華琳智

2014年《品德與生活》修訂版新教材貫穿了“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”、“學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做人”、“形成良好品德”、“中華民族的歸屬感、自豪感”、“促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展”、“培養(yǎng)學(xué)生良好的公民素養(yǎng)”等核心理念，根據(jù)課程目標(biāo)和內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的重大變化進(jìn)行了必要調(diào)整并做出了明確要求。新形勢(shì)，新課標(biāo)，新教材，只有不斷淬煉小學(xué)思想品德課堂教學(xué)，積極進(jìn)行課程統(tǒng)整，一線品德教師才能為學(xué)生呈現(xiàn)真正“走心”的課堂。

一、源自一種呼聲——智慧課堂減負(fù)增效

作為一名小學(xué)品德教師，我學(xué)習(xí)新課標(biāo)，鉆研省編新教材。就《品德與生活》修訂版新教材而言，它遵循兒童生活邏輯，遵循新課程標(biāo)準(zhǔn)，“以兒童生活為基礎(chǔ)，三條主線和四個(gè)方面”構(gòu)建課程的基本框架。新教材，新教法，新期待。修訂版新教材從“我”出發(fā)，伴隨著兒童生活圈由近及遠(yuǎn)的變化和不斷擴(kuò)大的范疇，形成了“我”和家庭、“我”和學(xué)校、“我”和自然、“我”和社會(huì)這樣層層遞進(jìn)的格局，進(jìn)而設(shè)置了兒童的四個(gè)生活場(chǎng)域——家庭場(chǎng)域、學(xué)校場(chǎng)域、自然場(chǎng)域、社會(huì)場(chǎng)域，更加符合兒童的認(rèn)知規(guī)律，更加貼近兒童的生活現(xiàn)場(chǎng)，教學(xué)內(nèi)容具體生動(dòng)，教學(xué)方式別開(kāi)生面。認(rèn)真學(xué)好、用好2014年《品德與生活》修訂版教材，并在小學(xué)品生課堂上培育、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，積極促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展，是時(shí)代所賦予的社會(huì)發(fā)展主旋律和現(xiàn)代化教育的必然要求。

要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我們正在進(jìn)行的“課程統(tǒng)整”研究就是有效途徑。小學(xué)品德教研組緊密圍繞“讓每位學(xué)生有所發(fā)展”教育理念，在“智慧課堂，減負(fù)增效；和諧課堂，多元發(fā)展”星灣教學(xué)總體策略指導(dǎo)下，全面落實(shí)“減負(fù)增效”，不斷完善自身教學(xué)行為，大力追求有效教學(xué)、高效課堂，大力倡導(dǎo)“效率在課上，功夫在課前”的觀念，“課程統(tǒng)整”成了教研組工作的關(guān)鍵詞。

二、源自一種追求——不斷學(xué)習(xí)師生共長(zhǎng)

小學(xué)品德學(xué)科《學(xué)期課程統(tǒng)整指南》的研制過(guò)程，是教研組一線教師為完成下一學(xué)期的教學(xué)任務(wù)而進(jìn)行的對(duì)全學(xué)期教學(xué)目標(biāo)要求、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)策略等的通盤統(tǒng)籌與謀劃過(guò)程，是對(duì)一學(xué)期自己的教學(xué)工作的系統(tǒng)設(shè)計(jì)，所形成的《學(xué)期課程統(tǒng)整指南》，是對(duì)自己一學(xué)期教學(xué)工作的一個(gè)綱領(lǐng)性指導(dǎo)性的文件。有方向，有決心，更關(guān)鍵的是要踏實(shí)地付諸行動(dòng)，圍繞課程統(tǒng)整指南積極地進(jìn)行探索。

在小學(xué)品德教研組的具體實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，面對(duì)新形勢(shì)、新課標(biāo)、新教材，一線教師要特別注重處理好以下五組關(guān)系：統(tǒng)整與課標(biāo)的關(guān)系——深入研究課標(biāo)，找準(zhǔn)定位；統(tǒng)整與教材的關(guān)系——深入研究教材，不偏不倚；統(tǒng)整與學(xué)生的關(guān)系——深入研究學(xué)生，適宜為上；統(tǒng)整與教師的關(guān)系——深入備好自己，積極鉆研；統(tǒng)整與教案的關(guān)系——深入備好教案，一課一得。立足新課標(biāo)、新教材，處理好以上五組關(guān)系之余，小學(xué)品德教研組還注重實(shí)施“三維統(tǒng)整”、落實(shí)“三個(gè)打破”。尤其在低年級(jí)段的品德與生活教學(xué)中，“三維統(tǒng)整”即“教材統(tǒng)整、培養(yǎng)目標(biāo)統(tǒng)整、教與學(xué)的方法統(tǒng)整”；“三個(gè)打破”即“打破教材壁壘、打破時(shí)空限制、打破單元界限”。這樣的做法，能更好地整合學(xué)校校本特色，更好地整合德育教育資源，更好地提高品生課堂教學(xué)的有效性。

