陳長勤　陳漢

摘 要：教師在教學(xué)中居于主導(dǎo)地位，其個(gè)性是教師教學(xué)的關(guān)鍵因素，體現(xiàn)在教師活動(dòng)的各個(gè)方面，對(duì)教育的價(jià)值不可估量。但是由于受各種因素影響，教師的個(gè)性走向了統(tǒng)一化的模式，變得越來越模糊甚至缺失，具體表現(xiàn)在教師角色失真、教師權(quán)利弱化和教師的自律減弱等。針對(duì)這一現(xiàn)象，提出教師個(gè)性意識(shí)的建立、寬松教學(xué)環(huán)境的建設(shè)和特色教師鼓勵(lì)機(jī)制的建構(gòu)等方面的對(duì)策。

關(guān)鍵詞：教師 個(gè)性缺失 對(duì)策

一、教師個(gè)性缺失現(xiàn)象

目前教師的專業(yè)發(fā)展強(qiáng)調(diào)知識(shí)、學(xué)生、社會(huì)需要的維度，結(jié)果導(dǎo)致教師個(gè)性缺失普遍，呈現(xiàn)出統(tǒng)一化的模式，具體表現(xiàn)為教學(xué)行為的習(xí)慣性。同時(shí)由于國家的選拔制度和考試制度的存在，教師目標(biāo)單一化、功利化，教與學(xué)過多集中于應(yīng)試教育，致使教師缺乏個(gè)性。

1.教師角色失真

教育說到底是一項(xiàng)人與人的思想、情感、文化的交流活動(dòng)，所以作為教育主體的教師不僅僅是作為教育教學(xué)的機(jī)器，更需要的是教師與學(xué)生的真誠交流，以自己的人格魅力去引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生。但隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)教師角色的要求越來越高，教師日益成為社會(huì)關(guān)注和監(jiān)督的重要對(duì)象，教師的個(gè)性日益萎縮。教師一旦接受社會(huì)和他人對(duì)自己這一角色的定位，教師就會(huì)用社會(huì)的標(biāo)桿衡量自己，慢慢變成教師自己的角色行為標(biāo)準(zhǔn)，這注定教師失去真我，失去教育的本真。教師角色的社會(huì)化意味著教師是在扮演教師的角色，而不是做一名教師，教師漸漸失去自己的個(gè)性。

2.教師權(quán)利弱化

人們有要求教師履行教學(xué)義務(wù)的責(zé)任，即該做什么，不該做什么，卻很少有人會(huì)關(guān)心教師擁有哪些權(quán)利。老師的確有教學(xué)義務(wù)，但同時(shí)也擁有教學(xué)的權(quán)利，權(quán)利與義務(wù)從來都是一體的。教師根據(jù)要求機(jī)械地去執(zhí)行，把自己的事業(yè)當(dāng)作任務(wù)去完成，時(shí)間久了事業(yè)就會(huì)變成職業(yè)，二者的區(qū)別就是職業(yè)沒有感情投入而事業(yè)有。沒有感情的投入就使教師成為教育的工具，導(dǎo)致教師個(gè)性湮滅，教師被迫或自認(rèn)為被迫去按照別人給定好的路線去教學(xué)，結(jié)果使師生都異化了。

3.教學(xué)的他律取代了教學(xué)的自律

人與動(dòng)物的根本區(qū)別在于人有意識(shí)，有尊嚴(yán)，行動(dòng)具有目的性，而且人能選擇達(dá)到這一目的的方式與途徑。人的尊嚴(yán)在于人具有自律性，即人能自由的選擇自己的理想與價(jià)值。教學(xué)的自律在于教師能在社會(huì)要求下自我約束、自我選擇、自我負(fù)責(zé)和自我規(guī)范。而教學(xué)的他律是學(xué)校或者其他組織機(jī)構(gòu)要求教師必須履行的規(guī)范，這些規(guī)范或許可以保證教師的權(quán)益，但它越完善、越嚴(yán)密、越高效，就越能瓦解教師的個(gè)性。規(guī)則只有在能產(chǎn)生共鳴時(shí)才是有效的，沒有了教師這一主體的個(gè)體價(jià)值及追求，教學(xué)就無法與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，而能與學(xué)生產(chǎn)生共鳴的無一不是擁有自己的思想和感情的教師獨(dú)立個(gè)體。

二、教師個(gè)性化發(fā)展的價(jià)值詮釋

教育體現(xiàn)在教師活動(dòng)的各個(gè)方面，教師個(gè)體對(duì)教育的影響不可估量，這包括性格、氣質(zhì)、能力、道德等，而性格在其中意義重大。首先教師個(gè)性影響著學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。教師是知識(shí)的傳授者，是學(xué)生心靈的培育者，教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者、管理者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，也是學(xué)生的朋友。教師的行為不只是教學(xué)，更是榜樣示范，教師的個(gè)性對(duì)學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)起著標(biāo)桿作用。其次教師個(gè)性對(duì)教學(xué)活動(dòng)的有效開展具有重要意義。教師的個(gè)性對(duì)師生關(guān)系的良好發(fā)展至關(guān)重要，良好的師生關(guān)系會(huì)激勵(lì)學(xué)生上課專心聽講，會(huì)取得較好的教學(xué)效果。教師個(gè)性化發(fā)展價(jià)值顯而易見。

