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“文化養(yǎng)老”視域下養(yǎng)老路徑的發(fā)展探析

2016-12-12 10:26:19張永濤
文藝生活·下旬刊 2016年11期
關(guān)鍵詞:文化養(yǎng)老新時(shí)期策略

張永濤

摘 ? 要:“老有所依”是中國(guó)孝文化下,中國(guó)養(yǎng)老模式的構(gòu)建的基本要求。新時(shí)期下的中國(guó)養(yǎng)老,強(qiáng)調(diào)“文化+養(yǎng)老”的模式構(gòu)建,強(qiáng)化文化為導(dǎo)向下,養(yǎng)老路徑的創(chuàng)新及拓展。本文基于我國(guó)養(yǎng)老現(xiàn)狀,從社區(qū)養(yǎng)老文化資源的優(yōu)化、文化養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)化發(fā)展、“文化養(yǎng)老”的路徑拓展三個(gè)方面,闡述了“文化養(yǎng)老”視域下中國(guó)養(yǎng)老路徑的發(fā)展策略,推進(jìn)中國(guó)養(yǎng)老事業(yè)全面、健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞:新時(shí)期;文化養(yǎng)老;養(yǎng)老路徑;發(fā)展;策略

中圖分類號(hào):G812.4 ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ? ? ? ?文章編號(hào):1005-5312(2016)33-0263-01

截止2015年,我國(guó)60歲及以上老年人口已達(dá)2.2億,占總?cè)丝跀?shù)的15.5%。老齡化社會(huì)的到來(lái),“家家有老人、家家有養(yǎng)老需求”,“養(yǎng)老”已成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。生活水平的不斷提升、文化生活的日益豐富,過(guò)去“吃飽、穿暖”的養(yǎng)老方式顯然無(wú)法適應(yīng)新時(shí)期的養(yǎng)老建設(shè)。立足“文化養(yǎng)老”理念,構(gòu)建“文化+養(yǎng)老”的新模式,更契合了當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展形態(tài),也進(jìn)一步滿足了現(xiàn)代人“精神文化”的養(yǎng)老需求。因此,基于“文化養(yǎng)老”,創(chuàng)新中國(guó)養(yǎng)老理念、開辟中國(guó)養(yǎng)老途徑,充分展現(xiàn)出“文化養(yǎng)老”的時(shí)代契合性、科學(xué)性和有效性。在筆者看來(lái),“文化養(yǎng)老”視域下養(yǎng)老路徑的鋪設(shè),應(yīng)切實(shí)做好以下幾個(gè)方面的工作:

一、優(yōu)化社區(qū)養(yǎng)老文化資源,豐富老年人精神文化生活

養(yǎng)老資源匱乏,一直是我國(guó)養(yǎng)老建設(shè)所面臨的重要問題。如何在現(xiàn)有資源的基礎(chǔ)自傷,實(shí)現(xiàn)社區(qū)養(yǎng)老文化資源的優(yōu)化,對(duì)于提高養(yǎng)老服務(wù)質(zhì)量,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。首先,抓“整合”。通過(guò)對(duì)社區(qū)醫(yī)護(hù)人員、基礎(chǔ)設(shè)施等的資源整合,實(shí)現(xiàn)養(yǎng)老資源“共享互助”,彌補(bǔ)資源不足所帶來(lái)的養(yǎng)老短板。如,依托企事業(yè)單位、社區(qū)服務(wù)中心,為老年人建設(shè)文化娛樂場(chǎng)所。文化養(yǎng)老的基礎(chǔ)設(shè)施更加完備、服務(wù)更加周到,更有助于養(yǎng)老文化扎根;其次,抓“資源”。實(shí)現(xiàn)資源共享,關(guān)鍵在于打破當(dāng)前社保、民政及醫(yī)療“分散、多頭”管理僵局,實(shí)現(xiàn)人才資源共享,逐步構(gòu)建專業(yè)化的社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)隊(duì)伍,切實(shí)提高管理水平;再次,抓“規(guī)劃”。養(yǎng)老是一個(gè)常態(tài)化的社會(huì)問題,如何實(shí)現(xiàn)養(yǎng)老基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的科學(xué)化,確保資源滿足當(dāng)前文化養(yǎng)老的需求,應(yīng)抓好建設(shè)規(guī)劃,通過(guò)設(shè)施功能、場(chǎng)地面積等的資源構(gòu)建,為老年人文化生活提供豐富的文化、娛樂及場(chǎng)所。

