徐瑩
一、案例背景
隨著獨生子女的普及,生活水平的提高,獨生子女的家庭教育出現(xiàn)了這樣那樣的問題。昀為明顯的是家長對子女的百般溺愛和過多保護,對孩子提出的要求都想方設(shè)法給以滿足。
祺祺,今年 3歲半,上幼兒園小班了,是個能說會道的女孩子。在家里總是依賴爺爺,因為只有爺爺會滿足的任何要求。尤其是在吃飯的問題上,一直表現(xiàn)不好。媽媽總是鼓勵她自己吃,可是奶奶總是喜歡幫著喂。
二、案例描述
有一天晚上全家坐在一起吃晚飯,祺祺坐在凳子上,等著奶奶過來給她喂飯。于是我問祺祺:“你在幼兒園讀書的時候,飯是自己吃的,還是叫老師喂的?”祺祺看著一媽媽臉嚴(yán)肅地問她,想了想說:“自己吃的。”“那在幼兒園飯自己吃的,到家怎么還要奶奶幫你喂,難道到了家里自己就不會吃了嗎?”“自己動手吃飯才是乖孩子。祺祺,你想做一個乖孩子嗎?”聽到這句話,女兒沉默了一會兒,噘著嘴巴不吃飯:“我不吃了,我已經(jīng)吃飽了。”于是奶奶看見了,又是騙又是哄,一口一口地喂,還當(dāng)著女兒的面說媽媽什么什么不好,女兒才肯吃飯。媽媽與女兒的“較量”又以女兒的獲勝而告終。
三、案例分析
看到這種孩子的表現(xiàn),我們會有怎樣的思考呢?老師已經(jīng)在幼兒園里教過了,孩子也已經(jīng)學(xué)會了,為什么到家里就不會了呢?為什么會這樣呢?首先,孩子的任性是兒童的心理思維特點所決定的。心理學(xué)家皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為,兒童在 2 至 7歲時思維具有不可逆性和自我中心主義。所謂自我中心主義就是這一階段的兒童在面對問題時,只會從自己的觀點著眼,不會考慮別人的不同看法。正因有這樣的特點,兒童一旦有了什么想法,就很難改變。
其次,孩子的任性還是父母長輩的思想觀念所決定的。現(xiàn)在生活提高了,孩子基本上都是“獨苗”,特別是隔代教育的“介入”,如今的家庭中,除了孩子的父母親,還有爺爺奶奶和外公外婆等,都圍著孩子轉(zhuǎn)。孩子是他們手心里的寶,只許愛護,不許傷害。飯來張口,衣來伸手。只要是孩子看中的東西,就買,而沒有考慮這東西對孩子有沒有用。況且他們還認(rèn)為現(xiàn)在經(jīng)濟條件好了,給孩子吃好點、穿好點、玩好點是應(yīng)該的。盡管孩子有什么不對的地方,他們也認(rèn)為孩子還很小不懂事而不去糾錯,反而去遷就孩子。正因為父母長輩的百般寵愛,我們的獨生子女們才更加會“撒嬌”。爺爺奶奶還把一些本來她自己能夠做的事情,統(tǒng)統(tǒng)攬過來自己做,怕孩子做不來,這個不好,那個不好。有時大人幫孩子做,是方便了不少,但是長期下去,孩子就會變得越來越“懶”。
四、案例指導(dǎo)
祖輩的價值觀念、生活方式、知識結(jié)構(gòu)、教育方式等與現(xiàn)代社會或多或少會有差別。另外,祖輩在生理與心理上必然也帶有老年人的特點。因此,隔代教育對幼兒的個性發(fā)展難免會有一些負(fù)面影響。關(guān)鍵是如何與爺爺奶奶、外公外婆取得教育觀念的協(xié)同,年輕爸媽們可以從下面幾方面著手:
(一)讓老人了解教育誤區(qū)
不同的時代對于教育的觀念也是不同的。在祖輩時期,早期教育與智力開發(fā)幾乎是畫等號的。而且,很多爺爺奶奶、外公外婆也容易因為愛孫心切,而會幫寶寶做太多事情,間接地讓寶寶失去學(xué)習(xí)的機會。因此,如何讓祖輩了解新一代教育的核心概念,請他們一起配合爸媽,是教育寶寶的關(guān)鍵。
