王艷萍?。暇┧囆g(shù)學(xué)院　210013）

探析刺繡在服裝設(shè)計(jì)中的時(shí)尚化表達(dá)

王艷萍（南京藝術(shù)學(xué)院210013）

刺繡作為一種傳統(tǒng)的手工藝，經(jīng)過歷史的演變，各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族都有著不同的發(fā)展。各種風(fēng)格之間也會(huì)相互影響、相互借鑒，然后再繼續(xù)發(fā)展。刺繡蘊(yùn)含著獨(dú)特的文化，當(dāng)國(guó)際化進(jìn)程加快，傳統(tǒng)刺繡在服裝中的表達(dá)難以滿足發(fā)展所需，越來越多的設(shè)計(jì)師和高級(jí)定制品牌將傳統(tǒng)刺繡元素與現(xiàn)代時(shí)尚元素進(jìn)行有效的結(jié)合，通過現(xiàn)代的設(shè)計(jì)形式詮釋刺繡原有魅力的同時(shí)又具有時(shí)尚感，在繼承傳統(tǒng)文化的同時(shí)又能跳出傳統(tǒng)文化的禁錮，實(shí)用現(xiàn)代的時(shí)尚語言賦予傳統(tǒng)刺繡在服裝設(shè)計(jì)中更鮮活的生命。

刺繡；服裝設(shè)計(jì)；時(shí)尚

一、刺繡的起源與發(fā)展

中國(guó)的刺繡工藝歷史悠久，刺繡深厚的文化的底蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)魅力在歷史發(fā)展的不同階段都有不同的藝術(shù)特征。中國(guó)的刺繡工藝種類繁多，表現(xiàn)形式也各有其特色，具有很高的藝術(shù)研究?jī)r(jià)值。追溯刺繡的起源，據(jù)《尚書》記載，早在四千多年前的章服制度就規(guī)定“衣畫而裳繡?！被诋?dāng)時(shí)的禮制束縛，刺繡僅是帝王公卿們才能穿的，以示統(tǒng)治者的尊貴。明清時(shí)期是刺繡高度發(fā)展的階段，不同的地域文化特征促使刺繡形成了不同的地方體系。蘇繡、湘繡、蜀繡、粵繡等不同的藝術(shù)風(fēng)格豐富了中國(guó)刺繡藝術(shù)。

歐洲刺繡與東方刺繡也有著不同的表達(dá)方式，東方人善于運(yùn)用各種針法逼真地表現(xiàn)花鳥、人物和風(fēng)景，主要繡材是絲線。歐洲人側(cè)重研究各種刺繡材料，珍珠、貝殼、線的材質(zhì)不拘于絲線去表達(dá)細(xì)膩的情感，亞麻、棉線、毛線等都是常見得繡材。傳統(tǒng)刺繡完全依賴于手工操作的局面被電腦繡花的出現(xiàn)所打破，但是在高級(jí)定制中手工刺繡仍是主要的。傳統(tǒng)刺繡的技藝繁多，在服裝中常見的有彩繡、雕繡、珠繡、絲帶繡、盤梗繡等，現(xiàn)代刺繡突破了過去在一間服裝中采用單一繡法所帶來的觀感，成為刺繡發(fā)展的新方向。工業(yè)時(shí)代，機(jī)繡提高了產(chǎn)量和質(zhì)量，但是手工刺繡永遠(yuǎn)是機(jī)器代替不了的。

二、刺繡在傳統(tǒng)服飾中的運(yùn)用

傳統(tǒng)服飾中的刺繡裝飾在衣身、門襟、袖口、裙擺、領(lǐng)部等各個(gè)部位，刺繡圖案受身份、地域、民族的影響。刺繡的圖案在禮儀制度、人際交往、人生禮俗都傳達(dá)出深刻的象征意義。

例如十二章紋的刺繡紋樣，即日、月、星辰、山、龍、華蟲、宗懿、藻、火、粉米作為帝王百官的服飾，一直延用了近兩千年。

我國(guó)少數(shù)民族服飾刺繡圖案豐富，有著強(qiáng)烈濃艷的色彩，各地的刺繡工藝形成了鮮明的民族性風(fēng)格，有的生動(dòng)活潑，有的大方靜雅，有的豪放粗狂，充分表現(xiàn)了各民族的審美情趣和藝術(shù)創(chuàng)造的才能。例如苗族的刺繡工藝非常精湛，主要用于婦女的服飾，刺繡圖案多來自苗族人喜歡和熟悉的物象，動(dòng)物和植物，人和閣樓等。苗繡常以剪紙為刺繡花樣，主題突出層次分明，苗族刺繡中的龍紋、魚紋、鳥紋、蝴蝶紋等都反映了她們的心靈手巧和審美情趣，同樣也蘊(yùn)含著民族觀和心里崇尚。

