夏 鑫

(西昌學(xué)院音樂系 四川 西昌 615000)

論談中國古典身韻

夏 鑫

(西昌學(xué)院音樂系 四川 西昌 615000)

中國古典身韻是中國舞蹈的獨妙之處、它是中國舞蹈的精華、它是中國舞蹈的魂。通過學(xué)習(xí)以及視頻書籍等資料等，對中國古典聲韻有了更深一步的了解，用身去體會、用心去感受，學(xué)會讓舞蹈動作有呼吸。中國古典芭蕾借鑒西方芭蕾的科學(xué)方法結(jié)合中國戲劇神韻，總結(jié)與體現(xiàn)出來適合中國舞蹈獨特的“精”、“氣”、“神”三要領(lǐng)，是“形、神、勁、律”的融合，以實用于中國舞蹈，文章通過一些例子說明。

神奇；魅力；呼吸；神韻；實用

“真正的舞蹈是源于大自然與生活的，大自然就是藝術(shù)之母，以韻來孕育舞蹈?！蔽璧甘亲匀坏默F(xiàn)象與生活活動的升華成長體，要想得到真正的舞蹈就不能把自然現(xiàn)象和日常生活生產(chǎn)活動動作一層不變照學(xué)過來，必須要用自己的感悟要表達，形象生動的表達出來，讓人能從舞蹈中得到啟示與了解表達事物，讓舞蹈充滿神韻、生機這才是我們追求的與努力達到的。

1 古典身韻的神奇與重要

藝術(shù)是精神的創(chuàng)作結(jié)果，有利于身心與社會文化進步，是生活與精神活動不可缺少的。練習(xí)古典身韻有個神奇的效果，就是助于身體的協(xié)調(diào)性。有了身韻舞蹈才能生動形象的展現(xiàn)出來，才讓能人身臨其境。

舞蹈是集視覺、聽覺的合縱體，把聽到的一段美妙音樂或看見的美麗畫面形象生動富有感情的表現(xiàn)的淋漓盡致，讓人融入其中。身韻就行構(gòu)成舞蹈的線條，不均勻、時緩、時塊、時柔、時剛、時隱時現(xiàn)，是舞蹈與藝術(shù)界不可缺少的傳承精華。

2 身韻呼吸的重要性

舞蹈是形體的延生，提沉”，作為呼吸的集中體現(xiàn)，它在整體動律中貫穿每個元素，同時也是動律元素最重要的位置。例如：“沖、靠”是“提沉”基礎(chǔ)上“斜移”的動律；“含、腆”是“提沉”直接的發(fā)展和強化結(jié)果；首先“移”需要通過“提”的動作開始，然后再“沉”這個動作中結(jié)束；所謂“旁提”正好是相反，它是在“沉”向上“提”整個動作進行時，身體由下經(jīng)“移”往上的上身弧線運動。而在穿手、盤腕等短句訓(xùn)練中，“提沉”的作用更加明顯?！疤岢痢弊鳛閰^(qū)別人體自然呼吸并具有嚴(yán)格規(guī)范的呼吸，它對身韻“形”影響很大。

由此以上可以說明呼吸在舞蹈中是何等重要。同樣，舞蹈要是跳的好，氣息的運用不能忽視。呼吸代表生物的具有生命的存在，活著的生物就會出現(xiàn)躍動。舞蹈可以充滿生機的表現(xiàn)跳躍就是因為有了呼吸，呼吸可以在舞蹈中升華。

有呼吸的舞蹈動作才能把表達的韻味生動活潑的展現(xiàn)出來，呼吸起伏的表現(xiàn)也象征著舞蹈的律動。呼吸運用于舞蹈技巧中也是非常重要的。它要比舞蹈中的硬件技更加難掌握，需要經(jīng)常練習(xí)與日常的積累。舞蹈者在進行表演或者練習(xí)時都會存在呼吸不暢的情況，這就是他們沒能好好運用呼吸。優(yōu)秀的舞蹈不僅僅是舞蹈者先天的外形條件也在肢體的展現(xiàn)方面和感情的抒發(fā)，加以韻味、動律展現(xiàn)。因此舞者在舞蹈過程中調(diào)節(jié)好呼吸，對于我們現(xiàn)在從事的任何一個舞種的訓(xùn)練與表演都是至關(guān)重要的。

3 古典身韻的神韻

身韻之“韻”指的是韻律、神韻。所謂身韻又包含了氣蘊、呼吸、意念、神采等?！皻忭崱痹谖覈诺湮璧谋憩F(xiàn)中最為突出，舞蹈者舉手投足間都能把古典舞的美表現(xiàn)淋漓盡致。

