次仁頓珠

摘要：在西藏地區(qū)漢語文的學(xué)習(xí)，對(duì)于從小就耳濡目染藏語的學(xué)生來說，已經(jīng)成了擺在他們面前的重壓。對(duì)于從事漢語教學(xué)的教師而言，就不得不在教學(xué)方式方法、教育教學(xué)手段的采取和運(yùn)用上狠下功夫，做點(diǎn)文章。面對(duì)長期以來漢語教學(xué)措施略顯單一化或說簡(jiǎn)單的局面，我主張要盡量豐富漢語教學(xué)形式，活躍和激發(fā)漢語課堂的趣味。用直觀視覺化的教學(xué)輔助工具，來代替?zhèn)鹘y(tǒng)語言灌輸?shù)膯渭兘谭?，在藏族學(xué)生接受漢語文化熏染的課堂上顯得尤為必要?？傊钴S學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍，教師要在完成教學(xué)任務(wù)和要求的基礎(chǔ)上，力爭(zhēng)激活課堂趣味，積極發(fā)掘和提升自我教學(xué)魅力和感染力，共同創(chuàng)造感受漢語語言文字和文化博大精深的課堂氣氛。

關(guān)鍵詞：藏區(qū)；漢語教學(xué)；提高；

中圖分類號(hào)：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2016）11-0394-02

1.西藏地區(qū)漢語言學(xué)習(xí)不理想的原因

我一直在基層從事教學(xué)工作，教的是漢語文。工作中我發(fā)現(xiàn)藏區(qū)的孩子漢語文學(xué)得不好，孩子們重書本知識(shí)的學(xué)習(xí)，輕口語訓(xùn)練，許多孩子學(xué)了六年漢語，結(jié)果用漢語說 一段連貫通順 的話都困難。原因何在？缺乏漢語言學(xué)習(xí)的環(huán)境。藏族孩子從出生直至上學(xué)，接觸的都是藏語，它們生活在以"藏語"為母語的語言環(huán)境中，很少接觸漢語。接觸漢語時(shí)"鄉(xiāng)音"很難改變。平時(shí)交流、閱讀，用漢語的自覺性不高。如，藏語說話時(shí)摻雜漢語，用漢語說話時(shí)摻雜藏語。與漢族老師交流用漢語，與藏族老師交流用藏語。教師的自身認(rèn)識(shí)不足?？死暾f過：教說話的最好方法，也許是唯一的方法， 便是給學(xué)習(xí) 者提供所理解的輸入信息。對(duì) 學(xué)生來說，這種輸入的形式首先是聽。有些教師往往忽視了這最重要的一點(diǎn)，上漢語課用藏語 講授。漢語課變成了藏語課。教材編排欠妥。在西藏大 部分地區(qū)使用的是"供藏族地區(qū)使用"的教材。筆者認(rèn)為這套編教材的優(yōu)點(diǎn)是能把相關(guān) 的文化與學(xué)生的文化背景知識(shí)聯(lián)系起來。但是教材的編排過于強(qiáng)調(diào)生字、詞語的教學(xué)，忽視了對(duì)學(xué)生 口語表達(dá)能力的培養(yǎng)，重"學(xué)習(xí)"輕"習(xí)得"。

2.如何提高藏族學(xué)生的漢語言水平

2.1以興趣為前提。興趣、 愛好等積極的情感是一切活 動(dòng)有力的動(dòng)因。大教育家孔子很早就注意到這一點(diǎn)" 知 之者不如好之者， 好之者不如樂之者" 這里的" 樂" 說的就 是" 興趣" 。也就是說學(xué)生要對(duì)所學(xué)的知識(shí)深感興趣 ， 所 以教師要激發(fā)學(xué)生對(duì)漢語的學(xué)習(xí)興趣和用漢語交際的潛 在欲望 。 以模仿為原則。英國著名教育家帕默認(rèn)為： 語言學(xué) 習(xí)是學(xué)習(xí)一種技藝， 而不是科學(xué)。學(xué)習(xí)語言要靠多模仿、 多練習(xí)而不是多講道理， 要以" 模仿為原則" 。所以在漢語言教學(xué)的啟蒙階段要利用學(xué)生在語言和口頭模仿能 力方面的優(yōu)勢(shì)， 讓學(xué)生多模仿多說。

