田 苗

(哈爾濱工程大學(xué)，哈爾濱 150001)

概念隱喻視角下語篇連貫功能研究*
——以《重返巴比倫》為例

田 苗

(哈爾濱工程大學(xué)，哈爾濱 150001)

本文選取菲茲杰拉德的小說《重返巴比倫》作為分析對象，系統(tǒng)分析概念隱喻如何構(gòu)建語篇連貫。本文從局部連貫和整體連貫入手，分析對話語篇的連貫性。研究發(fā)現(xiàn)，小說通過中心隱喻構(gòu)建背景、人物、情節(jié)和主題4個要素，實現(xiàn)整體連貫；隱喻的系統(tǒng)性和共同蘊含為語篇連貫提供可能。

語篇連貫；概念隱喻；映射

1 引言

語篇連貫是語篇分析領(lǐng)域的研究熱點之一。自20世紀60年代以來，語言學(xué)家一直嘗試從不同的角度闡釋語篇連貫。Halliday和Hasan(1976)以及van Dijk(1977)從語義層面上討論語篇連貫，Widdowson(1978)則賦予語篇連貫以語用概念。20世紀80年代，隨著認知語言學(xué)的興起，越來越多的語言學(xué)家開始從認知角度研究語篇連貫。例如Stubbs(1983)以及Beaugrand和Dressler(1981)認為，連貫是一個心理操作過程；Blakemore(1992)則基于關(guān)聯(lián)理論探索語篇連貫的認知模式；Lakoff和Johnson的概念隱喻理論為語篇連貫研究提供新的視角。許多國內(nèi)學(xué)者嘗試基于概念隱喻理論討論語篇連貫，如王寅認為概念隱喻通過“心理模型”實現(xiàn)連貫，馮曉虎探討概念隱喻構(gòu)筑語篇連貫的具體模式，張德祿針對概念隱喻的語篇功能做出較為詳細的分類等，此外還涌現(xiàn)出大量的理論應(yīng)用型研究。這些研究揭示語篇連貫的本質(zhì)，但大部分研究選取的是篇幅較短的、具有明顯隱喻表達式的顯性隱喻語篇，尤其是散文類語篇，沒有明顯隱喻表達式的隱性隱喻語篇則鮮有涉及。針對這樣的研究現(xiàn)狀，本文將以Lakoff和Johnson的概念隱喻理論為理論框架，分析概念隱喻如何實現(xiàn)菲茲杰拉德短篇小說《重返巴比倫》(具有一定篇幅的隱性隱喻語篇)的語篇連貫。

2 理論框架

概念隱喻理論認為，隱喻是“通過一個事物認識另一個事物”(Lakoff, Johnson 1980:192)的認知過程。隱喻不僅僅是在語言形式上的修飾，其本質(zhì)是一種認知過程，而這種認知過程普遍存在于我們的日常生活中。Lakoff將概念隱喻定義為“概念系統(tǒng)之間的跨域映射”(Lakoff 1993:49)，映射是概念隱喻的工作機制。隱喻在語言形式上有多種表達方式，但A IS B是最普遍的表達形式。在這個隱喻中，A和B代表兩個概念，分屬不同的概念域。概念隱喻的工作機制就是把B概念域中的內(nèi)容部分映射到A概念域上，使A概念域也具有B概念域的部分特點。概念隱喻理論將A定義為目標域，B定義為源域，概念域中的內(nèi)容被稱為“蘊含”。馮曉虎用“如果……那么……”關(guān)系定義“蘊含”(馮曉虎 2001:122)。“蘊含”還可以連接兩個不同的概念隱喻，使兩個不同的概念隱喻具有連貫性。Lakoff和Johnson認為，“當我們討論一個概念時，我們會用到另一個被隱喻化理解的概念，這個過程會產(chǎn)生更多的重疊隱喻”(Lakoff, Johnson 1980:192)，這里的“重疊隱喻”是指“重疊蘊含”，“重疊蘊含”是兩個不同的概念隱喻彼此聯(lián)系的來源。概念隱喻的系統(tǒng)性和“重疊蘊含”在理論上可以實現(xiàn)語篇連貫，隱喻表達式則在語篇的表層結(jié)構(gòu)上實現(xiàn)銜接。