任何藝術(shù)若無神韻，就可以說無靈魂。正是把握住了“神”，“形”才有生命力。我們在談“神”時，總是要提到“神韻”、“神采”、“神氣”、“神情”、“心情”等。那么，呼吸對這些有何影響呢？舞蹈是以形體語言來表達思想感情的，賦予它生命力的便是“神氣”?！皻狻痹谖璧钢袑θ宋锏男愿癜l(fā)展、變化以及對情感的宣泄起著決定性的作用。舞蹈很講究神采的，舞蹈需雙目有神，把身體與“神氣”結(jié)合，雙目傳神，觀賞者能從舞者的眼神中獲得很多信息，是情感表達不可缺少的。

4 古典身韻對舞蹈的實用性

“身韻”即“身法”與“韻律”的總稱。兩者分別代表著外部的技法和內(nèi)部的神采，“身法”和“韻律”能有效的結(jié)合運用便達到最佳的效果。舞者能夠領(lǐng)會其中的精髓，便能把古典舞的風(fēng)貌真正的表現(xiàn)出來。也可以說明“身韻”即“形神兼?zhèn)?，身心并用，?nèi)外統(tǒng)一”它是能表現(xiàn)出古典舞藝術(shù)靈魂以及風(fēng)貌之所在，一個不可或缺的標(biāo)志。

我國古典舞教學(xué)一項重要成果便是身韻，古典舞在教學(xué)訓(xùn)練過程中它自身有了一種規(guī)范化、舞種化。身韻不僅表現(xiàn)為完整的訓(xùn)練體系同時也是訓(xùn)練、創(chuàng)作以及表演之間互相統(tǒng)一的一中體系，能夠表達中國古典舞的審美特征。針對我國古典舞教學(xué)來說，很多舞者對于古典舞身韻的作用以及它的價值都沒有很深的認(rèn)識，且對身韻有著模糊的理解，無法在教學(xué)中應(yīng)用每個細(xì)節(jié)教程，更加無法滲透到基訓(xùn)課的“骨髓”中，真正的將其作為古典舞的“核”來加以正確對待。

目前我國的舞蹈教學(xué)分兩門課程安排，一門是基訓(xùn)、一門是身韻，這兩門課程往往會給人一種主次的錯覺，基訓(xùn)為主科、身韻為副科。學(xué)生練習(xí)時對于基訓(xùn)課程加以關(guān)注強調(diào)，身韻則是在風(fēng)格方面有所加強的課程。表層的主與次不是內(nèi)在的質(zhì)，是“殼”還是“核”，需要通過基訓(xùn)和身韻兩門課程的精髓來說明。所以對于舞蹈教學(xué)課程表現(xiàn)出來的應(yīng)該是中國古典舞的教學(xué)實質(zhì)問題。兩者之間不能協(xié)調(diào)統(tǒng)一，而是各自表現(xiàn)他們的質(zhì)，就形成了“兩層皮”的局面，基訓(xùn)只有技術(shù)但是沒有身韻的襯托，舞蹈將會變得有形無神，兩者無法統(tǒng)一，形成一個整體的古典舞，失去身韻的“核”的舞蹈光靠技術(shù)是無法達到古典舞訓(xùn)練的基本要求，只有兩者統(tǒng)一結(jié)合一起，才能形神兼?zhèn)鋮f(xié)調(diào)統(tǒng)一，達到古典舞舞蹈訓(xùn)練的基本要求。從古典舞訓(xùn)練基本要求過程延伸到每個舞者訓(xùn)練的每個肢體動作、細(xì)節(jié)以及他們之間的變化都要有身韻的存在，貫穿于整個舞蹈當(dāng)中，從而達到“殼”與“核”的完美統(tǒng)一。每一種舞蹈都與身韻有聯(lián)系，所以實用于中國的多種舞蹈，舞蹈如果沒有韻就等于人沒有精神，死氣沉沉的，身韻的實用性很廣，是中國舞蹈的魂魄。

5 學(xué)習(xí)古典身韻應(yīng)注意

學(xué)習(xí)古典舞應(yīng)該注意：呼吸是很重要的，提、沉、沖、靠都需要靠呼吸來決定，動作的快慢，應(yīng)該配合呼吸。完全可以呼出聲來，因為好的呼吸，正確的呼吸能夠使動作的延伸和流暢達到很好的效果。

圓其實很簡單，就像太極一樣，中國古典舞發(fā)展到現(xiàn)在，本身的中國文化都孕育在里面，然而動作的劃圓，圓潤以及很多氣口的轉(zhuǎn)換都是利用圓來解決的而重心的轉(zhuǎn)換也是很重要的，需要你不停的琢磨定點，動作的停頓，注意力量的適應(yīng)，另外亮相，我個人覺得還是要注意眼神，表情。另外的注意事項還需要你在學(xué)習(xí)的時候多注意，有的時候掌握到了技巧就可以很好的表現(xiàn)。

夏鑫(1995.05-)，男，漢，四川省，本科，西昌學(xué)院，研究方向。

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1672-5832(2016)01-0203-01