1.教師的主體訴求

教師是具有獨(dú)特個(gè)性的人，教師的主體性是教育的基礎(chǔ)和前提，具體表現(xiàn)在主動(dòng)性、能動(dòng)性及創(chuàng)造性方面。教師有教書育人的責(zé)任，但教師不僅在教育學(xué)生，也是在進(jìn)行自我教育，因?yàn)榻處煵粌H是學(xué)者也是學(xué)習(xí)者。世界上沒有完全相同的兩片葉子，作為個(gè)體的教師都是獨(dú)一無二的，漠視教師的個(gè)性是不尊重人的表現(xiàn)。教師要有獨(dú)立的思想才能滿足自身成長的需要，形成自己的教育理念，才能推動(dòng)教育的改革與創(chuàng)新。

2.學(xué)生的客觀需要

教師個(gè)性特征又是構(gòu)成教師職業(yè)品質(zhì)的重要因素，一個(gè)沒有鮮明個(gè)性的教師培養(yǎng)不出有自身特色的學(xué)生。教師為人師表，留給學(xué)生的不僅是知識(shí)的寶庫，也應(yīng)該是做人做事的榜樣。學(xué)生期待的教師是一個(gè)能與自己交流，理解自己，能平等相處的教師，師生關(guān)系的和諧需要教師擁有良好的個(gè)性。心理學(xué)研究表明：膽汁質(zhì)和多血質(zhì)類型的教師更容易與學(xué)生相處，這類教師激情似火、熱情奔放，他們樂于與學(xué)生交流，能與學(xué)生友好相處，比較受學(xué)生的歡迎，教學(xué)效果也偏好。

3.教育終極目標(biāo)的需要

教學(xué)不僅是一門科學(xué)，更是一門具有實(shí)踐韻味的藝術(shù)，它與教師的個(gè)性特質(zhì)、情感態(tài)度與傾向密切相關(guān)，蘊(yùn)含著教師的個(gè)性化色彩。教學(xué)活動(dòng)具有“條條道路通羅馬”的多樣性，在某種意義上，也許只有教師最為清楚地知道教學(xué)的內(nèi)容該如何處理，以怎樣的方式教學(xué)會(huì)符合學(xué)生的需要與體現(xiàn)自身的教學(xué)特色。教育的終極目標(biāo)是建立基于教師個(gè)性的專業(yè)發(fā)展，啟發(fā)教師與學(xué)生的生存智慧，進(jìn)而明智地建構(gòu)有意義的發(fā)展與生存方式，不斷地實(shí)現(xiàn)師生的自我超越。

三、教師個(gè)性缺失的對(duì)策

1. 教師個(gè)性意識(shí)的建立

教師的個(gè)體意識(shí)體現(xiàn)在教師知道自己的過去與現(xiàn)在，知道自己在做什么，為什么而做，以及對(duì)自己的未來有明確的規(guī)劃。在傳統(tǒng)的教育下教師的個(gè)體意識(shí)經(jīng)常被忽視。教師是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，出現(xiàn)不同類型的教師是常態(tài)。要允許教師對(duì)教育教學(xué)有自我解析權(quán)，長期以往就會(huì)形成一種良性循環(huán)：教師形成了獨(dú)立的個(gè)體意識(shí)，有助于教師個(gè)體發(fā)展水平的提高；有了清醒的個(gè)體意識(shí)，才能為教育發(fā)展提供強(qiáng)大的內(nèi)在動(dòng)力，從而也可減輕教師的職業(yè)倦怠，讓教學(xué)充滿源源不斷的活力，實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生的雙贏。

2.寬松教學(xué)環(huán)境的建設(shè)

教學(xué)活動(dòng)是一項(xiàng)多環(huán)節(jié)的復(fù)雜的人類勞動(dòng)，可是教學(xué)不需要按部就班。學(xué)校為了鼓勵(lì)教師的特色發(fā)展，應(yīng)該為教師創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松的教學(xué)環(huán)境。每一個(gè)教師都有獨(dú)特性、差異性，學(xué)校要知曉教師之間的差異并把保存這些差異當(dāng)做學(xué)校管理的基本目標(biāo)和重要內(nèi)容，寬松的教學(xué)環(huán)境是培育和造就教師教學(xué)個(gè)性的基本前提。但值得注意的是尊重教師的個(gè)性發(fā)展并不是不要規(guī)章制度，而是在保證學(xué)校教學(xué)秩序的同時(shí)賦予教師一定的教學(xué)自主權(quán)，營造崇尚教學(xué)個(gè)性的氛圍，培養(yǎng)更多的特色教師。