曲晶

【摘 要】自20世紀(jì)90年代以來(lái)，“運(yùn)用市場(chǎng)機(jī)制致力于社會(huì)價(jià)值創(chuàng)造”或者說(shuō)“通過(guò)創(chuàng)新的方法解決社會(huì)問(wèn)題”的社會(huì)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)成為當(dāng)前的熱點(diǎn)問(wèn)題。社會(huì)創(chuàng)業(yè)作為一個(gè)新興研究領(lǐng)域，近年來(lái)才開(kāi)始受到學(xué)者們的關(guān)注，尚處在起步階段。社會(huì)創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向是對(duì)社會(huì)創(chuàng)業(yè)進(jìn)行研究的一個(gè)嶄新角度，目前社會(huì)創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向主要是借鑒已經(jīng)成熟的商業(yè)創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向。本文試圖通過(guò)相關(guān)文獻(xiàn)的研究，深入研究目前對(duì)于社會(huì)創(chuàng)業(yè)的概念界定以及社會(huì)創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向研究現(xiàn)狀，尤其是重點(diǎn)介紹社會(huì)創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向的維度劃分情況，指出現(xiàn)有研究的不足并提出進(jìn)一步研究的思路。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)業(yè);社會(huì)創(chuàng)業(yè);社會(huì)創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向

社會(huì)創(chuàng)業(yè)是近年來(lái)國(guó)際學(xué)術(shù)界、企業(yè)界及政府共同關(guān)注的研究方向和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，是一個(gè)世界性的熱門(mén)話(huà)題。從近十年社會(huì)創(chuàng)業(yè)文獻(xiàn)增長(zhǎng)率來(lái)看，1991-2004年屬于社會(huì)創(chuàng)業(yè)的萌芽階段，每年關(guān)于社會(huì)創(chuàng)業(yè)的相關(guān)研究論文數(shù)量呈現(xiàn)較低的水平;2005-2009年屬于社會(huì)創(chuàng)業(yè)的初步發(fā)展階段，每年發(fā)表的論文數(shù)量穩(wěn)步上升;2010年至今是社會(huì)創(chuàng)業(yè)的快速發(fā)展階段，總體而言，83%的文章發(fā)表在最近5年，提供的證據(jù)說(shuō)明社會(huì)創(chuàng)業(yè)是一個(gè)正在興起的學(xué)術(shù)興趣領(lǐng)域。

一、社會(huì)創(chuàng)業(yè)

創(chuàng)業(yè)研究雖然己經(jīng)有較長(zhǎng)歷史，但是社會(huì)創(chuàng)業(yè)作為一個(gè)新興研究領(lǐng)域最近幾年才受到了學(xué)者們的關(guān)注，社會(huì)創(chuàng)業(yè)仍然處在嬰兒期，目前缺乏豐富的理論研究和統(tǒng)一的定義，關(guān)于社會(huì)創(chuàng)業(yè)概念的討論較多，概括起來(lái)有以下幾種：

從對(duì)社會(huì)價(jià)值的重視程度來(lái)看分成三類(lèi)：第一類(lèi)是采用傳統(tǒng)的商業(yè)手段創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值而非個(gè)人價(jià)值，代表性學(xué)者有張錦等，2009。第二類(lèi)認(rèn)為社會(huì)創(chuàng)業(yè)在決不放棄社會(huì)創(chuàng)業(yè)根本目的（即創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值）的基礎(chǔ)上通過(guò)運(yùn)用盈利性企業(yè)運(yùn)作的方法來(lái)使企業(yè)利潤(rùn)最大化（Pomerantz，2003）。第三類(lèi)認(rèn)為社會(huì)創(chuàng)業(yè)是在采用商業(yè)化方式的同時(shí)，創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值（加拿大社會(huì)創(chuàng)業(yè)中心，2001）。