3 概念隱喻在《重返巴比倫》中的語篇連貫功能

3.1 《重返巴比倫》簡介

《重返巴比倫》是被稱為“迷惘的一代之聲”的菲茲杰拉德于1931年出版的小說，展現(xiàn)20世紀20年代到30年代西方世界的繁榮和衰落。故事發(fā)生在1929年到1933年處于大蕭條時期的巴黎，主人公Charlie是一名35歲從美國來的移居者，故事主要圍繞Charlie重返巴黎為奪回女兒的撫養(yǎng)權(quán)而展開。Charlie在大蕭條之前靠股票投機獲得大量的財富，而經(jīng)濟泡沫讓他腐化墮落，放蕩不羈，而且大蕭條讓他一夜間變得一無所有。突如其來的打擊讓他精神瀕臨崩潰，他間接害死妻子，失去女兒的撫養(yǎng)權(quán)，身無分文，離開巴黎。如今他洗心革面，戒了酒，努力工作，決心開始新的生活。同女兒一起生活是開啟新生活的關(guān)鍵，因此他回到巴黎決心拿回女兒的撫養(yǎng)權(quán)。但就在他快要成功的時候，昔日狐朋狗友的出現(xiàn)打亂他的計劃，他不得不等待下一個機會來證明自己能夠?qū)ε畠贺撠?zé)。他深知自己必須為過去瘋狂的生活付出代價，但他不知道這樣的代價還要付出多少。

故事中的Charlie是爵士時代的縮影，過去的瘋狂和墮落與他的現(xiàn)狀形成強烈的對比，引發(fā)讀者深思。他的痛苦是對當時社會盛行的享樂主義的諷刺，盡管Charlie吸取教訓(xùn)，努力開始正常的生活，但他無法真正地擺脫自己的過去，過去如同幽靈一樣跟隨著他，等待時機把他重新拖回深淵。

3.2 概念隱喻對整體連貫的構(gòu)建

3.21 中心隱喻：PARIS IS BABYLON.

《重返巴比倫》的故事發(fā)生在巴黎，但是Babylon只在小說的標題中出現(xiàn)一次，在正文中沒再出現(xiàn)過。因此可以推斷標題中的Babylon是隱喻，指的是巴黎。這樣可以得出一個概念隱喻PARIS IS BABYLON，這個概念隱喻統(tǒng)領(lǐng)整篇小說，本文稱其為中心概念隱喻。

在進行語篇分析之前，明確BABYLON這一概念的蘊含顯得尤為重要，Babylon翻譯成“巴比倫”。根據(jù)歷史記載，巴比倫是古巴比倫國的首都，當時經(jīng)濟繁榮，文明發(fā)達，其國民更是以奢侈的生活方式和追求物質(zhì)主義而聞名?！妒ソ?jīng)》中巴別塔故事的主人公就是巴比倫人。據(jù)說巴比倫人狂妄自大，想一窺上帝的住所，于是建造一座通天塔。上帝為了懲罰他們的貪婪和狂妄，制造一場大崩塌，從此巴比倫變?yōu)閺U墟?！妒ソ?jīng)》還預(yù)言巴比倫將永遠不能復(fù)興，后來人們常用“巴比倫”形容奢靡成風(fēng)、道德淪喪的淫邪之地。BABYLON作為中心概念隱喻的源域，所有的相關(guān)蘊含將被投射到目標域PARIS上。因為概念隱喻具有系統(tǒng)性，所以基于中心隱喻PARIS IS BABYLON可以得到許多派生的概念隱喻，例如：

PARISIAN IS BABYLONIAN

THE LIFE STYLE OF PARISIAN IS THE LIFE STYLE OF BABYLONIAN

THE ENDING OF PARISIAN IS THE ENDING OF BABYLONIAN

THE FORMER GLORY OF PARIS IS THE FORMER GLORY OF BABYLON

THE COLLAPSE OF PARIS IS THE COLLAPSE OF BABYLON……

為了研究方便，本文將以上派生的概念隱喻進行分類歸納，總結(jié)出3類映射，分別為屬性類映射(見表1)、關(guān)系類映射(見表2)和認識類映射(見表3)。

在隱性隱喻語篇《重返巴比倫》中無法找到顯性的隱喻表達式，因此，本文無法同大多數(shù)研究那樣從隱喻表達式入手展開分析。我們知道，一本完整的小說須具備4個要素：背景、人物、情節(jié)和主題，所以本文從這4個要素入手展開分析。表1-表3說明小說的主要背景設(shè)定PARIS是由源域BABYLON的系統(tǒng)映射構(gòu)建的，3個表格將BABYLON蘊含分為3類，映射從3個方面進行，分別構(gòu)建小說的不同要素：小說的背景和角色主要由屬性類映射構(gòu)建(表1)，小說的情節(jié)主要由關(guān)系類映射構(gòu)建(表2)，小說的主題由認識類映射構(gòu)建(表3)。中心隱喻PARIS IS BABYLON通過映射構(gòu)建小說的4要素，從而實現(xiàn)整體連貫。