三、源自一種行動(dòng)——統(tǒng)整實(shí)現(xiàn)走心課堂

“品德課堂活動(dòng)是實(shí)際的、富于變化的；我們的課堂是質(zhì)樸的、創(chuàng)新的、童趣的；課堂是思想生命火花的碰撞與展現(xiàn)，是從靈魂深處流露出不斷滋潤(rùn)精神之園的絲絲甘泉的發(fā)源地”。在引導(dǎo)學(xué)生感受“文明有溫度，文明更有影響力”時(shí)，我抓住當(dāng)下社會(huì)熱點(diǎn)，結(jié)合星灣學(xué)校特色“朋輩資源”——星灣學(xué)校二年級(jí)的吳思嘉同學(xué)，在寒假的臺(tái)灣旅行中發(fā)現(xiàn)了乘坐電梯“左行右立”的細(xì)節(jié)，就在蘇州承辦“第56屆世界乒乓球錦標(biāo)賽”前主動(dòng)給原市委書記石泰峰寫信，表達(dá)了要將“小舉動(dòng)大文明”內(nèi)化于心、外踐于行。吳思嘉的“文明禮儀小使者”的形象深入人心，在蘇州市掀起了踐行“小舉動(dòng)，大文明！”的熱潮。此外，我們面對(duì)的低年級(jí)兒童，待人接物上會(huì)以自我為中心，結(jié)合這一現(xiàn)象，整合社會(huì)主義核心價(jià)值觀“文明”教育?！吨v文明懂禮貌》的教學(xué)就采用了“快樂(lè)谷”、“煩惱谷”對(duì)比不同語(yǔ)言表達(dá)給人的不同感受，在情境中學(xué)習(xí)基本禮貌用語(yǔ)；在“入住快樂(lè)谷闖三關(guān)”中，“我會(huì)說(shuō)”、“我會(huì)改”、“我會(huì)做”環(huán)環(huán)緊扣、步步落實(shí)引導(dǎo)學(xué)生“說(shuō)話禮貌”、“行為文明”，做行為舉止得體的小公民。星灣學(xué)校是一所九年一貫制學(xué)校，“朋輩特色”、“朋輩心理節(jié)”對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)早已耳熟能詳。我播放了蘇州電視臺(tái)為吳思嘉拍攝的視頻，請(qǐng)學(xué)生找找思思姐姐做得好的地方，和自己對(duì)比，找出努力的方向。作為一個(gè)蘇州市知名的禮儀使者，吳思嘉不僅語(yǔ)言文明，時(shí)時(shí)刻刻嚴(yán)格要求自己，更能做到思索文明，主動(dòng)出擊，時(shí)時(shí)刻刻以蘇州小公民的要求自己。小朋輩輔導(dǎo)員吳思嘉的榜樣示范倡議同學(xué)們踐行“小舉動(dòng)，大文明！”，她參與品德課堂教學(xué)，成為教學(xué)資源，讓學(xué)生留下了深刻印象。我更有機(jī)整合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化《論語(yǔ)》“不學(xué)禮無(wú)以立”及社會(huì)主義核心價(jià)值觀“彬彬有禮、仁德有序——文明”，將獲得市委宣傳部好評(píng)的星灣手繪“小舉動(dòng)大文明明信片”帶進(jìn)課堂，用“知”來(lái)升華“情”的溫度，用“情”來(lái)細(xì)化“行”的方向，知行合一，縮小“知道”和“做到”間的差距，時(shí)時(shí)牢記“每課都要讓學(xué)生有所得，要上走心的品德課”。

有幸參與江蘇省基礎(chǔ)教育前瞻性教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目研究——《義務(wù)教育階段學(xué)校課程統(tǒng)整的實(shí)踐與探索》，對(duì)每一位星灣人而言，這不是純粹、遙遠(yuǎn)的理論，而是每個(gè)星灣教師的自覺(jué)行動(dòng)；不是外在強(qiáng)加的學(xué)習(xí)，而是自我內(nèi)化的一種成長(zhǎng)。研究、實(shí)踐的過(guò)程中，不僅有教師個(gè)人的磨課、鉆研、反思，更有團(tuán)隊(duì)的學(xué)習(xí)、教研與守望相助。聚如一團(tuán)火，散作滿天星，“課程統(tǒng)整”播下新的火種，讓我們帶著對(duì)品德教學(xué)的新的認(rèn)識(shí)、新的知識(shí)，再次出發(fā)。讓“課程統(tǒng)整”成為課堂教學(xué)的羅盤，成為引領(lǐng)教師專業(yè)成長(zhǎng)的一座燈塔，讓我們?cè)谥腔鄣?、走心的小學(xué)品德課堂上引導(dǎo)兒童領(lǐng)略生命之真、人心之善、生活之美、理想之神圣。