高春花

在我國，研究馬克思勞動倫理思想的成果不時見諸報刊，但系統(tǒng)研究馬克思勞動倫理思想，特別是揭示這一思想之哲學(xué)基礎(chǔ)的論著并不多見。黃云明教授新著《馬克思勞動倫理思想的哲學(xué)研究》（人民出版社2015年版）為該研究園地增添了一抹亮色。

一是研究的創(chuàng)新性。首先是方法創(chuàng)新。作者以馬克思主義的唯物史觀為方法論基礎(chǔ)，綜合運用文獻學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)等具體研究方法，規(guī)避了單一研究方法可能導(dǎo)致的“武斷”和“任性”，在概念解讀、運思路徑、邏輯分析等方面力圖表現(xiàn)客觀性和系統(tǒng)性。其次是結(jié)構(gòu)創(chuàng)新。作者深入馬克思政治經(jīng)濟學(xué)文獻，爬羅剔抉，抽絲剝繭，敏銳捕捉馬克思勞動倫理思想精粹，從勞動歷史觀出發(fā)，分析了馬克思關(guān)于勞動關(guān)系的倫理思想；從勞動人道主義出發(fā)，分析了馬克思關(guān)于勞動主體的倫理思想；從勞動主權(quán)論出發(fā)，分析了馬克思的勞動制度倫理思想，并以“勞動歷史觀與勞動關(guān)系倫理”“勞動人道主義與勞動主體倫理”“勞動者主權(quán)論與勞動制度倫理”為脈絡(luò)，再現(xiàn)了馬克思勞動倫理思想的豐富內(nèi)容及其哲學(xué)基礎(chǔ)，具有邏輯結(jié)構(gòu)上的自洽性。再次是結(jié)論創(chuàng)新。該著跳出蘇聯(lián)教科書的框框，抓住“勞動”這一馬克思哲學(xué)的“關(guān)鍵詞”，在勞動哲學(xué)本體論、勞動辯證法、勞動歷史觀、勞動者主權(quán)論、勞動人道主義的哲學(xué)語境中審視勞動倫理問題，“跳出系統(tǒng)看系統(tǒng)”，得出“馬克思勞動倫理思想不只是應(yīng)用倫理學(xué)的一個分支學(xué)科，而是馬克思哲學(xué)的思想靈魂和價值旨趣”的結(jié)論，具有一定的真理性。

二是立場的人民性。作者反對為標榜自我去構(gòu)建所謂博大精深的理論體系，也沒有一頭鉆進浩繁復(fù)雜的“故紙堆”里談經(jīng)論道，其學(xué)術(shù)旨趣是用馬克思主義“真經(jīng)”來促進體面勞動、尊嚴勞動的實現(xiàn)。首先，馬克思筆下的勞動具有“合目的性”，勞動倫理關(guān)系不等于合乎倫理的勞動關(guān)系，而應(yīng)理解為一定道德觀念與規(guī)范維系下的客觀勞動關(guān)系。作者通過文本解讀，認為馬克思重點強調(diào)了資本主義生產(chǎn)方式對合乎人道的勞動倫理關(guān)系的阻礙，指出了資本主義條件下勞動倫理關(guān)系的嚴重道德缺陷，從而為擺脫異化勞動、使勞動獲得“道德崇高性”指明了無產(chǎn)階級革命的路徑。其次，馬克思的勞動倫理思想是為勞動、勞動者、勞動者主權(quán)“張目”的思想，它為世人繪制了一幅和諧友好的勞動關(guān)系、全面發(fā)展的勞動主體、科學(xué)人道的勞動制度的美好藍圖，目的是徹底消滅形形色色的異化勞動，讓勞動者作為社會存在和發(fā)展的主體出現(xiàn)于學(xué)術(shù)視野和社會生活之中。作者對馬克思勞動倫理思想的提煉本身彰顯了較為濃厚的淑世情懷。再次，該著力圖讓原生態(tài)馬克思勞動倫理思想與充滿糾結(jié)的中國現(xiàn)實生活交流對話，鞭撻當(dāng)今社會資本任性和權(quán)力蠻橫對勞動秩序的破壞，關(guān)注勞動者的勞動報酬、生命安全、勞動強度等問題，抒發(fā)體面勞動、尊嚴勞動、自由自覺勞動的勞動美情懷，尋求解決我國依法保障職工的基本權(quán)益、健全勞動關(guān)系協(xié)調(diào)機制、正確處理勞動關(guān)系糾紛、構(gòu)建和諧勞動關(guān)系的路徑，字里行間洋溢著知識分子的書生意氣和擔(dān)當(dāng)精神。