劉阿男

摘要：舞臺(tái)燈光作為戲曲舞美的重要組成部分，在戲劇演出中對(duì)于舞臺(tái)藝術(shù)設(shè)計(jì)和戲劇情感的表現(xiàn)都具有及其重要的意義。

關(guān)鍵詞：戲曲舞美；戲劇藝術(shù)；戲劇性光效

中圖分類號(hào)：J814.4文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671-864X（2016）10-0 253 -01

從阿披亞至斯沃博達(dá)，從美學(xué)宣言至藝術(shù)實(shí)踐，二十世紀(jì)使舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)成為一種真正的藝術(shù)。光可以提示和賦予舞臺(tái)上的人與物以生動(dòng)的造型形式。它的選擇性與滲透性使其成為舞臺(tái)空間的結(jié)構(gòu)和統(tǒng)一的力量，光作為舞臺(tái)的第四維使舞臺(tái)成為流動(dòng)的空間。光與色的結(jié)合形成阿披亞所說的“活的色彩”。由于投影技術(shù)的發(fā)展，光具有再現(xiàn)功能，以致斯沃博達(dá)聲稱，可以用光取代顏料畫的布景。光可以創(chuàng)造氣氛和象征，以及指示演出的風(fēng)格，光是一種語言，一種符號(hào)。美國(guó)現(xiàn)代舞臺(tái)的設(shè)計(jì)之父瓊斯說，“照明一個(gè)場(chǎng)景不僅在于將光投在客體上，而是要將光投在主體上?！彼^投在主體上就是要“象使用詞語一樣，用光闡述觀念和情緒?！?/p>

舞臺(tái)美術(shù)是創(chuàng)造視覺形象的重要藝術(shù)手段之一，是表演藝術(shù)的包裝和襯托，著名的舞臺(tái)美術(shù)家斯沃博達(dá)說過舞臺(tái)美術(shù)是各種藝術(shù)的總和，舞臺(tái)燈光是“凝固的音樂”，舞臺(tái)燈光作為戲劇舞美的重要組成部分，在戲劇演出中它有組織動(dòng)作環(huán)境、表現(xiàn)戲劇情感和意義的作用，越來越受到戲曲工作者的重視和關(guān)注。

一、舞臺(tái)燈光是劇場(chǎng)藝術(shù)的靈魂

現(xiàn)實(shí)中的戲曲舞美，與同類藝術(shù)的話劇、歌舞相比還是薄弱環(huán)節(jié)。在話劇這個(gè)寫實(shí)的演劇體系，燈光的作用同演員、角色一樣，完全正確地、合乎邏輯地、有順序地把舞臺(tái)景物、時(shí)空等方面體現(xiàn)出來；而戲曲燈光則要符合戲曲程式化與虛擬化的規(guī)律，具若有若無的審美特點(diǎn)。在戲曲舞美創(chuàng)作中，舞美既有“追意性”，又有“達(dá)意性”，在此過程中，要自覺地注意戲劇創(chuàng)作的綜合性和整體意識(shí)。舞美設(shè)計(jì)不僅要服從戲劇等舞臺(tái)藝術(shù)的藝術(shù)規(guī)范，而且其所追求的藝術(shù)語言還必須適從于戲劇舞臺(tái)藝術(shù)的特殊的審美規(guī)律。在這一創(chuàng)造性的追求過程應(yīng)該是十分理性化的。由此可見，燈光作為戲曲舞美的組成部分，其作用和地位與其它同類藝術(shù)相比，要不斷地對(duì)其提升和加強(qiáng)。而這種提升和加強(qiáng)決不是盲目無序的，而是十分理性地遵循戲曲舞美的整體需要天衣無縫地再現(xiàn)出來。真正地使舞臺(tái)燈光成為戲曲表演中的“靈魂”和“舞臺(tái)上的太陽”。

在科技快速發(fā)展的今天，高科技和數(shù)字化技術(shù)大量涌進(jìn)舞臺(tái)美術(shù)領(lǐng)域，舞臺(tái)燈光在舞臺(tái)表現(xiàn)藝術(shù)中所占的比重越來越大，從原來的只為了照明的需要，到現(xiàn)在的發(fā)揮主觀能動(dòng)性的光效，它同演員一樣參與了整個(gè)表演。它已經(jīng)從外部形象的塑造逐漸走進(jìn)對(duì)人物內(nèi)心世界的塑造。已成為布景這片綠葉中的水分，是人物造型的色彩，是演員的表演空氣，是人物內(nèi)在思想感情的外延，是整個(gè)舞臺(tái)演出的點(diǎn)晴之筆?？梢赃@樣說：劇本給予了舞臺(tái)燈光有限的生命，舞臺(tái)燈光給予劇本無限的靈魂。

二、舞臺(tái)燈光再造舞美“詩的境界”

