蔡沁彤

摘 要：語(yǔ)文教育，其本質(zhì)是一種語(yǔ)言教育。而語(yǔ)言承載著人的表達(dá)能力和民族文化。因此，語(yǔ)文教育應(yīng)該承擔(dān)著滲透人文精神，提高學(xué)生的情感素養(yǎng)，完善人格塑造的責(zé)任。高中語(yǔ)文教學(xué)，課文更加復(fù)雜，學(xué)生也正處于形成個(gè)人價(jià)值觀、世界觀的關(guān)鍵時(shí)期。因此在高中語(yǔ)文教學(xué)滲透人文精神非常重要。本文從教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，嘗試從不同的角度，總結(jié)提煉如何在日常教學(xué)中滲透人文精神。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文 人文精神 體驗(yàn) 價(jià)值觀

語(yǔ)文教育，其本質(zhì)是一種語(yǔ)言教育。而語(yǔ)言承載著人的表達(dá)能力和民族文化。可以說，人文精神是語(yǔ)言的生命之根。語(yǔ)文課文和語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)核，是組織思想與心靈的交流，也就是指的人文精神培養(yǎng)。怎樣在語(yǔ)文教學(xué)的同時(shí)，滲透人文精神，而不是枯燥干癟的說教呢？

首先，本文認(rèn)為，高中語(yǔ)文教學(xué)，相比小學(xué)和初中的語(yǔ)文教學(xué)，不再是音形義的組合方式，更不是簡(jiǎn)單的遣詞造句，而是將人世間深沉濃烈的感情與各種價(jià)值道德，呈現(xiàn)在學(xué)生面前，幫助青春期的學(xué)生打開眼界，認(rèn)知世界的同時(shí)，建立起自己初步的人生觀、價(jià)值觀。結(jié)合實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，本文認(rèn)為可以從教材內(nèi)容、作文訓(xùn)練、語(yǔ)感培養(yǎng)、課堂討論四個(gè)方面入手，滲透人文精神。[1]

一、根據(jù)現(xiàn)有的教材，挖掘人文教育

教師可以用語(yǔ)文課程獨(dú)有的魅力促使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，將人文精神灌輸?shù)綄W(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)當(dāng)中，建立健康全面的品格，培養(yǎng)學(xué)生形成美好向上的人生觀和世界觀，并且影響著他們的學(xué)習(xí)和生活。很多高中課文都是作者帶著濃郁和深厚的情感寫成，伴隨著作者清晰的積極的價(jià)值觀。那么，對(duì)這類課文的學(xué)習(xí)和探討，本身就能讓學(xué)生感受到強(qiáng)烈的人文精神。例如，魯迅先生的《紀(jì)念劉和珍君》，學(xué)生不僅可以從字里行間體會(huì)到作者的正義感，更能夠感受到知識(shí)分子的社會(huì)責(zé)任感和對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂。馬丁·路德·金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》，則包含人人生而平等的胸懷，以及對(duì)包容、平等社會(huì)的渴望。這兩篇課文，文字優(yōu)美，感染力強(qiáng)，內(nèi)容富有張力。而學(xué)習(xí)《孔雀東南飛》，更可以讓學(xué)生感受到封建禮教對(duì)個(gè)體的壓迫，讓學(xué)生對(duì)追求自由愛情建立健康的信念。

高中課文中，這些經(jīng)典篇目，每一篇都展示著人世間的真善美和真性情，在講解課文內(nèi)容的同時(shí)，有意識(shí)的提出這些價(jià)值觀和情感，與學(xué)生進(jìn)行探討，將有利于培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，以及良好的情感體驗(yàn)?zāi)芰Α2]

二、通過學(xué)生的作文訓(xùn)練，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)

高中語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力，是一項(xiàng)非常重要的教學(xué)任務(wù)。每周，教師都會(huì)安排出專門的時(shí)間進(jìn)行寫作訓(xùn)練。寫作訓(xùn)練通常是結(jié)合語(yǔ)文課文的單元主題進(jìn)行命題或者半命題作文訓(xùn)練。在一次語(yǔ)文作文訓(xùn)練中，我給學(xué)生布置了作文題目《我的輝煌》，我首先進(jìn)行引導(dǎo)，告訴他們并不是只有舞臺(tái)上的明星才有輝煌，我們對(duì)事情的投入，我們的計(jì)劃和夢(mèng)想，都可以讓我們每一個(gè)人灼灼生輝。然后，啟發(fā)同學(xué)們思考自己的成就和輝煌。這樣的作文訓(xùn)練，不僅能夠幫助學(xué)生提高寫作能力，更能讓學(xué)生樹立遠(yuǎn)大夢(mèng)想和自信，享受一份躊躇滿志的快樂。[3]