從行為主體角度進(jìn)行定義可以分為三類(lèi)：一是在非營(yíng)利性組織中引入商業(yè)機(jī)制及市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，從而讓非營(yíng)利性組織以更高的效率向社會(huì)提供服務(wù)（Reis，1999）;二是企業(yè)借助自身市場(chǎng)主體的地位用創(chuàng)新的方式增加社會(huì)價(jià)值（Sagawa & Segal，2000）;三是社會(huì)創(chuàng)業(yè)可能發(fā)生在唯利是圖的營(yíng)利性企業(yè)中，這些企業(yè)具有經(jīng)營(yíng)造益、做好事的承諾和義務(wù)，社會(huì)創(chuàng)業(yè)也可能發(fā)生在一些社會(huì)企業(yè)中，這些企業(yè)樹(shù)立了社會(huì)目標(biāo)，但卻采用商業(yè)化運(yùn)營(yíng)模式。即只要是用市場(chǎng)機(jī)制創(chuàng)造了社會(huì)價(jià)值的行為就可以視為社會(huì)型創(chuàng)業(yè)（Thompson，2002）。也有一些學(xué)者從創(chuàng)新性角度進(jìn)行定義。他們認(rèn)為任何旨在幫助人們的創(chuàng)新性創(chuàng)業(yè)都可以描述為社會(huì)型創(chuàng)業(yè)，這種創(chuàng)業(yè)可以是經(jīng)濟(jì)上的，也可以是非經(jīng)濟(jì)上的;可以是以營(yíng)利為目的的，也可以是以非營(yíng)利為目的的（Mair& Marti，2006）。不管是從哪個(gè)角度進(jìn)行定義，以上觀點(diǎn)都展現(xiàn)了社會(huì)創(chuàng)業(yè)的特征：（1）把創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值作為重要目標(biāo)（未必是唯一目標(biāo)）;（2）借助各種類(lèi)型的創(chuàng)新創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值;（3）社會(huì)使命、社會(huì)目的明顯。但是上述定義在很大程度上仍然停留在社會(huì)創(chuàng)業(yè)現(xiàn)象的表面，并沒(méi)有能夠闡明社會(huì)創(chuàng)業(yè)本身在理論層面的基本特征。

二、社會(huì)創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向

為解決社會(huì)創(chuàng)業(yè)當(dāng)前的研究困境，國(guó)外許多學(xué)者在借用創(chuàng)業(yè)研究領(lǐng)域中“創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向”這一概念及其成熟的理論與實(shí)證研究成果，來(lái)開(kāi)發(fā)社會(huì)創(chuàng)業(yè)的核心構(gòu)念即“社會(huì)創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向”及其前因后項(xiàng)的理論框架，取得了一些初步成效，并預(yù)示著未來(lái)社會(huì)創(chuàng)業(yè)研究發(fā)展的動(dòng)向。創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向作為創(chuàng)業(yè)研究領(lǐng)域一個(gè)較為成熟的領(lǐng)域，創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向概念維度目前廣泛采用的是Miller，Lumpkin和Dess提出和補(bǔ)充的創(chuàng)新精神、風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)、超前行動(dòng)、自主性和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)五個(gè)維度，對(duì)其的測(cè)量則主要采用Covin-Slevin量表。G.T.Lumpkin（2010）認(rèn)為“社會(huì)創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向”與商業(yè)“創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向”基本沒(méi)有區(qū)別或者只有輕微的區(qū)別。并提出相關(guān)研究者可以好好利用已有的“創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向”框架探討社會(huì)創(chuàng)業(yè)的有關(guān)問(wèn)題，但是他認(rèn)為在社會(huì)創(chuàng)業(yè)的意義下，“創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向”也必須做一些修正。因?yàn)椤斑M(jìn)攻性競(jìng)爭(zhēng)”和“自主性”是與社會(huì)創(chuàng)業(yè)本質(zhì)特征比較沖突的兩個(gè)“創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向”維度，所以對(duì)其加以修訂是必須的。Tim Mazzarol（2011）基本同意 G.T.Lumpkin 的觀點(diǎn)，他認(rèn)為“創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向”基本上能被運(yùn)用于社會(huì)企業(yè)，但“創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向”五個(gè)維度能被應(yīng)用的程度有待商榷。他認(rèn)為“創(chuàng)新”與“超前行動(dòng)”與社會(huì)企業(yè)的社會(huì)使命是保持一致的。但“風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)”、“進(jìn)攻性競(jìng)爭(zhēng)”和“自主性”三維度對(duì)社會(huì)企業(yè)的作用和商業(yè)企業(yè)的作用有著明顯的差異。除此之外，還有很多學(xué)者對(duì)社會(huì)創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向的維度進(jìn)行了劃分，代表性的有Mort等（2003）認(rèn)為社會(huì)創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向可以分為社會(huì)使命驅(qū)動(dòng)、堅(jiān)持社會(huì)目標(biāo)、識(shí)別創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的機(jī)會(huì)、創(chuàng)新精神、超前行動(dòng)和風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)六個(gè)維度;Leadbeater（1997）提出可以劃分為有雄心的領(lǐng)導(dǎo)能力、創(chuàng)造性的運(yùn)用稀缺資源、與客戶(hù)和組織建立長(zhǎng)期的合作關(guān)系三個(gè)維度;Dees（1998）認(rèn)為可以分為社會(huì)使命、追求新機(jī)會(huì)、持續(xù)創(chuàng)新、大膽行動(dòng)和極強(qiáng)責(zé)任感;Weerawardena和Mort（2006）分成創(chuàng)新精神、超前行動(dòng)、風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)、環(huán)境動(dòng)態(tài)性、可持續(xù)性、社會(huì)使命和機(jī)會(huì)識(shí)別;盛南（2009）、李永慧等（2015）和李華晶（2015）等大多數(shù)國(guó)內(nèi)學(xué)者分為資源擴(kuò)展、社會(huì)引領(lǐng)和互惠協(xié)同三個(gè)維度;胡楊成，郭曉虹（2014）分為追求創(chuàng)新、行動(dòng)領(lǐng)先、風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)和互惠合作四個(gè)維度。從以上對(duì)現(xiàn)有文獻(xiàn)中關(guān)于社會(huì)創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向維度的觀點(diǎn)的梳理，我們可以看到學(xué)者和現(xiàn)有文獻(xiàn)對(duì)社會(huì)創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向概念維度的理解在本質(zhì)上沒(méi)有離開(kāi)創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向的三個(gè)維度范疇。社會(huì)創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向的概念維度仍然是一個(gè)開(kāi)放性問(wèn)題，給未來(lái)學(xué)者留下了廣闊的研究空間。

