趙德聰

摘 要：氣韻作為中國審美藝術(shù)的重要詩性思維特征，是對藝術(shù)基本觀念和豐富內(nèi)涵的充分展現(xiàn)。在中國繪畫藝術(shù)中，氣韻以其在美學范疇上獨到的民族特色，彰顯著中國古代文化的精髓和中國畫的審美特征，也成為了中國畫創(chuàng)作、品評中重要的理論概念。自提出以來，氣韻生動一直作為中國畫藝術(shù)要求的最高原則，是古往今來各藝術(shù)家所追求的繪畫超常境界和中國畫的最高審美標準。但近年來，從美術(shù)教育的角度來看，當代中國畫作品卻逐漸出現(xiàn)氣韻缺失的狀況，繪畫藝術(shù)創(chuàng)作流于平庸已成趨勢，給中國繪畫藝術(shù)的傳承和發(fā)展造成了極大的威脅。這就要求必須采取有效措施，從根本上加強氣韻養(yǎng)成，從而使得中國畫擺脫氣韻缺失的困境。本文以美術(shù)教育教學為基礎(chǔ)，闡述了氣韻的內(nèi)涵，探討了了氣韻在中國畫中的審美體現(xiàn)，分析了當代中國畫氣韻缺失的現(xiàn)狀，并針對如何在美術(shù)教育中進行氣韻的基本培養(yǎng)提出了戰(zhàn)略對策。

關(guān)鍵詞：氣韻;中國畫;缺失;美術(shù)教育教學

一、氣韻的內(nèi)涵

氣韻是中國畫論中最重要的概念之一，是對中國畫作品中創(chuàng)作者的精神境界、畫面的藝術(shù)趣味、人物風韻氣度以及繪畫形式語言的視覺韻律等特征的審美評價，涉及到作品的構(gòu)圖、線條、筆墨甚至藝術(shù)家修養(yǎng)的方方面面，展現(xiàn)著中國畫的生機和節(jié)奏韻味。因其內(nèi)涵的豐富性，氣韻在很大程度上揭示了中國繪畫藝術(shù)的普遍規(guī)律，成為了中國畫創(chuàng)作的關(guān)鍵和品評的重要依據(jù)，并作用于整個審美文化。

具體分析來看，氣韻涉及到哲學與樂理的雙重內(nèi)涵?！皻狻笔钦軐W中的重要概念，是宇宙萬物和生命的本源，是一切事物現(xiàn)象產(chǎn)生的基礎(chǔ)物質(zhì)、運動方式和演變的動力。在中國傳統(tǒng)文化中表示對宇宙、人生和藝術(shù)的基本認識，發(fā)展到中國繪畫藝術(shù)則是對作品氣勢、生命力和藝術(shù)靈魂的闡述。“韻”是對表現(xiàn)超出形象之外的事物精神狀態(tài)、內(nèi)在特質(zhì)的追求，最初用于音樂。在繪畫藝術(shù)中，韻來源于作品自身的豐富性，更依賴于主體心靈的境界，由有限的生命形體與無盡的生命意蘊相互融合而產(chǎn)生，是在對本質(zhì)的拓展和升華。因此，氣韻所展現(xiàn)出來的是藝術(shù)家身心的整體協(xié)調(diào)一致，也是對作品生命力的根本判斷。

二、氣韻在中國畫中的審美體現(xiàn)

作為中國畫藝術(shù)的最高要求，氣韻一直是歷代畫家所追求的最高境界。為實現(xiàn)作品的氣韻美，達到畫面的生動和諧，要求從創(chuàng)作的構(gòu)圖安排、線條、筆墨、形象動態(tài)等各個方面都十分強調(diào)氣的承接連貫、勢的動向轉(zhuǎn)折，需要畫面上營造蓬勃靈動的生機和節(jié)奏韻味。具體來看，中國畫中的氣韻審美主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）線條中的氣韻

中國畫是一門線性造型藝術(shù)，線條的長短、粗細、剛?cè)岵罹嘀苯佑绊懼煌瑢徝缹ο缶駳赓|(zhì)的表現(xiàn)。因此，線條作為中國畫的主要造型手段之一，也是中國繪畫作品“氣韻”表現(xiàn)的重要因素。譬如，在工筆畫中，線條是構(gòu)成畫面形象的重要形式，能夠?qū)⑺囆g(shù)家內(nèi)在氣質(zhì)與外在造型渾然一體、充分展現(xiàn)。線條優(yōu)美的節(jié)奏韻律感，使得藝術(shù)形象生動傳神，從而形成了和諧的氣韻美。

