徐博池

摘 要：愛國主義就是自己對祖國的一種深厚的感情，這種感情需要長期形成。屈原的愛國主義思想有很多方面的體現(xiàn)，比如他的“美政”理想，他不同流合污，而是與小人作斗爭。還有他對自己故鄉(xiāng)的依戀，對廣大人民百姓的重視。在屈原的愛國思想中，“忠君”是最基本的素質，這也是他的一個歷史局限。同時，屈原又是一位偉大的浪漫主義詩人，他的代表作《離騷》是一部長篇政治抒情詩，奠定了我國古典詩歌的浪漫主義傳統(tǒng)，也就是屈“騷”傳統(tǒng)。

關鍵詞：屈原；愛國主義；浪漫主義

一、屈原的愛國主義

屈原不僅是杰出的政治家，也是我國古代的愛國詩人。他名平，字原。他生活在楚懷王和頃襄王時，是楚國王室的遠方親戚。屈原的才華過人，那時的他對列國的情勢有著清楚的認識，對楚國的現(xiàn)狀也了然于心，所謂，“眾人皆醉而我獨醒”。屈原作為當時杰出的政治家，他為真理而斗爭，是偉大的愛國詩人，他的愛國主義主要體現(xiàn)在以下幾個方面。首先，是屈原對“美政”理想的堅定。其中個人認為美政理想包括兩部分內容，第一是選賢任能，二是修明法度。在這里，屈原舉了很多事例，比如傅說、呂望、寧戚等人，他們都是出生卑賤之人，然后得以遇到明君賢主從而發(fā)揮自己的才能，為國家出力，屈原的目的就是要說明選拔人才要不分貴賤。其次，屈原為了堅持自己的理想，而不畏強權，堅決斗爭的勇氣和決心。屈原的偉大不僅是因為他有著進步的思想，更加重要的是，他對自己的理想始終不放棄，盡管他遭遇了很多挫折，嘗到過許多艱辛，但是他依然不改初心，矢志不渝，這也正是他的堅韌所在。他在關心百姓，忠于君主的同時，屈原對于當時禍害百姓的子椒、子蘭等人給予無情的鞭撻。屈原潔身自好，正直明義，所以“眾女嫉余之娥眉兮，謠諑謂余以善淫”。當屈原受到他人的嫉妒和誹謗，甚至屈原的得意門生也離開他時，他并沒有被如此險峻的情形嚇退，他一個人仍然在戰(zhàn)斗，為“美政”的實施奔走。他多次出使救楚國于危難，他至死也沒向小人低頭，這些都可以看出屈原為理想與小人抗爭的決心和勇氣。再次，屈原非常關注民生。屈原他不僅知道“民生各有所樂”、“民好惡其不同”，與此同時也感嘆老百姓生活的艱難。屈原總結歷史，了解以往君權喪失的原因，更加注重老百姓的生活。屈原能夠認識到百姓生活的不易，了解到人心向背的重要，所以他大聲呼吁，以此希望統(tǒng)治的君主也能了解到這一點。

二、屈原的浪漫主義

屈原還是一位偉大的積極浪漫主義詩人，他創(chuàng)作的《離騷》是長篇的政治抒情詩，也是我國古典詩歌積極浪漫主義的傳統(tǒng)。其中《離騷》的浪漫主義特點，從內容上來說，它表現(xiàn)了不斷追求進步思想的精神，并且還采用了豐富的神話來表達屈原自己與楚國黑暗的斗爭，這也是美與假，惡與丑的斗爭。屈原的作品《楚辭》，是一部具有浪漫主義的詩歌總集。在屈原的《楚辭之后》，就形成了積極的浪漫主義傳統(tǒng)，并一代代傳下去，這也是另一種文學潮流。積極浪漫主義的創(chuàng)作風格由此由屈原開創(chuàng)，他將深沉理智的個人人格與豐富生動的神話聯(lián)系在一起，將它們融合。

不僅如此，屈原還將神話與歷史人物以及自然現(xiàn)象寫成一個奇妙的地方，在那個地方，人神雜處，寥廓荒忽，美人香草，望舒飛廉，巫咸夕降，羲和弭節(jié)，流沙赤水，八龍婉婉，奇禽怪獸，神魔鬼魅，情景與現(xiàn)實脫離，奇異怪誕，場面壯觀，沒有時間和空間的限制。在那個世界中，有著傳說中的巫術，還有著神秘的象征，描繪的色彩鮮艷濃烈，形象非常奇特。這里淋漓盡致地表現(xiàn)了屈原奔放的熱情和深刻的思想，他的浪漫主義主要還體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，對理想的著重體現(xiàn)。他不僅對理想的政治與人格進行謳歌和贊美，還表達了孜孜不倦對理想的追求，塑造出理想中的主人公，崇高而壯美；第二，屈原想象的奇特。屈原將想象自由發(fā)揮，夸張的同時也體現(xiàn)出他的大膽，對于神話故事也是廣泛采用，創(chuàng)造出超越時空的境界。當然，這不僅是詩人的幻想，它更加飽含著現(xiàn)實；第三，屈原積極浪漫主義的激情澎湃。屈原一般采用內心獨白的方式，來直接傾吐情懷，表達自己的愛恨，情感強烈，這是和精細理智地描繪現(xiàn)實是不同的。

三、結語

所謂竹死不變節(jié)，花落有余香。屈原作為一代詩魂，雖然不在了，但是他的血肉已經(jīng)化成塵土，與大地融合在一起。他用自己的生命來表達了愛國主義與青山同在，與日月同輝，并且一代代傳下去。這種思想是我們中華民族思想寶庫中的珍品，它激勵我國人民千秋萬代，為中華民族的富強而奮斗。屈原的作品，充滿了愛國熱情，對理想的激情，有著神奇瑰麗的想象，，富于濃厚的浪漫主義色彩，它將永遠垂范于后世。

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