因此，本文認(rèn)為，通過結(jié)合課文單元主題，給學(xué)生進(jìn)行作文訓(xùn)練，可以有效的提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。好的作文訓(xùn)練，在提高學(xué)生語(yǔ)言駕馭能力的基礎(chǔ)上，還能夠讓他們得到情感體驗(yàn)，思考人生意義，不斷的探尋并形成自己的價(jià)值觀。

三、通過培養(yǎng)語(yǔ)感和朗誦，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人文精神的體驗(yàn)

高中語(yǔ)文課本中，有很多課文，具有極高的審美價(jià)值。而審美體驗(yàn)和藝術(shù)鑒賞能力，也是人文情懷的一個(gè)組成部分。例如，學(xué)習(xí)王勃的《滕王閣序》，讓學(xué)生體驗(yàn)大自然的大氣磅礴之美，就是人文精神滲透的任務(wù)。這個(gè)時(shí)候就可以通過教師朗誦，或者配樂朗誦，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入美好的境界，體會(huì)語(yǔ)言之外的美景。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，朗誦是非常重要的手段，尤其針對(duì)那些意境優(yōu)美的古詩(shī)詞，朗誦的效果更好。

為了提高朗誦體驗(yàn)，針對(duì)意境優(yōu)美的古詩(shī)詞，還可以給學(xué)生進(jìn)行配樂吟誦。古香古色的配樂，更有助于學(xué)生體會(huì)到字面意義之上的“情感”因素。除了朗誦之外，教師可以充分利用現(xiàn)在多媒體教學(xué)手段，為學(xué)生提供圖文并茂的閱讀體驗(yàn)。例如，在講授《滕王閣序》時(shí)，展現(xiàn)滕王閣真實(shí)的美景圖片或者視頻片段，制作圖文并茂的教學(xué)幻燈片。因此，教學(xué)方式多管齊下，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人文精神的體驗(yàn)。

四、通過課堂討論，激發(fā)學(xué)生的人文情懷

新時(shí)代的教學(xué)，更尊重學(xué)生的原創(chuàng)和個(gè)人觀點(diǎn)。參與式教學(xué)近年來，成為新的教學(xué)手段。教師針對(duì)課文主題，可以安排課堂小討論或者辯論。例如就《拿來主義》這種哲學(xué)類文章，可以組織學(xué)生進(jìn)行辯論，結(jié)合當(dāng)下時(shí)尚詞匯“伸手黨”，組成正反兩方進(jìn)行小規(guī)模辯論。辯論拿來主義是否一定程度上有用，還是要堅(jiān)決拋棄拿來主義。這樣的辯論，不僅可以鍛煉學(xué)生的思維能力，邏輯能力和表達(dá)能力，更可以通過學(xué)生自己的觀點(diǎn)碰撞，給每個(gè)學(xué)生內(nèi)心，深深地投下哲思的火苗。這樣的訓(xùn)練，對(duì)于學(xué)生的未來，作為一個(gè)獨(dú)立思考的成年人走向社會(huì)，奠定了良好的基礎(chǔ)。因此，不管是婉轉(zhuǎn)深情的敘述文章，還是古樸優(yōu)美的詩(shī)詞歌賦，還是催人深思的議論文章，都可以通過參與式的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的人文情懷。[4]

綜上所述，高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該時(shí)刻注意人文精神的滲透，發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的教書育人的作用。本文結(jié)合多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為可以通過課文內(nèi)容，作文訓(xùn)練，課文朗誦以及課堂討論，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)和學(xué)習(xí)人文精神，建立正確的價(jià)值觀。在這個(gè)過程中要根據(jù)教材不同的內(nèi)容，采用不同的形式。

參考文獻(xiàn)

[1] 李字海.淺論高中語(yǔ)文教學(xué)的人文精神滲透問題[J]. 求知導(dǎo)刊. 2014（09）

[2] 廖朝暉.高中語(yǔ)文教學(xué)中人文精神的滲透與養(yǎng)成[J]. 語(yǔ)文天地. 2014（19）

[3] 孫緬.淺論高中語(yǔ)文教學(xué)的人文精神滲透問題[J]. 環(huán)球人文地理. 2014（12）

[4] 郭俊峰.“誘思探究”理論在高中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用分析[J]. 考試周刊 2014年31期