（二）筆墨中的氣韻

筆墨是中國畫獨特審美內(nèi)涵的造就者，具有其它任何繪畫工具所無法比擬的魅力。在實際使用中，“氣韻”流露于復雜的運筆痕跡中，呈現(xiàn)給審美者不同的審美感受。同時，墨的差異化選擇和應(yīng)用充分彰顯了客觀物象的審美內(nèi)涵，使得客觀對象的神姿變成了筆墨的氣韻的表現(xiàn)。藝術(shù)家通過筆墨的變化方法來抒發(fā)內(nèi)心的豐富的情感變化和客觀世界的生命韻律，氣韻就在這微妙和無窮的墨色變化中生發(fā)出來。

（三）修養(yǎng)中的氣韻

氣韻不僅是對自然的表現(xiàn)，更是對自然的升華，人類精神與自然的交融?！皻狻北旧硎撬囆g(shù)家內(nèi)在氣質(zhì)與由客觀物象感受到的精神的融匯，“韻”由“氣”生，生命的韻律和時代的精神也在藝術(shù)作品中表現(xiàn)的淋漓盡致。因此，藝術(shù)家自身修養(yǎng)的提高是促進藝術(shù)造詣水平提升的根本條件和內(nèi)在依據(jù)，這是氣韻對繪畫者的核心要求。

（四）形象中的氣韻

生命力是中國畫作品的核心要求，也是氣韻的集中表現(xiàn)。在繪畫中，畫家會對畫面進行精心組織，讓原本靜止的畫面狀態(tài)生動起來、富有生氣，賦予有限的畫面無窮的韻味。韻味來自于畫家經(jīng)營的氣勢，而這種氣勢彼此聯(lián)系而又相互矛盾，往往會在寧靜表象中孕育著內(nèi)在的沖突，以靜意動，給作品帶來生動活潑的藝術(shù)效果。氣韻就在這種形象動態(tài)中，貫穿整個畫面，生機勃勃。

三、當代中國畫氣韻缺失的現(xiàn)狀

氣韻生動是繪畫藝術(shù)創(chuàng)作的核心原則，也是畫家藝術(shù)追求的終極目標。這就需要藝術(shù)家具有高尚的人格、高雅的情趣和超脫于世的修養(yǎng)，將胸中回蕩的浩然之氣凝結(jié)成思想，并在繪畫作品中使靈魂得以彰顯，從而使得作品具有生命力和靈動性。但就目前我國繪畫藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀來看，當代中國畫普遍流于平庸，作品過于形式化而缺乏精神思想，出現(xiàn)了氣韻缺失的狀況。

（一）社會轉(zhuǎn)型使得藝術(shù)家市場化

目前，我國正處于轉(zhuǎn)型期，追求物質(zhì)利益最大化和享樂的合理化已成為社會的主流價值觀之一，給人們的行為帶來了錯誤的導向。這就使得許多藝術(shù)家越來越趨于市場化，其創(chuàng)作的目標在于滿足社會環(huán)境文化市場對于作品的需求，而完全忽略了藝術(shù)性，中國畫的氣韻特征更是無從談起。

（二）經(jīng)濟體制改革使得藝術(shù)創(chuàng)作功利化

隨著市場經(jīng)濟體制改革的不斷深化，我國各行各業(yè)的供求關(guān)系得到迅速調(diào)整。市場需求成為了行業(yè)發(fā)展的核心導向。繪畫藝術(shù)創(chuàng)作也受到劇烈沖擊而趨于功利化，媒體炒作、收藏界虛假開價、畫家難受信仰等因素的存在使得繪畫氣韻嚴重缺失。

（三）文化多元、復雜使得基礎(chǔ)性教育缺失

社會的進步帶來了進步也帶來了多元的文化，這對于中國畫的創(chuàng)新發(fā)展有著重要的意義。然而，多元文化的融合使得社會文化環(huán)境趨于復雜，現(xiàn)代教育體制使得國畫教育形勢嚴峻。高考美術(shù)不考國畫造成中學的國畫教育基本缺失，大學的繪畫教育中西方的素描色彩是學生造型能力基礎(chǔ)訓練的依據(jù)而國畫課程較少，這就使得學生國畫教育嚴重不足。同時，由于國畫老師的水平有限，未來的國畫老師仍將在此背景下產(chǎn)生。學生缺乏高水平的國畫修養(yǎng)，直接導致了國畫作品的氣韻缺失。

四、美術(shù)教育視野下繪畫氣韻的培養(yǎng)

未來繪畫藝術(shù)家的產(chǎn)生來源于美術(shù)的基礎(chǔ)性美術(shù)教育，中國畫氣韻培養(yǎng)也要歸于美術(shù)教育視野。對于美術(shù)教育環(huán)境下的學生來說，其正處于思想、人格的形成時期，具有思維活躍以及想象力、創(chuàng)造力和接受能力較強的特點，是藝術(shù)價值觀念培養(yǎng)的關(guān)鍵階段。但目前，我國美術(shù)教育教學中仍存在著諸多問題。國畫教育的缺失使得氣韻養(yǎng)成面臨著很大的困難，嚴重影響著美術(shù)教育的質(zhì)量提升。因此，在美術(shù)教育中加強國畫教育，提高學生藝術(shù)修養(yǎng)勢在必行。這也是解決中國畫氣韻缺失問題的關(guān)鍵途徑。對此，本文對具體戰(zhàn)略對策進行了簡要分析。