表1 從BABYLON 到 PARIS的屬性類映射

表2 從BABYLON 到 PARIS的關(guān)系類映射

3.22 中心隱喻對背景的構(gòu)建。

小說的背景指故事發(fā)生的那個特定的地方或環(huán)境，小說背景的設(shè)定不是一個簡單的選擇地點的過程。背景的設(shè)定包含故事的基本信息，如時代特點、社會環(huán)境等，這些信息會成為塑造主人公性格的根源和導(dǎo)致某些情節(jié)沖突的關(guān)鍵?！吨胤蛋捅葌悺穼⒈尘霸O(shè)定在巴黎，巴黎同時也是中心隱喻的目標域，因此對背景的構(gòu)建是實現(xiàn)整體連貫最基礎(chǔ)也是最重要的部分。正因為故事的背景設(shè)定在巴黎，所以才會有這樣的Charlie，才會有這樣的悲劇，才會有批判金錢和爵士時代的主題。

表3 從BABYLON 到 PARIS的認識類映射

小說的背景主要通過屬性類映射中的“時間”和“地點”兩項構(gòu)建(表1)，源域BABYLON中的蘊含通過中心隱喻被映射到目標域PARIS上，最重要的蘊含是源域BABYLON被大崩塌分成兩個階段，這一特點被映射到目標域PARIS上，構(gòu)成巴黎的兩個階段。

第一個階段，大崩塌前繁榮昌盛的巴比倫被映射到巴黎上，在大蕭條前巴黎是繁榮昌盛的。據(jù)歷史記載，巴比倫在歷史上曾是世界經(jīng)濟、政治和文化的中心，被譽為4大文明古國之一，希臘和羅馬文化多少都有繼承巴比倫文化。這些特征被映射到小說的背景地點——巴黎上，在小說中，巴黎在大蕭條前也是一個繁榮的城市，作為法國的首都，巴黎的娛樂產(chǎn)業(yè)享譽世界，如位于巴黎北部的Montmarte以眾多咖啡屋和豐富的夜生活聞名世界。還有許多知名景點，如Avenue de l’Opera，Boulevard des Capucines和The Place de la Concorde等，都展現(xiàn)出巴黎的輝煌，這些地方在小說中均有提及。

第二個階段，大崩塌之后破敗的巴比倫被映射到巴黎上，在大蕭條之后巴黎是蕭條的。根據(jù)《圣經(jīng)》記載，巴比倫人惹怒上帝，遭到天譴?！妒ソ?jīng)》還預(yù)言巴比倫將永遠不能復(fù)興。而歷史記載巴比倫是在國王漢謨拉比死后遭到外族侵略而逐漸走向衰落。綜合這兩種觀點，巴比倫應(yīng)該是經(jīng)歷過短暫的繁榮之后走向衰落并且再也沒有復(fù)蘇。這一特點通過中心隱喻映射到小說的背景巴黎上，巴黎在爵士時代經(jīng)歷短暫的繁榮后，遭到大蕭條的打擊，之后變得破敗蕭條。通過Charlie的視角，讀者看到這樣景象：大蕭條之后的巴黎空空蕩蕩，Charlie曾經(jīng)常去的娛樂場所如今安靜又無聊，瀕臨破產(chǎn)的邊緣。

以上分析證明，中心隱喻PARIS IS BABYLON通過屬性類映射中“時間”和“地點”(表1)構(gòu)建小說的背景——巴黎。在背景設(shè)定中，巴黎經(jīng)歷兩個時期，這兩個時期形成鮮明的對比，引人深思的同時也烘托小說的主題。

3.23 中心隱喻對人物的構(gòu)建

小說的人物是在小說的背景中生活的人們，Charlie是《重返巴比倫》的主人公，他的屬性，如性格、對生活的態(tài)度等，都是基于背景而定的。具體來說，Charlie的構(gòu)建也是通過屬性類映射實現(xiàn)的，主要是“居民”和“生活方式”兩項。

取血前將凡納濱對蝦置于冰上，使其處于休眠狀態(tài)，活動力下降，以便取血。以1 ml的一次性注射器由對蝦第一腹節(jié)基部血竇抽取血淋巴液，所有過程均在冰上完成，所采得的血淋巴液加入等體積的抗凝劑(27 mmol/l檸檬酸鈉、385 mmol/l氯化鈉、115 mmol/l葡萄糖，pH值7.5)。均勻混合后立即以3 000 r/min、4℃離心10 min，舍棄上清液，所得沉淀為血細胞，分裝并保存于超低溫冰箱備用。

