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沂水方言中“子”后綴的作用

2016-12-07 15:51宋常萍
新教育時(shí)代·教師版 2016年31期
關(guān)鍵詞:后綴

宋常萍

摘 要:沂水方言中的“子”后綴能產(chǎn)性極強(qiáng),用法多樣,且極具地方特色,在該方言的詞綴體系中占有十分重要的地位。從語法方面來看,“子”后綴能夠輔助不成詞語素成詞、改變?cè)~性;從語義方面來看,“子”后綴能夠區(qū)分詞的理性義、蘊(yùn)含色彩義。

關(guān)鍵詞:沂水方言 子 后綴 語法作用 語義作用

沂水縣位于魯中南地區(qū)、沂蒙山腹地,居沂、沭河上游,隸屬于山東省臨沂市,人口 113.2萬。沂水方言屬于膠遼官話青州片,根據(jù)錢曾怡等對(duì)山東方言內(nèi)部的區(qū)域劃分,其屬于山東方言東區(qū)東濰片?!白印笔且仕窖灾嘘罏槌R姷暮罂E之一,用法十分豐富,可作為名詞性、量詞性、副詞性后縀。這與其所具有的語法作用與語義作用是密不可分的,本文將就此展開研究。

一、沂水方言 “子”后縀的語法作用

(一)成詞

沂水方言中“子”后縀可以附著在不成詞語素之后輔助其成詞,如:

孫子 泉子(泉眼) 椒子(辣椒) 雹子(冰雹)

棘子(酸棗樹,也指酸棗樹、刺槐的刺兒)

畦子(土埂、溝或走道分隔成的作物種植小區(qū))

在沂水方言中,“孫”作為親屬稱謂時(shí)不能單說,也不能直接加“兒”后縀,必須借助“子”后縀才能成詞;“泉、椒、雹、棘、畦”也都是不成詞語素,在與“子”組合成詞之后方可單說。

(二)改變?cè)~性

沂水方言中,有些詞或詞組在加上“子”后縀后,大多會(huì)由其他詞性轉(zhuǎn)換為名詞。如:

對(duì) 對(duì)子(對(duì)聯(lián)) 秕 秕子(不飽滿的谷物種子)

卷 卷子 (一種面食) 栽 栽子(植物幼苗)

交叉 交叉子(胡床、馬扎)烏泱 烏泱子(成群的小飛蟲)

鍋腰 鍋腰子(駝背的人) 擠眼 擠眼子(不停眨眼睛的人)

量詞“對(duì)”、形容詞“秕、烏泱”、動(dòng)詞“卷、栽、交叉”與“子”詞縀結(jié)合后變?yōu)槊~;定中短語“鍋腰”、動(dòng)賓短語“斜眼”在加上“子”后縀后也變成了專指一類人的名詞。此外,沂水方言中,部分量詞可以重疊后與“子”后縀組成“M+M+子”結(jié)構(gòu)的名詞,或置于名詞之后、“子”后縀之前組成“N+M+子”結(jié)構(gòu)的名詞,表示某一類事物,如:

棵 棵棵子 草棵子(草叢) 本 本本子 書本子(書本)

行 樹行子(樹林) 條 條條子(棉槐等可以編筐、簍等的灌木)

二、沂水方言“子”后縀的語義作用

沂水方言中,“子”后縀的有無對(duì)詞匯意義具有很大影響,從理性意義方面來看,“子”后縀能夠區(qū)分詞義;從色彩意義方面來看,“子”后縀蘊(yùn)含多種感情、語體、形象色彩。

(一)區(qū)分理性義

沂水方言中,有些詞在沒有“子”后縀時(shí)也可以單說,但加上“子”后縀后會(huì)分化詞義或派生出新詞義。如:

姑 姑子(尼姑) 小姨 小姨子(妻子的妹妹)

耳 耳子(耳光) 出門 出門子(出嫁)

車 車子(自行車) 寨門 寨門子(木板、樹枝等做成的簡(jiǎn)易門)

(二)蘊(yùn)含色彩義

1.表小

“小”具有“小、短、細(xì)、薄、幼”等幾個(gè)向度,是同一自然義場(chǎng)中相對(duì)的“小”[3]。比如,在“裝水的容器”這一義場(chǎng)中,較大的“甕、缸、桶”不能子尾化,而較小的“缸子(有把手的杯子)、杯子”必須子尾化。再如:

繩 繩子 繩繩子 渣 渣子 渣渣子

盆 盆子 盆盆子 蛾蛾兒(蝴蝶) 蛾蛾子(小飛蛾)