2.2以漢語思維為指導(dǎo)。藏族兒童在學(xué)習(xí)漢語時(shí)由于 受母語" 藏語" 的影響總以藏語的思維定勢(shì)來學(xué)習(xí)漢語。如 ： " 我的名字叫卓嘎" 這句話用藏語說是： " 我的名字卓嘎叫" 。所以教師要通過創(chuàng)設(shè)語境開展語言教學(xué)活動(dòng)， 幫助低年級(jí)學(xué)生初步用漢語的思維定式來學(xué)習(xí)漢語言， 找出漢藏語言的不同之處， 這也是學(xué)好漢語言的重要條件。 在學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識(shí)的同時(shí)選用或自編一些適合學(xué)生水平的聽力和閱讀材料。

2.3對(duì)學(xué)生進(jìn)行初步的聽力、 朗讀和閱讀能力的訓(xùn)練， 加大豐富學(xué)生的漢語信息輸入量， 提高學(xué)生用漢語獲取信息和表情達(dá)意的能力。在學(xué)生掌握了一定數(shù)量的詞匯和基本知識(shí) ， 獲得了最基本的聽說能力， 并具備了基本的閱讀和寫作能力的基礎(chǔ)上， 結(jié)合選編或自編教材， 在教學(xué)中做到鞏固 聽說讀寫的能力。

2.4注重學(xué)生書面表達(dá)能力的培養(yǎng)。語言是一種能產(chǎn) 創(chuàng)造性的符號(hào)系統(tǒng)。它表現(xiàn)在語言的使用者可利用有 限的詞匯和語言規(guī)則生成無限的語言表達(dá)形 式 。因此學(xué) 習(xí)漢語言的過程應(yīng)該是學(xué)生在教師 的引導(dǎo)下創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)和運(yùn)用語言的實(shí)踐過 程。在這一階段學(xué)生已經(jīng)具備了一定的漢語基 礎(chǔ) ， 因此要把學(xué) 習(xí)的重點(diǎn)遷移到漢語言的運(yùn)用 上來， 即加大培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力， 讓學(xué)生能夠 把心中所想、 口中所說利用書面形式準(zhǔn)確、 清晰 地表達(dá)出來 ， 訓(xùn)練學(xué)生的語言組織能力和運(yùn)用 能力。 上漢語課就應(yīng)該堅(jiān)持用漢語授課， 使課堂 成為一個(gè)小小的漢語世界 ， 可以大大增加學(xué)生 聽說漢語的機(jī)會(huì) ， 使每一位學(xué)生在耳聞目染中 自然地形成聽覺記憶。教師要充分相信學(xué)生的 認(rèn)知能力和接受能力。教材的編寫應(yīng)多設(shè)計(jì)一 些聽、 說、 讀的環(huán)節(jié)， 讓學(xué)生多聽、 多讀 、 多說 ， 將 知識(shí)性和趣味眭結(jié)合起來。

2.5創(chuàng)設(shè)情景， 加強(qiáng)訓(xùn)練 ， 使每一位學(xué)生敢于 說， 樂說。交際是語言的本質(zhì)功能， 任何語言的 交際活動(dòng)都是在一定的情景中進(jìn)行的。沒有情 景的言語交際活動(dòng)是難以實(shí)現(xiàn)的。語言是客觀 現(xiàn)實(shí)情景的具體反映， 是客觀現(xiàn)實(shí)情景的聲音 和文字的符號(hào)。因此教學(xué)要在情景中進(jìn)行， 沒 有情景的漢語言教學(xué)既難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣， 也 難以提高學(xué)生理解知識(shí)的能力， 也不利于使學(xué)生實(shí)現(xiàn) 知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化。教師要利用場(chǎng)景、 實(shí)物、 詞語卡 片、 圖片簡(jiǎn)筆畫 、 錄音、 身體語言、 表情動(dòng)作等多種手 段， 創(chuàng)設(shè)講解 、 操練和使用漢語的背景。在情景中講解 語言知識(shí)可以使語言知識(shí)化難為易， 生動(dòng)形象且便于 學(xué)生理解和記憶 。

總之， 藏區(qū)的漢語教學(xué)本來就一直困擾當(dāng)?shù)氐慕處熞约皩W(xué)生。盡快提升該類地區(qū)的漢語教學(xué)整體質(zhì)量，提高藏族學(xué)生的漢語雙語表達(dá)水平和能力，是毋庸置疑的重要課題。如何探索一條適合民族和當(dāng)?shù)貙?shí)情的漢語教學(xué)之路，還寄希望于廣大從事一線教育崗位的教師的認(rèn)真研究和辛勤努力。

參考文獻(xiàn)：

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