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淺析美國黑人女性文學中的姐妹情誼

2016-12-08 10:33蘇虹蕾
北方文學·中旬 2016年9期
關鍵詞:種族女性主義

蘇虹蕾

摘要:黑人女性作家試圖通過文學創(chuàng)作,來傳達她們對于黑人女性的關注和支持,喚醒黑人女性的反抗意識和覺醒意識,并鼓勵她們建立親如姐妹的聯盟來改善自身的生存現狀?!敖忝们檎x”的建構,成為美國黑人女性文學的重要特征之一。本文將以佐拉·尼爾·赫斯頓、艾麗絲·沃克和托尼·莫里森三位作家的作品為例,從基本內涵、具體表現和建構意義三方面,來分析美國黑人女性文學中的姐妹情誼。

關鍵詞:美國黑人女性文學;姐妹情誼;女性主義;種族

談到美國黑人女性文學,自然要提到佐拉·尼爾·赫斯頓、艾麗絲·沃克和托尼·莫里森這三位作家。赫斯頓是公認的黑人女性文學的奠基人;沃克也是美國女性文學的領軍人物;莫里森則是第一位榮獲諾貝爾文學獎的黑人女作家,她們的作品更是受到了廣大讀者的青睞?!敖忝们檎x”的建構,是美國黑人女性文學的重要特征之一,本文將以三位作家的作品為例,從基本內涵、具體表現和建構意義三方面來淺析美國黑人女性文學中的姐妹情誼。

一、黑人女性小說中姐妹情誼的基本內涵

鮮明的“姐妹情誼”色彩,是美國黑人女性主義文學的重要特征。黑人女性作家試圖通過文學這一形式,一方面來傳達她們對于黑人女性的關注和支持,另一方面更渴望喚醒黑人女性的反抗意識和覺醒意識,鼓勵她們建立親如姐妹的聯盟來改善自身的生存現狀。

美國黑人女性文學具有鮮明的特征,且在不同歷史階段呈現為不斷變化的狀態(tài)。在女權主義運動之下,女性獨立和反抗意識開始覺醒并逐漸壯大,文學領域的表現就是女性作家開始以獨立作家的身份進行創(chuàng)作。在美國這樣一個種族歧視嚴重的國家中,表現最突出的女權運動則是黑人女性作家的誕生和發(fā)展,其促進了美國黑人女性文學的發(fā)展。美國黑人女性文學有著其自身鮮明的特色:第一,政治色彩濃厚,尤其表現在種族政治和性別政治兩方面。美國黑人女性文學是黑人文學作品下的衍生品,極大地繼承了黑人文學作品中的凸顯種族歧視和性別歧視的特色,而黑人女性作為黑人種族中的弱勢群體,更是承受著來自白人和黑人男性的雙重歧視也壓迫,如同作家赫斯頓在小說《他們眼望上蒼》中所描述的那樣:“白人扔下擔子叫黑人男人去挑,他挑了起來,可他把擔子交給了家里的女人。據我所知,黑女人在世界上是頭騾子”。在父權統(tǒng)治下的社會中,黑人女性就是“負重之騾”,處于社會的最底層,承受著來自各方面的壓迫和凌辱。第二,“姐妹情誼”色彩鮮明,這也是美國黑人女性主義文學區(qū)別于黑人文學的重要特征。黑人女性文學在美國較長時間處在低谷期,源于男權文化與種族秩序的禁錮,黑人女性主題在文學作品中甚至是被有意避免和淡化的。女權運動促使了黑人女性的覺醒,也使她們抬起頭來關注自己的未來。在強大的社會壓迫之下,黑人女性主要通過共同勞動、互幫互助、相互關心而建立親如姐妹的關系,形成對抗男權統(tǒng)治的共同體,以此生存下去。這一點在文學作品中得到了充分的反映,并成為黑人女性主義文學的重要特征。