（一）明確教育體制改革方向，強化中國畫教育的力度

近年來，隨著教學體制改革的不斷深化，我國美術(shù)教學已實現(xiàn)了基礎(chǔ)教育普及化，使得美術(shù)教育逐漸發(fā)展為大眾化教育。但就國畫教育來說，并未成為美術(shù)教育的關(guān)鍵內(nèi)容，甚至處于美術(shù)教育的邊緣，被現(xiàn)代教育所忽視。這是造成國畫氣韻缺失的根本原因，也是現(xiàn)代美術(shù)教育改革的核心課堂之一。因此，國畫氣韻養(yǎng)成就必須明確教育體制改革方向，將國畫作為美術(shù)基礎(chǔ)教育的重點內(nèi)容，不斷強化中國畫教育的力度，從未保證氣韻理念的存在。

（二）營造良好的社會風尚，鼓勵自然創(chuàng)作

良好的社會風尚是氣韻培養(yǎng)的前提，也是氣韻在作品中得以展現(xiàn)的基本。這就需要在美術(shù)教育教學中必須要求學生多讀書，讀好書，掌握前代藝術(shù)家關(guān)于氣韻、氣韻與人品關(guān)系的理論闡述。同時，鼓勵學生在生活中注意觀察自然、理解自然，將身心修養(yǎng)融于對大自然的切實感悟中，促進學生成為未來超凡脫俗的藝術(shù)家，從而自覺以身作則、營造良好的社會藝術(shù)氛圍。

（三）深化教師美術(shù)氣韻教學理念

教師是美術(shù)教育教學開展的關(guān)鍵，其自身素質(zhì)水平和思想認識程度的高低直接決定著教學的質(zhì)量和效果。在美術(shù)教育教學中開展氣韻養(yǎng)成教育，要求教師必須首先轉(zhuǎn)變觀念，樹立深刻的氣韻教學理念，并全面貫徹實施，落實到課堂教學中。同時，要不斷深化教學模式創(chuàng)新，加強實踐教學與理論教學的結(jié)合，是學生在美術(shù)學習的整個過程中充分認識到氣韻養(yǎng)成的重要性，將氣韻作為繪畫學習與創(chuàng)作的本質(zhì)目標和要求。

（四）鼓勵學生加強練習，揣摩傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)

繪畫基礎(chǔ)技能是保證氣韻得以表現(xiàn)的前提，筆墨是中國畫中抒發(fā)情感的唯一途徑。在美術(shù)教育教學中，氣韻養(yǎng)成要求學生必須勤學苦練，夯實筆墨功夫，為氣韻形成提供基礎(chǔ)保障。同時，還要要求學生向中國古代的藝術(shù)大師學習，對傳統(tǒng)繪畫作品中的氣韻進行揣摩學習。古代的藝術(shù)大師人品高潔、知識淵博、智慧超凡，其畫論和創(chuàng)作品是理解氣韻、把握氣韻的關(guān)鍵，細心體會他們的語錄、臨摹他們的作品是氣韻養(yǎng)成的重要途徑。

五、結(jié)語

中國繪畫藝術(shù)是世界優(yōu)秀文化的重要組成部分，在整個社會藝術(shù)體系中占有重要地位。近年來，隨著社會的進步和經(jīng)濟的發(fā)展，我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的不斷深入給社會形態(tài)帶來了巨大的變化，對中國繪畫藝術(shù)的發(fā)展也造成了深刻的影響。目前，當代中國畫氣韻缺失形勢日益嚴峻，直接降低了中國繪畫作品的藝術(shù)價值，給中國傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承造成了強烈沖擊。因此，在美術(shù)教育視野下，必須將氣韻養(yǎng)成作為現(xiàn)代美術(shù)教育的關(guān)鍵內(nèi)容，不斷提高教師氣韻意識的修養(yǎng)，努力營造良好的氛圍，確保氣韻培養(yǎng)在美術(shù)教學理論和實踐中的貫徹落實，從而擺脫當代中國畫所面臨的困境，促進中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)文化的進步發(fā)展。

參考文獻：

[1] 覃洪萍，王鐵飛.中國畫線條演變簡史[J].社科縱橫，2008（5）：114.

[2] 牟克民.中國畫的氣韻[J].書畫藝術(shù)，2008（5）：26.

[3] 王炎林.陳慧彪就是陳惠彪[J].美文，2004（19）.

[4] 趙曉生.鋼琴演奏之道[M].上海：上海世界圖書出版公司，1997（7）.

[5] 李志欽.從美術(shù)教育視角看當代中國畫的氣韻缺失及對策[J].中國電力教育，2009（18）.