巴比倫人的主要特征通過中心隱喻映射到主人公Charlie身上(表1)。在人物特點上具體表現(xiàn)為：大崩塌前巴比倫人愛慕虛榮、追求享樂；大崩塌后巴比倫人生活艱辛、痛苦。這些映射到主人公Charlie身上，我們就看到一個在大蕭條前愛慕虛榮、追求享樂，在大蕭條后生活艱辛、痛苦的Charlie. 在生活方式上具體表現(xiàn)為：大崩塌前巴比倫人的生活奢侈墮落，大崩塌后他們(應(yīng)該)過著反思后的生活；映射到Charlie身上，我們就看到一個在大蕭條前過著奢侈墮落的生活，而在大蕭條后過著不徹底的反思后的生活的Charlie.

值得一提的是，小說不僅通過中心隱喻塑造主人公Charlie，還塑造跟Charlie一樣處于爵士時代中的其他人物，他們跟Charlie經(jīng)歷相似，結(jié)局也相似。他們和主人公一同推動情節(jié)的發(fā)展，刻畫小說的主題。

3.24 中心隱喻對情節(jié)的構(gòu)建

人物角色是情節(jié)的推動器，而情節(jié)是塑造人物角色的主要手段，二者相輔相成，共同實現(xiàn)小說的連貫。《重返巴比倫》中的情節(jié)主要通過關(guān)系類映射構(gòu)建。事實上，在上文中的3個映射分類中，屬性類映射是最基礎(chǔ)的。如果我們用線將散落的屬性串聯(lián)起來就形成關(guān)系，關(guān)系和屬性結(jié)合就形成獨立的情節(jié)事件，參見表4。

如果把情節(jié)事件按時間順序排列的話，就可以得到相應(yīng)的情節(jié)。如Charlie第一次毀滅的情節(jié)是按1、3、5的順序發(fā)展的：大蕭條前，Charlie生活在繁榮昌盛的巴黎，他愛慕虛榮，追求享樂，過著奢侈墮落的生活。但大蕭條使Charlie破產(chǎn)，并導(dǎo)致他的家庭破裂。Charlie的第二次毀滅則是按2、4、6的順序發(fā)展的：大蕭條后，Charlie感覺日子艱辛、痛苦，他重返巴黎，此時巴黎破敗蕭條，Charlie決心開始新生活，然而他的改變并不徹底，正因為他的不徹底導(dǎo)致他沒能重新獲得女兒的監(jiān)護權(quán)。如果按時間順序重新排列表4中的情節(jié)事件，就可以得到整個故事的情節(jié)：大蕭條前，巴黎經(jīng)濟繁榮，Charlie靠股票投機致富，并沉溺于奢侈墮落的生活中(情節(jié)事件1和3)；但好景不長，大蕭條讓他一夜之間身無分文，長期奢侈墮落的生活讓他變成一個沒有責(zé)任感的丈夫和不稱職的父親，他間接害死自己的妻子，因為這次打擊他精神崩潰，也因此失去對女兒的監(jiān)護權(quán)(情節(jié)事件5)；他一貧如洗，離開巴黎，經(jīng)過一段時間的恢復(fù)后，他決定開始新的生活，他找到一份穩(wěn)定的工作，幾年后決定重返巴黎， 要回女兒的監(jiān)護權(quán)，但此時的巴黎破敗蕭條，昔日瘋狂的生活仿佛歷歷在目，刺激著Charlie本來就不堅定的內(nèi)心，他的過去像幽靈一樣跟隨他，時刻準備把他拖回過去那瘋狂的生活中(情節(jié)事件2和4)。因為Charlie左右搖擺不定的內(nèi)心和他跟過去生活藕斷絲連的態(tài)度讓他又一次失去對女兒的撫養(yǎng)權(quán)(情節(jié)事件6)。

表4 基于屬性映射和關(guān)系映射形成的情節(jié)事件

《重返巴比倫》是一個講述Charlie兩次毀滅的故事：第一次毀滅是因為他放蕩墮落的生活方式，第二次毀滅是由于他不堅定的意志。情節(jié)由按時間順序排列的事件發(fā)展而來，而情節(jié)事件是由屬性類映射和關(guān)系類映射綜合構(gòu)建形成，情節(jié)的發(fā)展也會反映出小說的主題。

情節(jié)的發(fā)展方向受到小說主題的限制，基于中心隱喻形成的情節(jié)事件如果按時間排列就可以形成故事情節(jié)，這些情節(jié)事件之間并不是孤立存在的，而是有因果關(guān)系的，認識類映射(表3)具體闡釋這種因果關(guān)系。認識類映射不僅映射這種因果關(guān)系，而且映射小說對于這種關(guān)系的評價。評價體現(xiàn)小說的立場，也就是小說的主題，表5是關(guān)于認識類映射及其對應(yīng)的評價。

