丁林

【摘要】當(dāng)今社會(huì)越來(lái)越注重教育，教育是提高人們品格素質(zhì)的一種直接有效的途徑。人的一生中，很長(zhǎng)一個(gè)階段是在接受教育。教育和生活關(guān)系密切，教育是生活的一部分，生活是教育的課堂，教育也是作為一個(gè)重要的因素影響著生活。

【關(guān)鍵詞】教育 生活 一致性 幸福

教育與生活是一對(duì)離不開(kāi)的話(huà)題，教育是提高生活品質(zhì)的一個(gè)途徑，生活是教育的最生動(dòng)形象的課堂，而教育和生活在本質(zhì)上都是在追求幸福。

一、教育和生活相互融合

（一）教育是生活的一部分

從幼兒園、九年義務(wù)教育到高中、大學(xué)，將近二十年的教育階段，有很多人都經(jīng)歷過(guò)。也就是說(shuō)，教育在這部分人群的人生中占有相當(dāng)?shù)姆至?。不能說(shuō)教育和生活是絕對(duì)分開(kāi)的，如果是這樣，那又有多少人的十幾年人生是處于生活之外。教育不僅僅是學(xué)習(xí)、接受和提升，它更是一個(gè)生活過(guò)程，也可以成為一種生活享受。

杜威從生活來(lái)看教育，提出“教育即生活”，教育能傳遞人類(lèi)積累的經(jīng)驗(yàn)，豐富人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容，增強(qiáng)經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)生活和適應(yīng)社會(huì)的能力，從而把社會(huì)生活維系起來(lái)和發(fā)展起來(lái)。廣義地講，個(gè)人在社會(huì)生活中與人接觸、相互影響、逐步擴(kuò)大和改進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成道德品質(zhì)和習(xí)得知識(shí)技能，就是教育。由于改造經(jīng)驗(yàn)必須緊密地和生活結(jié)為一體，而且改造經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌虼偈箓€(gè)人成長(zhǎng)，杜威便總結(jié)說(shuō)“教育即生活”。而學(xué)校也是社會(huì)，杜威在《我的教育信條》中論述“什么是學(xué)校”時(shí)指出：“學(xué)校主要是一種社會(huì)組織。教育既然是一種社會(huì)過(guò)程，學(xué)校便是社會(huì)生活的一種形式。”“學(xué)校必須呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的生活”，即“真實(shí)而生氣勃勃的生活”。

當(dāng)代教育回歸生活世界的理論觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為，從工具理性向生活世界的回歸是教育發(fā)展的必然趨勢(shì)，教育回歸生活世界應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)今學(xué)校教育改革的重要理念。教育作為生活的一部分，應(yīng)該具備生活的屬性，具有幸福感、成就感，沒(méi)有幸福感、成就感的學(xué)校生活不應(yīng)是生活的常態(tài)，當(dāng)然更無(wú)法為相符的社會(huì)生活和成功的職業(yè)生涯奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）生活是教育的一部分

陶行知先生在論述生活教育時(shí)曾經(jīng)這樣界定這個(gè)概念：“從定義上說(shuō)：生活教育是給生活以教育，用生活來(lái)教育，為生活向前向上的需要而教育?！苯逃膹V泛含義應(yīng)該是包含生活教育的。生活教育注重將教育與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系，包括常識(shí)知識(shí)、道德實(shí)踐、自然人文。生活是最生動(dòng)而形象的教育，從生活中提煉出的教育也更具有實(shí)踐性。

孔夫子的語(yǔ)錄《論語(yǔ)》中很多都是生活中發(fā)生的事情和對(duì)話(huà)。生活世界即人存在于其中的世界，生活世界的教育即人的生長(zhǎng)發(fā)展本身的教育。社會(huì)生活中發(fā)生的道德事件、法律事件、科技事件等等都可以成為教育的例子。教育應(yīng)該審慎扎根于生活，生活應(yīng)該成為教育的課堂。

二、教育與生活最終追求的一致性

教育的本真是以育人為核心，以提升、完善人的生命，達(dá)成人的美好幸福生活為追求。教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，其出發(fā)點(diǎn)和歸宿都是直接指向人，“每個(gè)人都追求幸?！笔且环N無(wú)須加以論證的“顛撲不滅的原則”，因此，幸福就自然成為了教育要追求的終極目的。而幸福的生活是人類(lèi)最終的追求。教育和生活的融合，是它們終極追求一致性的重要原因。

素質(zhì)教育提倡人的全面發(fā)展，它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。這也是在將教育生活化、實(shí)際化。作為生活的一部分的教育，其也應(yīng)該與生活的追求——幸福，相一致，即提倡幸福教育，也就是使教育向快樂(lè)的體驗(yàn)發(fā)展。把幸福視為教育的本質(zhì)，揭示了教育和幸福的關(guān)系，這對(duì)于人的成長(zhǎng)具有十分重要的意義。教育占據(jù)人生的很大一部分，所以幸福的教育也可以促進(jìn)生活更加幸福。

教育和生活都是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程。教育和生活最終都是讓人擁有幸福。教育作為一種培養(yǎng)人的實(shí)踐活動(dòng)，它必然具有超越的特性。教育的著眼點(diǎn)不在于使人“接受”、而在于為“改造、超越”的目的而善于利用已有的一切。教育有引領(lǐng)生活的作用，而生活也在作用于教育。近幾年教育理論界非常關(guān)注教育和生活，這兩個(gè)話(huà)題貫穿著人類(lèi)的活動(dòng)，相互融合、相互影響。教育是為了更好地生活，生活也豐富著教育內(nèi)容和層次。

羅爾斯認(rèn)為：“教育的一個(gè)作用是使一個(gè)人欣賞他的社會(huì)的文化，介入社會(huì)的事務(wù)，從而以這種方式提供給每一個(gè)人以一種對(duì)自我價(jià)值的確信。”確實(shí)，教育使人的思想更加成熟全面，精神境界更加豐富，更能夠使人對(duì)社會(huì)文化等有深刻的認(rèn)識(shí)。例如，得到藝術(shù)方面的教育，我們可以看到更多藝術(shù)的美，可以沉浸在音樂(lè)會(huì)而不是發(fā)困，徜徉在書(shū)畫(huà)長(zhǎng)廊等等，得到更多的滿(mǎn)足感，感受到生活中更多的美。