史學(xué)勤

中圖分類號(hào)：G623.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2016）11-0125-01

在我的語文教學(xué)中我是從以下幾個(gè)方面來滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的真善美：

1.書寫方面

識(shí)字寫字是整個(gè)義務(wù)教育階段的重要教學(xué)內(nèi)容，更是小學(xué)階段的重中之重。"按照規(guī)范要求寫好漢字是教學(xué)的基本要求，練字的過程也是學(xué)生性情、態(tài)度、審美趣味養(yǎng)成的過程"。正是這樣，在教學(xué)中，我們要求學(xué)生寫字姿勢要正確，指導(dǎo)學(xué)生掌握基本的書寫技能，養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣，提高書寫質(zhì)量，做到正確、規(guī)范、美觀。因?yàn)闈h字是我們漢文化的標(biāo)志，在漢字學(xué)習(xí)過程中我們能夠體會(huì)到古人的聰明才智，能夠領(lǐng)略到漢民族文化的博大精深。我們都知道：中國漢字四方四正，因此又被人稱之為方塊字，是中國獨(dú)有的，是不可替代的，它具有獨(dú)特的魅力。就如"正"這個(gè)字，橫是橫，豎是豎，寫時(shí)要求橫平豎直，這是不是正如咱們中國人，正直、坦蕩，做人堂堂正正。再或者像"木"這樣的獨(dú)體字，當(dāng)單獨(dú)作為一個(gè)字時(shí)，它的最后一筆是捺，但作為偏旁時(shí)，它的最后一筆就變成了點(diǎn)，在教學(xué)的過程中，我們就會(huì)告訴同學(xué)們這就是謙讓，就像我們中國人懂得禮讓，禮讓是我們的傳統(tǒng)美德，我們要發(fā)揚(yáng)這種美德。這種美德不僅在做人做事上，在寫字時(shí)也要注意穿插避讓。這是書寫過程中去體現(xiàn)的漢字形體結(jié)構(gòu)方面的魅力。魯迅先生曾經(jīng)說過漢字具有三美："意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。"漢字的魅力更在于它是漢民族思想的載體，蘊(yùn)藏著深刻的哲學(xué)思想。在古代，人們認(rèn)為一個(gè)人的道德修養(yǎng)是最關(guān)鍵的東西，只有他自己的道德修養(yǎng)很高，才能擔(dān)負(fù)起治理國家天下的重任，也是所謂的"修身、治國、平天下"。因此古人造字時(shí)，也從這方面考慮，所以，漢字還體現(xiàn)出做人的哲學(xué)思想。如"信"，《說文》解釋："信，誠也，從人言"就是人說的話要真實(shí)，如果一個(gè)人講話不真誠，就達(dá)不到做人的基本原則，他就不是一個(gè)真正的，為大家所認(rèn)同的"人"。而這種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在漢字上的體現(xiàn)，不乏其例，數(shù)不勝數(shù)。所以在教學(xué)《月光啟蒙》這篇文章的生字時(shí)，我特別重視學(xué)生對(duì)這些生字字形字義的分析，更為重要的是生字的書寫，"字如其人"，讓孩子在漢字書寫過程中逐漸領(lǐng)悟出中華優(yōu)秀文化中所蘊(yùn)含的真善美等深邃思想。

2.閱讀方面

中華文化博大精深，難道僅僅小學(xué)到中學(xué)的幾百篇文章就能囊括了嗎？答案肯定是否定的。這就要發(fā)揮我們語文的"工具"作用了，以語文為依托，為基準(zhǔn)，向外擴(kuò)散。那具體如何操作呢？在我的語文教學(xué)中，我的做法就是兩個(gè)字——"閱讀"。以語文課本中的某一篇文章為一個(gè)點(diǎn)，讀盡可能多的同類型的或相關(guān)的內(nèi)容，讓學(xué)生有章可循，不至于感覺到亂，這樣做的還有一個(gè)好處就是課內(nèi)外結(jié)合，也更能加深學(xué)生對(duì)課本內(nèi)容的理解滲透，從而內(nèi)化到學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)中。在教學(xué)《月光啟蒙》這篇文章時(shí)，我就布置這樣的課前作業(yè)：請(qǐng)同學(xué)們搜集有關(guān)描寫母親或母愛的文章、詩歌或者名言警句等。學(xué)生在搜集過程中必然要閱讀，那么一篇《月光啟蒙》就帶動(dòng)了相關(guān)描寫母親的一系列文章的閱讀，而這些文章都蘊(yùn)含中華五千年文化中亙古不變的一個(gè)主題："孝"，這又能讓學(xué)生聯(lián)想到一連串體現(xiàn)"孝道"思想的故事，如"黃香溫席""臥冰求鯉"等。學(xué)生在閱讀這些文章的時(shí)候，這"孝"字也就鉆入了孩子的腦海中，隨著孩子的慢慢成長，我相信也一定會(huì)慢慢內(nèi)化。