“姐妹情誼”這一術語是西方傳統(tǒng)女權主義運動的產物,作為一個政治口號,它指的是婦女群體在父權社會體制壓迫下形成的一種情誼,讓婦女群體之間如同親姐妹間互助互愛,以共同反抗受到的壓迫。這一婦女運動的術語,有著強烈的政治色彩,不僅經常出現在婦女運動的各種橫幅和旗幟標語中,而且成為婦女解放運動的力量源泉,通過這一口號的喚醒婦女們的集體反抗意義,從而參與到爭取平等、獨立、自由的運動之中。除此之外,從深層次上來說,“姐妹情誼”這一口號形象地再現了女權主義派的基本綱領和基本觀點:反對階級斗爭,反對帝國主義,忽略階級、種族、宗教上的差異,建立以姐妹間互助互愛為基礎的婦女主體,重點解決婦女獨立的社會問題,推翻父權社會的統(tǒng)治。隨著女權主義運動的進一步發(fā)展,姐妹情誼這一術語開始在文學領域出現,甚至在二十世紀六七十年代的西方文學批評領域極其流行。當然,這與文學領域本身也有密切的關系。西方女性主義文學突出的就是女性作家的意識形態(tài),通過批判來自父權社會的種種壓迫,從而喚醒沉睡中的女性,激發(fā)她們的反抗意識以及對女性話語權的爭取,姐妹情誼所蘊含的政治色彩在這一方面發(fā)揮了關鍵性的作用,也就被文學領域所接納。

二、黑人女性小說中姐妹情誼的具體表現

種族歧視之下,黑人承受著來自白人的歧視;性別歧視之下,女性承受著來自男性的歧視。除此之外,黑人男性又把自身所承受的歧視轉嫁到黑人女性身上,而黑人女性則成為社會的底層。由此可見,黑人女性承受著來自種族歧視、性別歧視、階級歧視的多重壓迫。而黑人女性唯一可以依靠的就是她們自身,只有團結起來才能試圖擺脫來自外界的一切壓迫生存下去。

以艾麗絲·沃克的《紫色》為例,小說中對黑人姐妹情誼的建構十分清晰。通過認真、系統(tǒng)的研讀小說《紫色》可以發(fā)現,小說中主要建構了以下幾種形式的姐妹情誼:第一種,親姐妹,西莉亞和耐蒂。小說《紫色》采用的是書信體,作品中西莉亞和耐蒂是親姐妹,從小一起長大,無話不談,對于西莉亞所承受的悲慘遭遇——被凌辱產子、被迫嫁人等,耐蒂也如同親身經歷。親姐妹二人在被迫分開后,采用互通書信的形式進行傾訴和交流,正是在耐蒂的關愛和支持之下,西莉亞才熬過了悲慘的生活重新找回了自我。第二種,婆媳,西莉亞和索菲亞(西莉亞繼子哈皮的妻子)。整部小說中,索菲亞都以一個獨立自主的女性形象存在,西莉亞缺失勇氣而逆來順受,正是索菲亞的獨立、反抗讓西莉亞看到了女性也可以獨立自主的生活。當索菲亞因拒絕當市長太太的女傭而被關進監(jiān)獄時,西莉亞和家人朋友一起想辦法救她,二者之間的關系成為姐妹情誼的典型代表。第三種,情敵,西莉亞和莎格、索菲亞和瑪麗·阿格紐斯。她們雖然是情敵,但是同為遭受壓迫的女性,她們之間建立了深厚的情誼:西莉亞照顧無家可歸、傷勢嚴重的莎格,莎格幫助西莉亞正視自己,幫助西莉亞拿回被自己丈夫扣押的信件,甚至為了西莉亞與情人對抗;瑪麗為了救索菲亞被黑人警長強暴,而且還照顧索菲亞的孩子十一年之久,索菲亞幫助瑪麗認識到自身的價值,實現獨立,最后兩人一起生活。

在美國黑人女性文學作品中,除了建構了以上幾種姐妹情誼的模式之外,還通過建構陌生人之間的“姐妹情誼”來表達小說的思想主題。下面以托尼·莫里森的小說《天堂》為例,分析陌生人之間姐妹情誼的建構。小說的故事主要發(fā)生在一所女修道院中,修道院位于一個叫魯比的小鎮(zhèn)附近,在魯比小鎮(zhèn)中,男性有著絕對性的領導權和控制地位,這在很大程度上促進了“姐妹情誼”的誕生。故事主要圍繞五位女性展開,第一是修道院的主人康妮;第二位是失去孩子、離家出逃的馬維斯;第三位是格蕾絲,因為反抗社會只能流落他鄉(xiāng),被修道院收留;第四位是孤兒西尼卡;第五位是經歷婚變的帕拉斯。這五位女性都有著悲慘的生活經歷,在修道院中通過共同的勞動、相互的訴說、互相的照顧而建立了深厚的姐妹情誼,逐漸走出悲痛,走向獨立自由的人生。她們沒有依靠男性,而是建立了僅由婦女組成的“烏托邦”,這是莫里森對男權主義的抗爭的最直接表現。