以每組事物都是依次變小的,“繩、盆”在沂水方言中可

以單說,加“子”后縀組成的“繩子、盆子”表示這一類物品中中等大小的,重疊后附加“子”后縀則表示其中昀小的?!霸?、渣子、渣渣子”既有顆粒由大到小的變化,又有數(shù)量上的遞減。 2.表大 沂水方言中,“子”做量詞后縀時(shí),往往具有表大的作用。

如:

大盼兒 大盼子(較長(zhǎng)時(shí)間) 一股截兒 一股截子(一段)

兩末兒 兩末子(兩次) 半下兒 半下子(所裝容器的一半)

一爐火 一爐子火(火很旺) 一下子(很多)

具體來說,“來了兩末兒”屬客觀陳述,“來了兩末子”就含有因次數(shù)過多而不滿的意味;“還剩半下兒”是因少而抱怨、消極,“還剩半下子”則展現(xiàn)出滿足的積極情緒。

沒有“兒”后縀對(duì)比時(shí),某些詞或詞組附帶的“子”后縀也有明顯的表大傾向:“一爐火”只表示爐內(nèi)有火,“一爐子火”則表示火很旺;“一下子”表示很多,還可以用“大”進(jìn)一步修飾,如:“一大下子人”等。

3.表蔑視、厭惡

“子”后縀表蔑視、厭惡等感情色彩,主要體現(xiàn)在根據(jù)人的身份、職業(yè)、民族、籍貫、生理特征、性格特征、行為等來指稱一類人的子尾名詞中。如:

私孩子(私生子) 販子(商販) 回子(回民) 蠻子(南方人)

二尾子(雙性人) 賴子(無賴) 愣子(莽夫) 混子(游手好閑之人)

老油子(圓滑奸詐之人) 山杠子(沒見過世面的鄉(xiāng)下人)

沂水方言中,前縀“二”含有“癡傻、莽撞”之義,多用于構(gòu)成帶有譏諷意味的名詞、形容詞,這里的“賴子、愣子、混子”便可與前縀“二”組合成“二愣子、二賴子、二混子”,加強(qiáng)情感表達(dá)效果。而指稱瞎子、聾子、瘋子、瘸子、傻子等具有生理缺陷的人,多用中性后縀“漢”或“巴”與相關(guān)形容詞或動(dòng)詞組合成詞,分別稱之為“瞎?jié)h、聾漢、癲漢、瘸巴、嘲巴”。

在某些指稱動(dòng)物的詞語中,“子”后縀也帶有厭惡的感情色彩。如:家雀子(麻雀)會(huì)糟蹋糧食;夜貓子(貓頭鷹)代表死亡,不吉利;烏泱子(小飛蟲)易飛進(jìn)人的眼、鼻或口中,讓人不適。這些動(dòng)物的命名也體現(xiàn)出勞動(dòng)人民愛憎分明的性格特點(diǎn)。

4.表喜愛、親近、輕松等

“子”附著在名字、排行之后用來指稱人,帶有喜愛、親近之意,如:超子、小五子等。有時(shí)根據(jù)需要,會(huì)臨時(shí)在一些詞語后面附加“子”后縀以營(yíng)造輕松氛圍,如:“燈泡子、面條子”等。

“出門子”意為“出嫁”。以前,在封建倫理觀念的束縛下,女子出嫁后可能會(huì)淪為生育機(jī)器,處處受婆家管制,加之交通不便,女子如果嫁得遠(yuǎn),回娘家會(huì)難上加難。因此,出嫁并不是一件輕松的事情,女子出嫁才會(huì)哭成個(gè)淚人兒。為了盡可能讓這件沉重的事情顯得輕松,便不說“出嫁”,而說“出門子”,似乎只是出去散散步,隨時(shí)可以回來一樣。這其中既有強(qiáng)顏歡笑的寬慰,也包含著父母對(duì)女兒未來生活的擔(dān)憂與祝福,女兒對(duì)父母的不舍與惦念。

三、結(jié)語

沂水方言中的“子”后縀不僅可以輔助語素成詞,還能改變?cè)~或詞組的詞性,具有重要的語法作用;“子”后縀可以分化詞義或派生出新詞義,可表大小,表愛憎,表輕松,蘊(yùn)含著豐富的色彩意義,值得更為全面、深入的研究。

參考文獻(xiàn):

[1]錢曾怡,高文達(dá),張文靜.山東方言的分區(qū)[J].方言,1985(04):243-256.

[2]張廷興,王祚厚,李貴友.沂水方言志.[M].北京:中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社,1996:193-196.

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