這篇文章中除了"母愛"這一話題外，課文中還有較多篇幅是描寫民謠、歌謠、神話故事、謎語的，體現(xiàn)出作者對(duì)民間藝術(shù)的熱愛。就這部分內(nèi)容，我也讓孩子去搜集了自己家鄉(xiāng)的歌謠民謠，讓學(xué)生在課堂上讀甚至唱，以此來感受民間藝術(shù)的魅力，更加激起學(xué)生對(duì)民間藝術(shù)的熱愛和保護(hù)，可以說歌謠給予我們孩子們的啟蒙是熱愛民間藝術(shù)。不僅如此，在課堂上我還讓學(xué)生去體會(huì)這民間藝術(shù)中所傳達(dá)的思想感情。比如說課文中有這樣的一個(gè)歌謠："月亮出來亮堂堂，打開樓門洗衣裳，洗得白白的，曬得脆脆的"，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中就能結(jié)合我們本地的《挖芋頭》這樣的歌謠去體會(huì)勞動(dòng)人民愛勞動(dòng)、愛生活的思想：只有靠自己的雙手勤奮勞動(dòng)才能創(chuàng)造出美好的明天。中華傳統(tǒng)文化中的"勤"，學(xué)生在閱讀中就能自讀自悟。在我們蘇教版教材中像這樣體現(xiàn)民間藝術(shù)魅力的課文還有不少，如《安塞腰鼓》、《姥姥的剪紙》等，當(dāng)孩子們學(xué)習(xí)到這種他們自己也不是很了解、甚至有的已經(jīng)在慢慢失傳的藝術(shù)文章時(shí)，我首先都會(huì)在課前要求孩子查找大量資料圖片，讓孩子在感官上有個(gè)直觀的感受，老師適時(shí)補(bǔ)充些必要的資料，然后讓孩子去談感受：談看過這些精妙絕倫的藝術(shù)后的感受、談這些文化逐漸消失后的感受，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)這些非物質(zhì)文化的熱愛和保護(hù)之情，因?yàn)檫@些非物質(zhì)文化中有我們老祖宗遺留下來的優(yōu)秀思想呀。

3.寫作方面

如何寫出高質(zhì)量的文章？答案都是要有真情實(shí)感。然而所有人都有真情實(shí)感，為何那么多人畏懼作文，寫不好作文。原因是我們?cè)?情到濃處"時(shí)，并沒有拿起筆，把心中的這點(diǎn)"情感"記錄下來。所以在我的課堂上我就很重視這點(diǎn)的訓(xùn)練。在教學(xué)《月光啟蒙》時(shí)，當(dāng)學(xué)生們讀完那么多優(yōu)秀的關(guān)于母愛的文章后，我相信每個(gè)孩子都會(huì)回想起自己的母親，想起母親為自己所做的點(diǎn)滴，行，此時(shí)真是"情到濃處"，這正是請(qǐng)同學(xué)們動(dòng)手寫的最佳時(shí)機(jī)。曾記得我上這篇文章時(shí)的那個(gè)星期天正好就是母親節(jié)，所以我抓住這個(gè)契機(jī)，在上課時(shí)就設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：請(qǐng)同學(xué)們自己動(dòng)手制作一張賀卡送給自己的母親，以"媽媽，我感謝您"為話題，在賀卡上給母親寫一段心里最想說的話。當(dāng)時(shí)孩子寫出來的話感人肺腑，有的同學(xué)賀卡上不夠?qū)?，還專門給自己的媽媽寫了一封信，在班上朗讀時(shí)，很多孩子留下了真摯的眼淚，這淚中都是滿滿的愛。母親節(jié)、賀卡、感恩，勾出了學(xué)生內(nèi)心的真善美。這不正是傳統(tǒng)文化的精髓嗎！

是啊，語文不僅僅是一門學(xué)科，借用《新課標(biāo)》中的話："語文課程為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ)，為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。"而這些不正是中華傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)藏的真善美嗎？所以我們?cè)谄綍r(shí)的語文課堂上要時(shí)刻關(guān)注文本中所包含的優(yōu)秀思想，并傳播給孩子，讓孩子真正成為德智體美勞全面發(fā)展的新時(shí)代接班人。

案例反思：

教學(xué)這篇文章時(shí)，我以"母愛"為主線，以母親在月光下為我唱歌謠童謠，說神話故事和猜謎語為副線，引出了中華文化中的優(yōu)秀文化，并讓學(xué)生在讀中感悟，讀中體會(huì)，以此準(zhǔn)確地抓住教材的情感點(diǎn)和學(xué)生的情感點(diǎn)，同時(shí)在二者之間架設(shè)一座橋梁，使學(xué)生在激蕩的情感中，受到感染、熏陶和激勵(lì)；使他們?cè)诟甙旱那榫w中，產(chǎn)生想象和頓悟。之后我還進(jìn)行了有效的課外補(bǔ)充，讓課內(nèi)課外有機(jī)結(jié)合，將中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀思想滲透于無形，在老師的德育下，逐漸內(nèi)化。