愛德蒙·瓊斯曾說，舞美設(shè)計(jì)是“詩人的工作”。舞美要達(dá)到“詩的境界”，所以說舞美樣式的創(chuàng)建是心靈的創(chuàng)造，是一個(gè)戲內(nèi)在精神的物化，極富象征和隱喻”，需要設(shè)計(jì)師的感覺和智性協(xié)同作用，既要相當(dāng)“深邃”，又要相當(dāng)感性，既不能有過多放縱的激情，又要把感性深藏于謹(jǐn)嚴(yán)的設(shè)計(jì)當(dāng)中。能在感性與理性之間尋找客觀再現(xiàn)與主觀表現(xiàn)的交融點(diǎn)，能站在傳統(tǒng)與時(shí)代的交匯點(diǎn)上去探索當(dāng)代戲劇空間新的可能性。

這個(gè)戲的舞美設(shè)計(jì)極純白色環(huán)形紗幕、銀灰色的轉(zhuǎn)臺(tái)，具詩化特征，而富含哲學(xué)意味，形象簡(jiǎn)潔、大氣，內(nèi)涵深刻獨(dú)特，樣式新穎別致，空間靈動(dòng)自由。純潔的白象征了常香玉太師的博愛、高尚，以及大師靈魂背后那種孩子般的天真與純樸。轉(zhuǎn)臺(tái)的運(yùn)用則是完成現(xiàn)實(shí)和回憶的轉(zhuǎn)換。浪漫的表現(xiàn)藝術(shù)風(fēng)格，與抽象而簡(jiǎn)單的舞臺(tái)也給燈光留下了很大的創(chuàng)作空間。在老年常香玉回憶青年時(shí)代她和愛人陳憲章相識(shí)時(shí)，淡粉色的光隨著伴唱“常香玉本姓張叫個(gè)張妙玲，婷婷玉立初長(zhǎng)成……”漸漸升起，如黎明時(shí)的朝陽柔美而浪漫，更有一點(diǎn)少女在愛情來臨時(shí)的羞澀與甜蜜，即而是以抹藍(lán)綠色，象征愛情的萌芽從這里開始成長(zhǎng)。而在這一場(chǎng)戲結(jié)束的時(shí)候，也就是青年常香玉下臺(tái)的時(shí)候老年常香玉又開始了對(duì)自己經(jīng)歷的回憶，也是在陳憲章離開自己后對(duì)他的懷念，燈光又成了蘭色；于是我們似乎可以感覺到，淡蘭色和淡粉色的轉(zhuǎn)換，其實(shí)也就是現(xiàn)實(shí)生活中的老年常香玉和青年常香玉的切換，在這個(gè)切換里我們完成了現(xiàn)實(shí)生活和以往生活回憶的轉(zhuǎn)換。

在《常》劇最后一場(chǎng)中，顏色是浪漫主義最直接的表達(dá)方式，在藍(lán)色和粉紅色的巧妙燈光變換中，我們結(jié)束了對(duì)先生一生的回顧，把重心放在她的藝術(shù)，她的“戲比天大”，于是在最后星空幕的運(yùn)用為觀眾創(chuàng)造了一個(gè)浪漫的星間，浪漫的意象，這是先生一生的總結(jié)——“戲比天大，藝大于天”。

三、光與色的結(jié)合豐富舞臺(tái)藝術(shù)

戲曲燈光不同歌舞晚會(huì)燈光，它約束于戲劇故事情節(jié)的局限性，不能孤立地完成藝術(shù)表演，而必須和布景、音樂、表演結(jié)合在一起，而不是一味追求光色效果，脫離現(xiàn)實(shí)所要反映的內(nèi)容。在舞臺(tái)藝術(shù)中，光色采用什么樣的形式，是寫實(shí)還是寫意，還較抽象的純節(jié)奏變化，一般來說都是根據(jù)劇本的形式、表演的形式、劇情的內(nèi)容來決定的。舞臺(tái)色光也是舞臺(tái)美術(shù)造型的重要因素，它對(duì)舞臺(tái)形象起著“定型”的作用。因?yàn)樯飧挥袕?qiáng)烈的刺激性，一旦滲透在戲劇情感中，劇場(chǎng)氣氛就會(huì)活躍起來。人生活在有聲有色的世界里，對(duì)色彩的視覺感受會(huì)在人們心理和生理上引起變化。在大自然中，由于色彩的物質(zhì)性很自然地會(huì)使人們產(chǎn)生各種感覺，這種感覺也會(huì)由客觀的認(rèn)識(shí)而逐漸產(chǎn)生心理變異。

總之，對(duì)設(shè)計(jì)舞臺(tái)空間而言，燈光設(shè)計(jì)是一個(gè)組成部分，但這部分不像繪畫或雕塑那樣是靜止不動(dòng)的。燈光設(shè)計(jì)是空間和時(shí)間上的視覺設(shè)計(jì)。要控制的燈光構(gòu)圖就像音樂伴奏一樣，可以追隨戲劇情節(jié)的發(fā)展。