三、刺繡在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

1.打破傳統(tǒng)刺繡圖案的思維定式

傳統(tǒng)刺繡多以具象的人物、花卉、動(dòng)物及幾何圖案為題材，配上精細(xì)的繡工，創(chuàng)造精致之感。無論宮廷服飾還是民間服飾在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都崇尚“盤金滿繡”。隨著服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展，刺繡逐漸演變成了不一樣的表達(dá)方式，刺繡的主題被無限擴(kuò)大，不僅可以繼承傳統(tǒng)刺繡中的精細(xì)、整齊的構(gòu)圖的感覺，也可以提取其中的元素進(jìn)行解構(gòu)設(shè)計(jì)，運(yùn)用時(shí)尚的針法結(jié)合裝飾圖案，結(jié)合點(diǎn)線面的色彩搭配，平展、凹陷、突顯的線的搭配，針法的處理與服裝底布的協(xié)調(diào)呼應(yīng)。

對(duì)傳統(tǒng)刺繡元素應(yīng)具有精神的解讀，現(xiàn)代人讀古人，隔代之見，多少感覺有些不覺明歷，但必然有可以跨越時(shí)空，歷久彌新的規(guī)律可循。在曾鳳飛發(fā)布的紋藝復(fù)興系列作品中就把傳統(tǒng)的十二章紋刺繡用耳目一新的手法進(jìn)行變通與詮釋。這個(gè)系列運(yùn)用了宋錦面料，并把刺繡結(jié)合了提花、印染等多種表現(xiàn)形式（如下圖）。

2.刺繡與時(shí)尚廓形的結(jié)合

服裝的廓形是服裝設(shè)計(jì)的第一要素，包含著審美感和時(shí)代感，折射出穿著者的品性。20世紀(jì)40年代的A形，50年代的帳篷形，60年代的酒杯形，70年代的X形，80年代的H形等，由此流行款式演變最明顯的就是廓形的變化。隨著服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展，廓形不再只是A.H.Y等形狀的廓形，有的源于大自然，有的來自建筑，有的來自傳統(tǒng)服飾的造型，經(jīng)過設(shè)計(jì)師的經(jīng)營(yíng)呈現(xiàn)出不同的美感。亞歷山大麥昆也將帶有浪漫氣質(zhì)的手工提花紋樣運(yùn)用到披肩和華麗的禮服上面。刺繡也應(yīng)該結(jié)合時(shí)尚廓形的演變做出相應(yīng)的變化。在gucci2016ss發(fā)布的作品中就將刺繡和時(shí)尚的廓形結(jié)合，創(chuàng)造出文藝復(fù)古的氣息。

3.刺繡與其他手工藝術(shù)的結(jié)合

手工藝有別于大工業(yè)機(jī)械化的方式，更能傳達(dá)出文化內(nèi)涵。高級(jí)定制時(shí)裝的價(jià)值中手工藝術(shù)是重要的魅力體現(xiàn)，手工藝術(shù)的裝飾貫穿始終。一般運(yùn)用于服裝的手工藝除了刺繡以外還有印染、編織、剪紙、絹花、雕塑、鑲嵌等，這些手工藝成為高級(jí)定制不可或缺的最重要元素，相互結(jié)合，融匯貫通，巧妙營(yíng)造到設(shè)計(jì)之中。例如GIVENCHY 2011ss，透明薄紗上的仙鶴圖案，采用羽毛裝飾、亮片拼貼與水晶鑲嵌，呈現(xiàn)出唯美的立體感。整體圖案層次感豐富，翹腳的肩部與柔美的羽毛紗裙剛?cè)岵?jì)，多種手工藝相結(jié)合，表現(xiàn)手法創(chuàng)新又獨(dú)特。

4.刺繡與服裝流行色彩的結(jié)合

服裝設(shè)計(jì)的色彩每年都有不同的變化引領(lǐng)著時(shí)尚趨勢(shì)。服裝的設(shè)計(jì)的色彩應(yīng)該和款式、風(fēng)格相互統(tǒng)一，尤其是刺繡的色彩，選擇不好猶如畫蛇添足。傳統(tǒng)刺繡的色彩各有其特色，但是當(dāng)刺繡運(yùn)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)該與現(xiàn)代的時(shí)尚流行趨勢(shì)相結(jié)合，讓刺繡和服裝設(shè)計(jì)交相輝映。靜謐藍(lán)是2016服裝色彩流行趨勢(shì)之一，DIOR 2016 SS發(fā)布的作品中刺繡元素就和流行色彩進(jìn)行了完美的詮釋。

四、結(jié)語

刺繡工藝總是伴隨著服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展在不斷改進(jìn)與創(chuàng)新，服裝也借助于刺繡的魅力，體現(xiàn)出豐富多彩的變化。經(jīng)過幾千年的演變刺繡仍然是服裝設(shè)計(jì)中重要元素。現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的刺繡已經(jīng)演繹了各種時(shí)尚化的趨勢(shì)，滿足了人們對(duì)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的審美需求，打破了傳統(tǒng)文化的束縛，打破固定的思維模式，充分考慮了服裝的時(shí)尚性，繼承、重組、創(chuàng)新地在服裝設(shè)計(jì)中實(shí)用刺繡。更重要的是刺繡不僅限于其圖案、工藝、色彩的展現(xiàn)更肩負(fù)著背后所蘊(yùn)含的中華文化的傳承，承載了歷史的發(fā)展，也肩負(fù)著未來的希望?，F(xiàn)在科技的發(fā)展，文化交流的加深，帶來了新的材質(zhì)和豐富的設(shè)計(jì)手法，我們應(yīng)深度挖掘傳統(tǒng)文化，把刺繡更好的融入到服裝設(shè)計(jì)之中。