宋常萍

摘 要：沂水方言中的“子”后綴能產(chǎn)性極強(qiáng)，用法多樣，且極具地方特色，在該方言的詞綴體系中占有十分重要的地位。從語法方面來看，“子”后綴能夠輔助不成詞語素成詞、改變?cè)~性；從語義方面來看，“子”后綴能夠區(qū)分詞的理性義、蘊(yùn)含色彩義。

關(guān)鍵詞：沂水方言 子 后綴 語法作用 語義作用

沂水縣位于魯中南地區(qū)、沂蒙山腹地，居沂、沭河上游，隸屬于山東省臨沂市，人口 113.2萬。沂水方言屬于膠遼官話青州片，根據(jù)錢曾怡等對(duì)山東方言內(nèi)部的區(qū)域劃分，其屬于山東方言東區(qū)東濰片?！白印笔且仕窖灾嘘罏槌Ｒ姷暮罂E之一，用法十分豐富，可作為名詞性、量詞性、副詞性后縀。這與其所具有的語法作用與語義作用是密不可分的，本文將就此展開研究。

一、沂水方言 “子”后縀的語法作用

（一）成詞

沂水方言中“子”后縀可以附著在不成詞語素之后輔助其成詞，如：

孫子 泉子（泉眼） 椒子（辣椒） 雹子（冰雹）

棘子（酸棗樹，也指酸棗樹、刺槐的刺兒）

畦子（土埂、溝或走道分隔成的作物種植小區(qū)）

在沂水方言中，“孫”作為親屬稱謂時(shí)不能單說，也不能直接加“兒”后縀，必須借助“子”后縀才能成詞；“泉、椒、雹、棘、畦”也都是不成詞語素，在與“子”組合成詞之后方可單說。

（二）改變?cè)~性

沂水方言中，有些詞或詞組在加上“子”后縀后，大多會(huì)由其他詞性轉(zhuǎn)換為名詞。如：

對(duì) 對(duì)子（對(duì)聯(lián)） 秕 秕子（不飽滿的谷物種子）

卷 卷子 （一種面食） 栽 栽子（植物幼苗）

交叉 交叉子（胡床、馬扎）烏泱 烏泱子（成群的小飛蟲）

鍋腰 鍋腰子（駝背的人） 擠眼 擠眼子（不停眨眼睛的人）

量詞“對(duì)”、形容詞“秕、烏泱”、動(dòng)詞“卷、栽、交叉”與“子”詞縀結(jié)合后變?yōu)槊~；定中短語“鍋腰”、動(dòng)賓短語“斜眼”在加上“子”后縀后也變成了專指一類人的名詞。此外，沂水方言中，部分量詞可以重疊后與“子”后縀組成“M+M+子”結(jié)構(gòu)的名詞，或置于名詞之后、“子”后縀之前組成“N+M+子”結(jié)構(gòu)的名詞，表示某一類事物，如：

棵 棵棵子 草棵子（草叢） 本 本本子 書本子（書本）

行 樹行子（樹林） 條 條條子（棉槐等可以編筐、簍等的灌木）

二、沂水方言“子”后縀的語義作用

沂水方言中，“子”后縀的有無對(duì)詞匯意義具有很大影響，從理性意義方面來看，“子”后縀能夠區(qū)分詞義；從色彩意義方面來看，“子”后縀蘊(yùn)含多種感情、語體、形象色彩。

（一）區(qū)分理性義

沂水方言中，有些詞在沒有“子”后縀時(shí)也可以單說，但加上“子”后縀后會(huì)分化詞義或派生出新詞義。如：

姑 姑子（尼姑） 小姨 小姨子（妻子的妹妹）

耳 耳子（耳光） 出門 出門子（出嫁）

車 車子（自行車） 寨門 寨門子（木板、樹枝等做成的簡(jiǎn)易門）

（二）蘊(yùn)含色彩義

1.表小

“小”具有“小、短、細(xì)、薄、幼”等幾個(gè)向度，是同一自然義場(chǎng)中相對(duì)的“小”[3]。比如，在“裝水的容器”這一義場(chǎng)中，較大的“甕、缸、桶”不能子尾化，而較小的“缸子（有把手的杯子）、杯子”必須子尾化。再如：