三、黑人女性小說中姐妹情誼的建構意義

美國黑人女性文學作品中對于“姐妹情誼”的建構,極大地豐富了作品的表現形式,為黑人女性文學的發(fā)展開辟了更廣闊的空間,創(chuàng)造了不可估量的文學價值。除此之外,文學上姐妹情誼的建構,在推動社會進步和民族發(fā)展上發(fā)揮了重要的作用。

首先,姐妹情誼建構在促進和諧兩性關系的建立上發(fā)揮了關鍵性的作用。美國黑人女性文學作品中對于“姐妹情誼”的建構,不僅是對生活在美國這個大熔爐中黑人女性生存問題的思考,而且也是對整個歐美世界女權主義運動的反思。在文學作品創(chuàng)作的過程中,作家自然而然要考慮多個層面的內容,如黑人女性與黑人男性之間的問題,黑人女性與白人女性之間的關系,黑人女性與白人男性之間的問題等等。因此,美國黑人女性文學作品中對于姐妹情誼的建構,在消解兩性之間的對立,緩和兩性之間矛盾,建立和諧的兩性關系上發(fā)揮了積極的作用。貝爾胡克斯在曾經在她的著作中強調了姐妹情誼建構在促進兩性關系和諧上的重要意義,指出婦女的解放運用不應該也不能發(fā)展成“不是西風壓倒東風就是東風壓倒西方”的兩性戰(zhàn)爭,而應該充分發(fā)揮男性在婦女解放運動中的作用,從而結束女性所受到的壓迫和凌辱。姐妹情誼建構的這一意義,在著名的黑人女性文學作品佐拉·尼爾·赫斯頓的《他們眼望上蒼》、艾麗絲·沃克的《紫色》、托尼·莫里森的《天堂》等都有具體的表現,如小說《他們眼望上蒼》中女主人公珍妮的三段婚姻,就突出表現了作家在努力尋求兩性關系之間的一種和諧:珍妮的第一段婚姻,使她成為了貨真價實的“干活的騾子”;在第二段婚姻中,珍妮也是只能做一個沉默者,默默地承受著不公平的待遇;而在第三段婚姻中,珍妮有了言論自由,兩性之間是一種和諧的平等關系,同時也正是自己的親身經歷才喚醒了另一位女性菲比追求和諧平等兩性關系的意識。

其次,建立科學、生態(tài)的種族觀念,實現種族之間的融合,也是美國黑人女性文學中“姐妹情誼”建構的重要意義。鮮明的政治色彩,是美國黑人女性文學作品的重要特征之一,而將姐妹情誼的建構與種族、性別的政治斗爭聯系在一起,充分發(fā)揮了文學的政治功能,創(chuàng)作了極大的社會價值。在美國黑人女性文學作品中,姐妹情誼的建構并非是單純地為了提高黑人女性的社會地位,例如,黑人女性作家佐拉·尼爾·赫斯頓在她的小說《他們眼望上蒼》中建構了黑人內部不同階級之間的姐妹情誼——黑白混血女性珍妮與純黑人女性費奧比;艾麗絲·沃克在她的小說《紫色》中建構了超越種族的姐妹情誼——黑人女性索菲婭、白人女性艾琳娜·簡、黃皮膚女孩斯貴克。可見,對抗并不是主要的目的,而是通過姐妹情誼的建構實現種族觀念的超越,以一種對話的形式來樹立科學、健康的種族觀念,從而促進種族之間的進一步融合。

總之,黑人女性之間的姐妹情誼,在美國黑人女性文學史上扮演著重要的角色,不僅成為佐拉·尼爾·赫斯頓、艾麗絲·沃克和托尼·莫里森等著名作家關注的焦點,而且在消解兩性對立、構架和諧兩性關系,消滅種族歧視、性別歧視,促進種族融合上發(fā)揮了重要的作用。

參考文獻:

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[3]凌建娥.身份、創(chuàng)造力與姐妹情誼——論艾麗斯·沃克《紫顏色》中的黑人女性主義生存觀[J].哈爾濱學院學報(社會科學),2003,07:88-92.

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