這些評價內(nèi)嵌在小說中，表達小說的態(tài)度，小說的主題是這些評價的融合。表5顯示出很多方面的評價，各有側(cè)重，本文選取最重要的兩個主題進行分析。

第一個主題是警示人們金錢具有強大的腐蝕力量。金錢或者富足是《重返巴比倫》的悲劇根源，源域BABYLON就是一個被富足的生活腐蝕而墮落最終走向毀滅的國家。評價“富足可能滋生腐化墮落”通過中心隱喻映射到目標域PARIS上，由此決定主人公Charlie的悲劇命運。像Charlie一樣迷失在金錢和享樂主義中的人會產(chǎn)生一種自己的財富是永恒的錯覺，這種錯覺導(dǎo)致他們喪失理智，不惜花重金去買所謂的皇室般的待遇，對未來毫不關(guān)心，小說中Charlie和他昔日舊友乃至他的妻子都是這類人。更嚴重的是一旦沾染這種腐朽的生活方式就很難回到正常的生活中來。小說中Charlie的舊友在大蕭條后雖然一貧如洗，但仍然無法放棄那種放蕩奢侈的生活方式，而Charlie也是在新生活和舊生活中搖擺不定，備受煎熬。作者通過這樣的人物形象向我們傳遞小說的一個主題：人一旦被金錢所腐化就很難再回歸正常。

表5 認識類映射及其對應(yīng)的評價

第二個主題是對爵士時代的批判?；谥行碾[喻，對巴比倫文明的評價也被映射到故事的時代背景爵士時代上，爵士時代是菲茲杰拉德小說中最常見的主題。爵士時代指20世界20年代左右，一戰(zhàn)結(jié)束到大蕭條之前的一段時間。菲茲杰拉德稱其為“奇跡的時代”、“藝術(shù)的時代”、“無節(jié)制的時代”和“充滿譏諷的時代”。在《重返巴比倫》中，關(guān)于爵士時代的評價是基于巴比倫文明的評價映射而來的。巴比倫文明是一個短暫繁榮的文明，可以說是整個社會的虛榮和浮華最終導(dǎo)致它的傾覆。這些負面的評價通過中心隱喻映射到小說的背景時代爵士時代上。當時社會風(fēng)氣華而不實，人們追求享樂而缺乏危機意識?！吨胤蛋捅葌悺放芯羰繒r代浮華的社會風(fēng)氣，以警示后人。

4 結(jié)束語

中心隱喻PARIS IS BABYLON不僅可以決定故事接下來的情節(jié)走向，還可以決定情節(jié)發(fā)展的原因。認識類映射及其對應(yīng)的評價決定目標域PARIS的發(fā)展方向，也就是小說的主題，主題決定情節(jié)的發(fā)展方向。

馮曉虎. 隱喻——思維的基礎(chǔ) 篇章的框架[M].北京: 對外經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)出版社, 2001.

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定稿日期：2016-06-30

【責(zé)任編輯王松鶴】

ResearchontheFunctionofDiscoursefromthePerspectiveofConceptualMetaphor—TakingBabylonRevisitedasanExample

Tian Miao

(Harbin Engineering University, Harbin 150001, China)

discourse coherence; conceptual metaphor; mapping

H0-05

A

1000-0100(2016)06-0151-5

10.16263/j.cnki.23-1071/h.2016.06.035

*本文系國家社科基金項目“基于語料庫的漢英語法轉(zhuǎn)喻比較研究”(14BYY003)、黑龍江經(jīng)濟社會發(fā)展重點研究項目(外語學(xué)科專項)“翻轉(zhuǎn)課堂模式下英語聽力教學(xué)模式與評價研究”(WY2016078-C)和哈爾濱工程大學(xué)本科教學(xué)改革研究重點項目“培養(yǎng)綜合應(yīng)用能力背景下‘翻轉(zhuǎn)課堂’在視聽英語課程中的模式研究與實踐”(JG2016BZD33)的階段性成果。

This paper has selected F. Scott Fitzgerald’s novelBabylonRevisitedandOtherStories(with a certain amount of descriptive discourses) as an analysis object, and systematically analyzes how the conceptual metaphor constructs the discourse coherence. It has found out that the systematicness and common implication of conceptual metaphor can provide the possibility. Starting from local coherence and global coherence, the analysis relates to discourse coherence. The research holds that novels can construct the four elements: background, characters, plots and themes, by central metaphor, in order to realize global coherence.