三、現(xiàn)有研究不足和未來(lái)展望

目前我國(guó)對(duì)社會(huì)創(chuàng)業(yè)和社會(huì)創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向的研究處于起步階段，雖取得了一定的研究成果，但與國(guó)外相比相關(guān)研究還存在很大的努力空間，主要表現(xiàn)在：

（一）理論基礎(chǔ)薄弱、實(shí)證研究嚴(yán)重缺乏。中國(guó)學(xué)者關(guān)于社會(huì)創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向的研究相較于國(guó)外不論是數(shù)量還是質(zhì)量方面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。且大部分都是理論比較和案例研究，嚴(yán)格意義下的實(shí)證研究非常有限。經(jīng)驗(yàn)性文章近幾年剛起步且數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于概念性文章。經(jīng)驗(yàn)文章中以探索性的案例分析、扎根理論研究為主的定性經(jīng)驗(yàn)文章占大部分，學(xué)者們對(duì)“社會(huì)創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向”無(wú)論是概念的還是操作化的定義都沒(méi)有清晰界定，并且缺乏嚴(yán)格的假設(shè)檢驗(yàn)，研究設(shè)計(jì)中很少的變量被運(yùn)用，使用樣本量小，以相關(guān)分析、描述統(tǒng)計(jì)分析、回歸分析等為主的定量實(shí)證研究文章嚴(yán)重缺乏。

（二）對(duì)不同管理情境下社會(huì)創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向的差異研究有待加強(qiáng)。目前的研究只是簡(jiǎn)單地采用創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向的測(cè)量題項(xiàng)或做一些簡(jiǎn)單修正，樣本量的選取很少對(duì)實(shí)施主體即非營(yíng)利組織、營(yíng)利組織和社會(huì)企業(yè)作適當(dāng)?shù)姆珠_(kāi)處理，可能影響“社會(huì)創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向”效度測(cè)量。社會(huì)創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向維度的構(gòu)建、變量的測(cè)量要考慮到文化的差異。目前國(guó)內(nèi)比較權(quán)威的關(guān)于社會(huì)創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向維度的劃分是盛南（2009）的研究成果，其他學(xué)者都是在他的基礎(chǔ)上進(jìn)行的適當(dāng)修改。根據(jù)我國(guó)的組織理念、組織背景、組織環(huán)境等，建立本土化的理論和操作體系，創(chuàng)立適合本國(guó)的社會(huì)創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向是我們的研究者在今后研究中應(yīng)該重視的一個(gè)問(wèn)題。

（三）目前社會(huì)創(chuàng)業(yè)研究存在的根本性問(wèn)題是缺乏一個(gè)統(tǒng)一的科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、結(jié)構(gòu)合理的基于社會(huì)創(chuàng)業(yè)原有模型的法則網(wǎng)絡(luò)理論框架。法則網(wǎng)絡(luò)包括原有模型（新構(gòu)念的內(nèi)在維度及其之間關(guān)系的框架）、前因變量或結(jié)果變量。目前選取的前因和后果變量是有限的，缺乏社會(huì)創(chuàng)業(yè)內(nèi)在維度及其相互關(guān)系的統(tǒng)一理論框架。研究主題過(guò)泛，缺乏相對(duì)統(tǒng)一的理論框架作為研究平臺(tái)。社會(huì)創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向尚未引起學(xué)術(shù)界權(quán)威學(xué)者的重視，推動(dòng)社會(huì)創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向相關(guān)理論體系的建立、豐富以及發(fā)展，亟待學(xué)術(shù)界權(quán)威學(xué)者的加入。

【參考文獻(xiàn)】

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