二、推進(jìn)文化養(yǎng)老“產(chǎn)業(yè)化”,構(gòu)建中國(guó)特色養(yǎng)老

在多元化的社會(huì)環(huán)境之中,“孝文化”一直是中華民族的傳統(tǒng)美德,如何在文化養(yǎng)老的視域之下,兼顧孝文化,實(shí)現(xiàn)養(yǎng)老文化“產(chǎn)業(yè)化”發(fā)展,有助于構(gòu)建中國(guó)特色養(yǎng)老模式。當(dāng)前,我國(guó)在大力推進(jìn)文化養(yǎng)老的進(jìn)程中,一是要定位好。通過(guò)對(duì)社會(huì)文化養(yǎng)老的建設(shè)需求,準(zhǔn)確定位“文化養(yǎng)老”,并逐漸將其納入社區(qū)公共服務(wù)體系之中,讓文化養(yǎng)老作為公益產(chǎn)品,發(fā)揮社會(huì)福利性的重要作用;二是要“產(chǎn)業(yè)化”。產(chǎn)業(yè)化發(fā)展是做強(qiáng)、做大“文化養(yǎng)老”的重要路徑。我國(guó)應(yīng)在政策上為文化養(yǎng)老創(chuàng)設(shè)良好的內(nèi)外環(huán)境,為文化養(yǎng)老的構(gòu)建提供資金、人力等方面的有力支持;三是要“特色”發(fā)展。文化養(yǎng)老應(yīng)著力于“特色”發(fā)展,充分體現(xiàn)重要文化的內(nèi)涵魅力,發(fā)展多樣性、多層次的文化養(yǎng)老產(chǎn)品,為養(yǎng)老水平的提升、養(yǎng)老文化的產(chǎn)業(yè)發(fā)展,提供更加切實(shí)有力的保障;四是明確社區(qū)職責(zé)。通過(guò)社區(qū)責(zé)任的進(jìn)一步明確,抓住文化創(chuàng)新機(jī)遇,為文化養(yǎng)老的推進(jìn),創(chuàng)設(shè)良好的發(fā)展基礎(chǔ),并在政府的推進(jìn)之下,將中國(guó)文化養(yǎng)老特色化、產(chǎn)業(yè)化雙重發(fā)展。

三、堅(jiān)持“人本”理念,拓展“文化養(yǎng)老”路徑

“以人為本”是養(yǎng)老的理念基礎(chǔ),是孝文化指導(dǎo)下中國(guó)養(yǎng)老的發(fā)展重點(diǎn)。我國(guó)依托文化養(yǎng)老推展養(yǎng)老路徑,關(guān)鍵在于如何體現(xiàn)“人本”理念,以人為本的養(yǎng)老模式,更契合“文化+養(yǎng)老”的構(gòu)建需求。首先,完善文化養(yǎng)老機(jī)制。我國(guó)文化養(yǎng)老尚處于發(fā)展階段,養(yǎng)老機(jī)制的建立,對(duì)于文化養(yǎng)老在社會(huì)生活中的融入,具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義?;陴B(yǎng)老機(jī)制,創(chuàng)造老有所依的文化養(yǎng)老路徑;其次,“精準(zhǔn)”養(yǎng)老。養(yǎng)老模式的創(chuàng)新,不僅僅是養(yǎng)老文化內(nèi)容的豐富,而更多地是抓住“文化”屬性,實(shí)現(xiàn)“精準(zhǔn)”養(yǎng)老,讓文化養(yǎng)老成為老年人精神生活的重要部分。如,開展老年人書畫、舞蹈、象棋等文化活動(dòng),針對(duì)老年人的文化興趣愛好,精準(zhǔn)文化養(yǎng)老構(gòu)建;再次,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,文化養(yǎng)老路徑的拓展,核心在于如何實(shí)現(xiàn)公共服務(wù)的均等化,將文化養(yǎng)老全面鋪展,形成具有中國(guó)特色的社會(huì)服務(wù)產(chǎn)品。因此,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,縮小城鄉(xiāng)養(yǎng)老服務(wù)及資源的差距。通過(guò)財(cái)政支持等方式,對(duì)農(nóng)村地區(qū),特別是落后的山區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn),要重視養(yǎng)老的基礎(chǔ)建設(shè)、優(yōu)化養(yǎng)老服務(wù)管理部門,讓養(yǎng)老文化扎根,并成為全民的思想共識(shí)。

總而言之,文化養(yǎng)老是新時(shí)期我國(guó)養(yǎng)老建設(shè)的新模式,體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展的時(shí)代性,也進(jìn)一步滿足現(xiàn)代養(yǎng)老的現(xiàn)實(shí)需求。傳統(tǒng)“吃飽、穿暖”的養(yǎng)老模式,顯然難以滿足當(dāng)前的養(yǎng)老需求。如何在社會(huì)文化繁榮發(fā)展的大背景之下,構(gòu)建“文化+養(yǎng)老”的模式,對(duì)傳統(tǒng)僵化的養(yǎng)老機(jī)制進(jìn)行創(chuàng)新,形成新的養(yǎng)老格局。通過(guò)優(yōu)化社區(qū)養(yǎng)老文化資源,豐富老年人精神文化生活;依托文化養(yǎng)老“產(chǎn)業(yè)化”發(fā)展,構(gòu)建中國(guó)特色養(yǎng)老產(chǎn)品;堅(jiān)持“人本”理念,拓展“文化養(yǎng)老”路徑。從創(chuàng)新到構(gòu)建,構(gòu)建到發(fā)展,中國(guó)“文化養(yǎng)老”大有發(fā)展前景。

參考文獻(xiàn):

[1]鐘春洋.社區(qū)文化養(yǎng)老的發(fā)展路徑探析[J].四川行政學(xué)院學(xué)報(bào),2012(03).

[2]龔正偉.“文化養(yǎng)老”視域下社區(qū)體育文化養(yǎng)老路徑探析[J].體育學(xué)刊,2014(12).

[3]劉峰.探討文化養(yǎng)老視域下社區(qū)體育文化養(yǎng)老路徑[J].科學(xué)與財(cái)富,2016(05).

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