繩 繩子 繩繩子 渣 渣子 渣渣子

盆 盆子 盆盆子 蛾蛾兒（蝴蝶） 蛾蛾子（小飛蛾）

以每組事物都是依次變小的，“繩、盆”在沂水方言中可

以單說，加“子”后縀組成的“繩子、盆子”表示這一類物品中中等大小的，重疊后附加“子”后縀則表示其中昀小的?！霸?、渣子、渣渣子”既有顆粒由大到小的變化，又有數(shù)量上的遞減。 2.表大 沂水方言中，“子”做量詞后縀時(shí)，往往具有表大的作用。

如：

大盼兒 大盼子（較長(zhǎng)時(shí)間） 一股截兒 一股截子（一段）

兩末兒 兩末子（兩次） 半下兒 半下子（所裝容器的一半）

一爐火 一爐子火（火很旺） 一下子（很多）

具體來說，“來了兩末兒”屬客觀陳述，“來了兩末子”就含有因次數(shù)過多而不滿的意味；“還剩半下兒”是因少而抱怨、消極，“還剩半下子”則展現(xiàn)出滿足的積極情緒。

沒有“兒”后縀對(duì)比時(shí)，某些詞或詞組附帶的“子”后縀也有明顯的表大傾向：“一爐火”只表示爐內(nèi)有火，“一爐子火”則表示火很旺；“一下子”表示很多，還可以用“大”進(jìn)一步修飾，如：“一大下子人”等。

3.表蔑視、厭惡

“子”后縀表蔑視、厭惡等感情色彩，主要體現(xiàn)在根據(jù)人的身份、職業(yè)、民族、籍貫、生理特征、性格特征、行為等來指稱一類人的子尾名詞中。如：

私孩子（私生子） 販子（商販） 回子（回民） 蠻子（南方人）

二尾子（雙性人） 賴子（無賴） 愣子（莽夫） 混子（游手好閑之人）

老油子（圓滑奸詐之人） 山杠子（沒見過世面的鄉(xiāng)下人）

沂水方言中，前縀“二”含有“癡傻、莽撞”之義，多用于構(gòu)成帶有譏諷意味的名詞、形容詞，這里的“賴子、愣子、混子”便可與前縀“二”組合成“二愣子、二賴子、二混子”，加強(qiáng)情感表達(dá)效果。而指稱瞎子、聾子、瘋子、瘸子、傻子等具有生理缺陷的人，多用中性后縀“漢”或“巴”與相關(guān)形容詞或動(dòng)詞組合成詞，分別稱之為“瞎?jié)h、聾漢、癲漢、瘸巴、嘲巴”。

在某些指稱動(dòng)物的詞語中，“子”后縀也帶有厭惡的感情色彩。如：家雀子（麻雀）會(huì)糟蹋糧食；夜貓子（貓頭鷹）代表死亡，不吉利；烏泱子（小飛蟲）易飛進(jìn)人的眼、鼻或口中，讓人不適。這些動(dòng)物的命名也體現(xiàn)出勞動(dòng)人民愛憎分明的性格特點(diǎn)。

4.表喜愛、親近、輕松等

“子”附著在名字、排行之后用來指稱人，帶有喜愛、親近之意，如：超子、小五子等。有時(shí)根據(jù)需要，會(huì)臨時(shí)在一些詞語后面附加“子”后縀以營(yíng)造輕松氛圍，如：“燈泡子、面條子”等。

“出門子”意為“出嫁”。以前，在封建倫理觀念的束縛下，女子出嫁后可能會(huì)淪為生育機(jī)器，處處受婆家管制，加之交通不便，女子如果嫁得遠(yuǎn)，回娘家會(huì)難上加難。因此，出嫁并不是一件輕松的事情，女子出嫁才會(huì)哭成個(gè)淚人兒。為了盡可能讓這件沉重的事情顯得輕松，便不說“出嫁”，而說“出門子”，似乎只是出去散散步，隨時(shí)可以回來一樣。這其中既有強(qiáng)顏歡笑的寬慰，也包含著父母對(duì)女兒未來生活的擔(dān)憂與祝福，女兒對(duì)父母的不舍與惦念。

三、結(jié)語

沂水方言中的“子”后縀不僅可以輔助語素成詞，還能改變?cè)~或詞組的詞性，具有重要的語法作用；“子”后縀可以分化詞義或派生出新詞義，可表大小，表愛憎，表輕松，蘊(yùn)含著豐富的色彩意義，值得更為全面、深入的研究。

參考文獻(xiàn)：

[1]錢曾怡，高文達(dá)，張文靜.山東方言的分區(qū)[J].方言，1985（04）：243-256.

[2]張廷興，王祚厚，李貴友.沂水方言志.[M].北京：中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社，1996：193-196.