楊秀美

摘要：在提倡素質(zhì)教育的今天，除了讓學(xué)生掌握重要知識(shí)內(nèi)容，同時(shí)要重視對(duì)學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)，其中德育教育便是重要組成部分。高中語(yǔ)文是學(xué)生高中學(xué)習(xí)階段最重要的學(xué)科。語(yǔ)文學(xué)科的特性，以及高中語(yǔ)文課程設(shè)置的特點(diǎn)，使得高中語(yǔ)文成了對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)的重要陣地，因此本文結(jié)合新課標(biāo)中關(guān)于高中語(yǔ)文教學(xué)的新要求，對(duì)如何在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育進(jìn)行了論述。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；德育滲透；教學(xué)對(duì)策

中圖分類號(hào)：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2016）11-0068-01

語(yǔ)文教學(xué)中，堅(jiān)持文道結(jié)合的原則，讓學(xué)生獲得思想品德教育能更具體、形象。語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容是言語(yǔ)作品，思想內(nèi)容決定語(yǔ)文形式，語(yǔ)文形式表現(xiàn)思想內(nèi)容，德育因素常寄寓于描述的故事情節(jié)、刻畫的人物形象、揭示的客觀事實(shí)等具體的藝術(shù)性、形象性的文學(xué)內(nèi)容之中，很少直接顯露出來(lái)。所以在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文教師經(jīng)常通過(guò)介紹寫作背景，指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生欣賞，歸納總結(jié)等方式，讓學(xué)生理解課文內(nèi)容，文學(xué)作品中概括提煉中心論點(diǎn)，文章主旨等，既是對(duì)文學(xué)作品形式的解構(gòu)，也是德育的直接落實(shí)。

1.正確把握德育教育與語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)系

"文因道存，道以文顯"，語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容是言語(yǔ)作品，在言語(yǔ)作品中，思想內(nèi)容決定語(yǔ)文形式，語(yǔ)文形式表現(xiàn)思想內(nèi)容，文和道密不可分。德育因素在學(xué)科中很少是顯露的、直接的，往往借助于文學(xué)形式間接地表現(xiàn)出來(lái)。德育因素寄寓于描述的故事情節(jié)、刻畫的人物形象、揭示的客觀事實(shí)等具體的藝術(shù)性、形象性的文學(xué)內(nèi)容之中。就教學(xué)內(nèi)容文體而言，語(yǔ)文教材的三大常用文體中，記敘文、議論文及說(shuō)明文都具有思想性，都能在德育方面發(fā)揮影響。并且語(yǔ)文作為表情達(dá)意的信息載體，它又是涉及到思想感情的一切領(lǐng)域的，負(fù)載著一定社會(huì)理想、政治信念、階級(jí)觀點(diǎn)、人生哲學(xué)、道德情操等等或多或少、或明或暗的德育成份，并且語(yǔ)文教學(xué)的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫訓(xùn)練中也包含世界觀、人生觀、價(jià)值觀、歷史觀的教育。

2.情感教學(xué)法，激發(fā)學(xué)生興趣

情感法要求教師感情投入。前代教育家說(shuō)："情感者，文學(xué)之靈魂。"作者賦予作品的情感，這是基礎(chǔ)，然后才能以情動(dòng)人。讓自己與作品中的情發(fā)生共鳴，然后將情物化，形成語(yǔ)言。關(guān)鍵在于教師準(zhǔn)確地把握住作品中的情，將情的信息釋放，去感染學(xué)生，激起學(xué)生的感情投入，從而使學(xué)生的思想品格得到升華。在語(yǔ)文課堂上，教師要巧妙利用教學(xué)語(yǔ)言，激發(fā)興趣，陶治情感。法國(guó)作家巴比塞·昂利說(shuō)過(guò)："宣傳最崇高的理想，如若得不到通往這個(gè)理想的正確道路，也是無(wú)濟(jì)于事的。"要充分發(fā)揮語(yǔ)文課的德育功能，教師要巧妙利用好各種教學(xué)語(yǔ)言，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到陶治情感的目的。這些教學(xué)語(yǔ)言包括導(dǎo)語(yǔ)、過(guò)渡語(yǔ)、點(diǎn)拔語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、教師范讀等?，F(xiàn)以導(dǎo)語(yǔ)和教師范讀為例，說(shuō)說(shuō)它們重要作用。在語(yǔ)文教學(xué)中，一個(gè)好的導(dǎo)語(yǔ)，特別是生動(dòng)、形象、富有誘惑力的導(dǎo)語(yǔ)，能撥動(dòng)學(xué)生的心弦，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生興趣和探索熱情。別林斯基說(shuō)過(guò)："感性是先于知識(shí)的，誰(shuí)沒(méi)有道德的感情，誰(shuí)就不懂得道德。"語(yǔ)文教材向我們展示了豐富多彩的情感世界，只要我們的教學(xué)語(yǔ)言運(yùn)用得當(dāng)，必能使學(xué)生移位入情，達(dá)到教育的目的。

