?易 冰

處于小學(xué)階段的學(xué)生，如果可以養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，將會(huì)使其一生受益。但是，如果學(xué)生養(yǎng)成不良的行為習(xí)慣，同樣會(huì)使其一生受害。由此可見，教師應(yīng)當(dāng)在日常教學(xué)中積極引導(dǎo)并培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣，助學(xué)生健康成長。

一、規(guī)范班級(jí)制度，約束學(xué)生行為

“無規(guī)矩不成方圓”，這句話不僅強(qiáng)調(diào)了建立規(guī)章制度的重要性，同樣也適用于小學(xué)生的日常行為管理。因?yàn)樾W(xué)生年齡小，并沒有良好的行為判斷能力，如果要求學(xué)生約束自身行為，很難取得良好的效果，因?yàn)樾W(xué)生本身缺乏自制力。因此，教師需要借助一定的“外部力量”，規(guī)范學(xué)生的行為，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。而這“外部力量”指的正是規(guī)章制度。通過規(guī)章制度的約束，小學(xué)生才能知道什么該做、什么不該做，進(jìn)而形成良好的行為習(xí)慣。

首先，針對學(xué)校，管理者應(yīng)當(dāng)完善《小學(xué)生行為手冊》，并在每周的總結(jié)例會(huì)、升旗儀式等公開場合，幫助學(xué)生明確行為養(yǎng)成的重要性。其次，針對班級(jí)，尤其針對小學(xué)教師而言，在面對年齡尚小、缺乏自制力的小學(xué)生，不能只靠言語約束，更需要采取科學(xué)、有效的方式讓學(xué)生接受教師的管理。如，當(dāng)上課鈴聲響起，學(xué)生應(yīng)當(dāng)主動(dòng)回到教室，并拿出接下來需要學(xué)習(xí)的教材，安靜等待老師的來臨；在課間休息時(shí)，遇到任何一位老師，都需要保持禮貌的態(tài)度，同時(shí)用友善的態(tài)度對待其他同學(xué)，做到不打鬧；不能在班級(jí)或者校園任何一個(gè)角落隨意丟棄紙屑、垃圾，要具備保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。為了實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的意見，并和全體同學(xué)共同制定班級(jí)的規(guī)章制度。

在小學(xué)階段，想要幫助學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣，一定要借助外部力量的參與。正如案例中，教師借助的外部力量是規(guī)章制度，只有規(guī)章制度才能對學(xué)生產(chǎn)生震懾力，進(jìn)而幫助學(xué)生約束自身行為。

二、約束自身行為，發(fā)揮榜樣作用

言為身范，強(qiáng)調(diào)的正是教師的榜樣作用。在教育教學(xué)中，當(dāng)教師站在神圣的講臺(tái)上，他已不再代表其個(gè)體，而是代表一種精神。這種精神，將指引著學(xué)生主動(dòng)求學(xué)，將指引著學(xué)生主動(dòng)改變。如果教師其身不正，這種精神的神圣性也會(huì)受到影響，進(jìn)而波及學(xué)生。因此，教師應(yīng)當(dāng)具備良好的言行舉止，這樣才能幫助學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣。

例如，“守時(shí)”是一項(xiàng)重要的品質(zhì)，也是教師反復(fù)要求學(xué)生做到的地方。但是在實(shí)際教學(xué)中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)重要現(xiàn)象，雖然教師不斷地向?qū)W生強(qiáng)調(diào)守時(shí)的重要性，但是教師自身卻沒有做到守時(shí)，常常是上課鈴聲響起，教師才姍姍來遲，而且絲毫不以為意。而此類的言行舉止，又怎么可能對學(xué)生產(chǎn)生良好的影響？因此，教師要求學(xué)生學(xué)會(huì)守時(shí)，自己首先一定要具有時(shí)間觀念，應(yīng)在上課鈴聲響起前就抵達(dá)教室，這樣才能在無形中影響學(xué)生；比如，有的教師要求學(xué)生應(yīng)當(dāng)主動(dòng)撿起班級(jí)地面上的垃圾紙屑，但是教師本人卻沒有做到這一點(diǎn)，總是要求這個(gè)、要求那個(gè)，學(xué)生又怎么可能形成良好的行為習(xí)慣？因此，當(dāng)教師看到地面出現(xiàn)垃圾時(shí)，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)彎腰撿起并扔到垃圾箱里，這樣的行為示范才能帶給學(xué)生好的影響；再比如，為了幫助學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣，教師也不能存在鋪張浪費(fèi)的舉止。凡此種種，只有教師自覺遵守，主動(dòng)約束自身的習(xí)慣，才能讓學(xué)生形成良好的行為意識(shí)。

小學(xué)生具有極強(qiáng)的向師性，卻沒有良好的行為判斷能力，因此不論教師的舉止是對是錯(cuò)，他們都會(huì)模仿，而這對教師是一種提示：只有不斷約束自身的行為，教師才能帶給學(xué)生好的影響。

三、利用故事，啟迪學(xué)生

為了幫助學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣，教師首先需要培養(yǎng)學(xué)生的行為意識(shí)，讓學(xué)生知道什么樣的行為是對的、而什么樣的行為是錯(cuò)的。但是，如果教師只是向?qū)W生傳授一些大道理，不僅不能取得良好的效果，甚至還會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生厭煩感，因?yàn)閷W(xué)生不喜歡教師向自己說教，而且這些抽象的道理，也很難讓學(xué)生真正理解其背后的重要意義。因此，為了幫助學(xué)生形成良好的行為意識(shí)，教師不妨借助故事增進(jìn)學(xué)生的理解。

例如，為了讓學(xué)生勤奮讀書，教師向?qū)W生講述了司馬光的故事。司馬光小的時(shí)候非常貪玩貪睡，又不喜歡讀書，為此沒少受先生的責(zé)罰和同伴的嘲笑。但他并沒有就此沉淪下去，而是接受了先生的勸誡，決心改掉貪睡的壞毛病。為了早早起床，司馬光用圓木做了一個(gè)警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上自然驚醒。在警枕的幫助下，司馬光終于成為一代文豪，并寫下了《資治通鑒》這樣的巨著；為了幫助學(xué)生養(yǎng)成誠實(shí)守信的好習(xí)慣，教師向?qū)W生講述了商鞅的故事。在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，秦國商鞅輔佐秦孝公，開展了一系列的變法活動(dòng)。為了樹立自身威信，商鞅下令在都城南門外豎立一根三丈長的木頭，并向民眾許諾：誰能將木頭搬到北門，賞金十兩。一開始民眾并不信，但是因?yàn)橘p金的誘惑力實(shí)在太大，一個(gè)大漢果真將木頭搬到北門，于是商鞅毫不猶豫地賜他黃金十兩。商鞅的誠實(shí)守信，提高了自身在民眾心中的威望，變法活動(dòng)這才得以如火如荼地進(jìn)行。通過這樣趣味生動(dòng)的故事，能夠幫助學(xué)生意識(shí)到良好行為習(xí)慣的重要性，也能讓學(xué)生自覺地約束自身的行為。

小學(xué)生年齡小，太過復(fù)雜抽象的道理，他們很難真正理解。教師可以借助故事的形式，幫助學(xué)生理解抽象的道理，就能培養(yǎng)學(xué)生的良好行為意識(shí)，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

總之，在小學(xué)階段，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣非常重要，甚至關(guān)系著學(xué)生一生的發(fā)展。本文從建立規(guī)章制度、發(fā)揮教師作用以及講述生動(dòng)故事三個(gè)角度，論述了培養(yǎng)學(xué)生行為習(xí)慣的策略。