(二)聆聽老人的意見
祖輩家長有愛心,對孫輩十分喜歡,他們有充裕的時間和精力,愿意花時間與孩子在一起生活,而且能夠耐心地傾聽孩子的敘述;祖輩家長具有撫養(yǎng)和教育孩子的實踐經(jīng)驗,對孩子在不同的年齡容易出現(xiàn)什么問題,應(yīng)該怎樣處理,知道的要比孩子的父母多得多;祖輩家長在長期的社會實踐中積累了豐富的社會閱歷和人生感悟,他們認(rèn)為孩子應(yīng)在愉快、寬松的環(huán)境下學(xué)習(xí)與生活,不必強求一定要這樣那樣。
事實證明,許多由祖輩帶大的孩子,身體素質(zhì)好,在生活照料和安全保障方面要強于其他孩子。老人有時候會固守一些傳統(tǒng)的育兒理念,大多數(shù)還是可以被我們接受的,比如生理護理,比如輔食制作。只要不是嚴(yán)重的觀念問題,我們就可以先聽從或借鑒老人的意見,然后再慢慢和風(fēng)細(xì)雨地把我們的觀念闡述出來。爺爺奶奶、外公外婆都是希望孫兒好的,只要我們做晚輩的用合適的方式與他們交流,他們是會愿意接受我們的正確理念的。
(三)讓實踐結(jié)果說話
在有些時候,我們做的事情短時間內(nèi)不被老人認(rèn)同,但是通過努力,是可以感動老人并讓他們接受的。記得女兒剛上幼兒園的時候,每天早上爺爺送她上幼兒園,祺祺的情緒還是起伏不定。后來與班上老師商量,分析原因,有可能是關(guān)鍵是爺爺接送的關(guān)系,也許早上別人送她來幼兒園就會好一些。回家跟爺爺商量了一下,爺爺不以為然,但還是勉強接受了這個建議,接下來的一個星期里,爺爺一早就出去買菜,從早上起床開始就我一個人照顧她,開始祺祺還是反抗堅持要爺爺,經(jīng)過幾天下來就慢慢好轉(zhuǎn)了,后面幾天上幼兒園就不再鬧了,也沒有叫爺爺了。爺爺知道了祺祺在幼兒園的表現(xiàn)也欣慰地笑了。
(四)借別人的嘴說話
如果意見上真的與老人發(fā)生了重大分歧,也不要針鋒相對,建議采取“曲線救國”的戰(zhàn)略,即借別人的嘴說你想說的話,留些可以交流的可能性。因為在對待孩子的教育上,我們與老人的目的是共同的,只要達(dá)成了科學(xué)教育的一致性,繞個圈子別跟老人拗可是很不錯的選擇哦。
(五)堅持我們必須堅持的
有的時候,老人可能會固執(zhí)地認(rèn)為只有他們是對的,他們既然可以把兒子女兒教育成材,也就可以鑄就孫子孫女成為棟梁,從而把我們的建議根本否定,全然忘記了教育的與時俱進;也有的老人要在孫輩教育上驗證自己寶刀未老,驗證自己離退休后在家中的地位,明明知道自己不對也要跟我們唱反調(diào)兒,讓小家伙有恃無恐,所以建議年輕的爸爸媽媽自己帶寶寶。
五、小結(jié)
祖輩們教育寶寶的“深厚功力”可以幫助年輕爸媽解決很多育兒過程中的實際問題,他們豐富的實踐經(jīng)驗也給了年輕爸媽很多的啟示。年輕的父母一定要明確:自己才是教育孩子的真正主角。所以,既不要為圖省事,孩子一生下來就甩給老人;也不要怕老人慣壞了孩子,拒絕老人帶孩子,割斷祖孫之間的親情。不論是與老人同住,還是暫時把孩子寄養(yǎng)在老人家中,我們都要注意和老人協(xié)調(diào)關(guān)系,一切以為了孩子的健康成長為出發(fā)點,積極解決矛盾糾紛,爭取隔代教育取得雙贏。