3.在課堂教學(xué)中有針對(duì)性地進(jìn)行德育滲透

課堂教學(xué)是進(jìn)行德育的主要場(chǎng)所，它以教材為本，教材中有極其豐富的德育內(nèi)容，諸如愛(ài)國(guó)主義、艱苦奮斗、民族自豪感等。在課堂教學(xué)中應(yīng)實(shí)施德育與智育的統(tǒng)一，不能離開(kāi)語(yǔ)文訓(xùn)練去進(jìn)行德育，更不能讓語(yǔ)文訓(xùn)練從屬于德育。同時(shí)，進(jìn)行德育滲透要結(jié)合學(xué)生的具體特征?，F(xiàn)在的學(xué)生在正確對(duì)待人生和刻苦自律、熱愛(ài)勞動(dòng)、服務(wù)集體、勇于奉獻(xiàn)等方面，都比較欠缺，他們看問(wèn)題往往偏重于表面而忽略了本質(zhì)。例如講讀課文，應(yīng)使學(xué)生學(xué)好語(yǔ)言文字，了解字、詞、句的含義，在領(lǐng)會(huì)文章思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上，受到思想教育，把德育滲透到語(yǔ)言文字的講析中，從而使學(xué)生獲得更真實(shí)深刻的體會(huì)。在講解《師說(shuō)》這一課時(shí)，我讓學(xué)生反復(fù)理解"師者，所以傳道授業(yè)解惑者也"，讓學(xué)生理解教師的含義，體會(huì)到自己作為一名中師學(xué)生應(yīng)具備的專業(yè)素質(zhì)和職業(yè)素質(zhì)，為以后走上工作崗位打下思想基礎(chǔ)。這就是語(yǔ)文德育與智育統(tǒng)一在教學(xué)過(guò)程中，說(shuō)明語(yǔ)文學(xué)科的德育要根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行，要通過(guò)形象感染、感情陶冶和潛移默化的作用來(lái)培養(yǎng)高尚的情操，提高思想覺(jué)悟和社會(huì)主義道德品質(zhì)。這種具有針對(duì)性的德育滲透，對(duì)學(xué)生思想素質(zhì)的培養(yǎng)和提高遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了課文語(yǔ)言文字本身。

4.在高中德育教學(xué)中，使學(xué)生在表演中通過(guò)自己的活動(dòng)受到教育

在高中語(yǔ)文教材中精選了歷代文學(xué)作品中的優(yōu)秀作品，向?qū)W生們展現(xiàn)了一個(gè)豐富的人物長(zhǎng)廊。因此在教學(xué)中，我通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生扮演作品中的主要角色，通過(guò)揣摩人物的性格特點(diǎn)和外貌特征，理解性格形成的時(shí)代背景，進(jìn)而得到思想的啟迪和教育。例如在講解曹禺的《雷雨》一課時(shí)，我讓學(xué)生課下分組準(zhǔn)備，節(jié)選課文內(nèi)容，組織排練，上課時(shí)表演。表演時(shí)學(xué)生雖然多次笑場(chǎng)，但是因?yàn)槭孪鹊呐啪毰c理解，表演時(shí)基本都能把握人物的性格特點(diǎn)，并能通過(guò)分析時(shí)代背景來(lái)理解人物特殊性格產(chǎn)生的原因。而學(xué)生也能在這一分析中，更好的理解這一階級(jí)矛盾的本質(zhì)，認(rèn)清資本主義的冷酷無(wú)情，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義的熱愛(ài)，起到了很好的效果。

5.借助中學(xué)語(yǔ)文教材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品質(zhì)的教育、滲透

中學(xué)語(yǔ)文教材中有很多闡釋人生哲理或理性思考的文章，教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)要借助這一教材優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生正確地理解作品中所蘊(yùn)含的事理、領(lǐng)悟作者對(duì)生活的理性思考，這樣不僅可以使學(xué)生們的靈魂得到升華，還可以使他們初步具有辨別美丑、分清是非的能力，從而培養(yǎng)正確的人生觀和科學(xué)的世界觀，達(dá)到德育教育的目的。如教師在教授北宋文學(xué)家蘇軾的《石鐘山記》這篇散文時(shí)，可讓學(xué)生明確：作者借"游石鐘山考察石鐘山得名的由來(lái)"一事，闡釋了"要真正地認(rèn)識(shí)事物的真相，必須親自實(shí)踐、'目見(jiàn)耳聞'、切忌主觀臆造"的道理。再如學(xué)習(xí)當(dāng)代作家劉亮程的《寒風(fēng)吹徹》（見(jiàn)高中語(yǔ)文《現(xiàn)代散文選讀》）這篇作品時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生明確：本文通過(guò)寫一系列生命的個(gè)體被"寒風(fēng)"吹徹的痛感，寫出了他們?cè)谧匀粸?zāi)難面前的苦難、抗?fàn)?、希望等，抒寫?人類對(duì)生命的苦難的體驗(yàn)"的理性思考。所以說(shuō)，對(duì)于中學(xué)語(yǔ)文教材中闡明事理、理性思考的文章，教師只要抓住契機(jī)、適時(shí)引導(dǎo)，一定能使學(xué)生和作者產(chǎn)生共鳴，從而達(dá)到德育參透的目的。

總之，德育教育于語(yǔ)文教學(xué)之中，既有利于促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)，又有利于培養(yǎng)新時(shí)代的有用人才，更有利于教師自身素養(yǎng)的提高，是今后語(yǔ)文教學(xué)中的靈魂。

參考文獻(xiàn)：

[1]畢志祥.高中語(yǔ)文課堂有效教學(xué)模式的探究[J].學(xué)周刊B版，2010，（8）

[2]李艷玲.高中語(yǔ)文課堂有效教學(xué)策略初探[J].中華少年：研究青少年教育，2012（18）

[3]龔小會(huì).高中語(yǔ)文課堂有效教學(xué)策略[J].吉林畫報(bào)，2010（5）