慧英是袁孫翔眾多弟子中的佼佼者,楊劍萍15歲時(shí)就考入上海音樂(lè)學(xué)院,成為該院成立以來(lái)最年輕的本科生,畢業(yè)后進(jìn)入浙江歌舞團(tuán),出訪歐、美、非、東南亞各國(guó),是一位深受觀眾歡迎的青年演奏家;范慧英獲全國(guó)首屆民間音樂(lè)舞蹈比賽二等獎(jiǎng)后考入上海音樂(lè)學(xué)院,曾在羅馬烏迪納舉行兩次琵琶獨(dú)奏音樂(lè)會(huì),獲烏迪納榮譽(yù)市徽,現(xiàn)為上海世紀(jì)音樂(lè)教育文化傳播公司總經(jīng)理,上海市吉他藝術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。此外,在上海廣播藝術(shù)樂(lè)團(tuán)擔(dān)任演奏員的許亞丹,在上海音樂(lè)學(xué)院就讀的范雯雯,經(jīng)常出國(guó)演出的袁蓓,擔(dān)任琵琶教師的王玲燕等人,都是袁孫翔的得意弟子。
袁孫翔的兒子袁音從小跟父親學(xué)琴,曾得到琵琶大師衛(wèi)仲樂(lè)先生和二胡演奏家項(xiàng)祖英先生的悉心指導(dǎo)。1985年開(kāi)始,袁音連連在省市比賽中獲獎(jiǎng)。1994年他從杭州師范學(xué)院音樂(lè)系畢業(yè)后,又考入上海音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)系深造?,F(xiàn)已繼承其父的琵琶事業(yè),與其姐袁虹一起培養(yǎng)出一大批優(yōu)秀的琵琶古箏優(yōu)秀樂(lè)手。
從1992年開(kāi)始,上海音樂(lè)學(xué)院連續(xù)幾年來(lái)天臺(tái)進(jìn)行考級(jí),每年參加考級(jí)的人數(shù)均達(dá)到百余人,演奏的樂(lè)器有琵琶、古箏、二胡、笛子等。聽(tīng)了他們的演奏,一位來(lái)自上海的音樂(lè)專家說(shuō):“說(shuō)天臺(tái)是琵琶之鄉(xiāng),確是名不虛傳?!睂W(xué)生們讓中國(guó)的音樂(lè)藝術(shù)走向世界,讓袁孫翔感到十分的快樂(lè)和慰藉。
袁孫翔傳教琵琶藝術(shù),在選擇學(xué)生方面,很看重靈性、感悟和音樂(lè)天賦,在強(qiáng)調(diào)有嫻熟演奏技巧的同時(shí),力求在音樂(lè)的格調(diào)情韻上下苦功夫。他說(shuō),音樂(lè)的精神在于一種激情,師生情、父母情、朋友情,乃至山川草木蟲(chóng)魚(yú)情,都是音樂(lè)的靈魂。為音樂(lè)造情,把情滲透在音樂(lè)中,是和諧的,也是純美別致的。袁孫翔把畢生的精力投入到他的音樂(lè)教學(xué)中,最樸素的動(dòng)因就是難以忘懷的真摯純凈的師生情。
在袁孫翔看來(lái),天臺(tái)山處處充滿著音樂(lè)的趣味,無(wú)論是佛道音樂(lè),還是十番鼓吹,以及高亢昂揚(yáng)的山歌小調(diào),都令他深深陶醉。袁孫翔終于在琴聲中找到了屬于自己的情感世界,他深有感觸地說(shuō):“彈斷一千根琴弦只能說(shuō)明你在苦練,關(guān)鍵是你要用情感去彈,去領(lǐng)悟音樂(lè)中的精神和涵義。斷不斷琴弦無(wú)關(guān)緊要,關(guān)鍵的是要用心去彈好。”
在音樂(lè)的殿堂中,袁孫翔的琴聲如訴,韻滿人生。
袁孫翔與學(xué)生范慧英(左一) 楊建萍(左二)以及他的女兒袁虹(右)
袁孫翔指導(dǎo)學(xué)生演奏琵琶
袁孫翔的學(xué)生表演琵琶齊奏