米學(xué)良

閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

網(wǎng)上購(gòu)物，視頻聊天，線上娛樂(lè)，已成為當(dāng)下很多人生活中不可或缺的一部分。

業(yè)內(nèi)人士指出，不遠(yuǎn)的將來(lái)，我們只需在家里安裝VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）設(shè)備，便可以足不出戶地穿梭于各個(gè)虛擬場(chǎng)景：時(shí)而在商店的衣帽間里試穿新衣，時(shí)而在診室里與醫(yī)生面對(duì)面交流，時(shí)而在足球場(chǎng)上觀看比賽，時(shí)而化身為新聞事件的“現(xiàn)場(chǎng)目擊者”……

當(dāng)虛擬世界中的“虛擬”越來(lái)越成為現(xiàn)實(shí)世界中的“現(xiàn)實(shí)”時(shí)，是選擇擁抱這個(gè)新世界，還是刻意遠(yuǎn)離，或者與它保持適當(dāng)距離？

對(duì)材料提出的問(wèn)題，你有怎樣的思考？寫(xiě)一篇論述類(lèi)文章。

要求：①角度自選，立意自定。②標(biāo)題自擬。③不少于800字。④不得抄襲、套作。

點(diǎn)撥

作文題討論的是高科技帶來(lái)的新生活，我們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì)的問(wèn)題。題目第一段寫(xiě)的是互聯(lián)網(wǎng)（包括移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)）正在成為許多人的現(xiàn)實(shí)生活的一部分，第二段寫(xiě)的是這種“虛擬生活”加入現(xiàn)實(shí)生活的未來(lái)前景，第三段才是這個(gè)作文題的關(guān)鍵內(nèi)容：當(dāng)生活如此飛速發(fā)展時(shí)，我們?nèi)绾蚊鎸?duì)。題目給予了三種態(tài)度。所謂“擁抱新世界”，指的是對(duì)生活這樣的發(fā)展持肯定態(tài)度，并且全力投入這種生活。所謂“遠(yuǎn)離”，是指拒絕這類(lèi)虛擬生活，保持這類(lèi)網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)之前的早期生活狀態(tài)。而所謂“保持適當(dāng)距離”，指不走極端道路，既不拒絕這類(lèi)新生活，但也不亦步亦趨。切合題意的立意：不僅按照要求討論虛擬世界越來(lái)越多侵入現(xiàn)實(shí)生活的現(xiàn)象，表明及論證我（或我們）的立場(chǎng)，并且能在一定程度上從更高層次討論這個(gè)問(wèn)題，使作文呈現(xiàn)出一定思想深度。

近幾年高考作文對(duì)理性思辨性越來(lái)越重視，同學(xué)們應(yīng)加強(qiáng)素材積累，夯實(shí)思想積淀，提高思辨能力，學(xué)會(huì)多角度、多層次地分析“人”“事”“理”的關(guān)系，作出理性的價(jià)值判斷，提出獨(dú)到的見(jiàn)解，寫(xiě)真言、表真意、抒真情、立真見(jiàn)，這樣才能寫(xiě)出有個(gè)性、有思想的作文。

與“虛擬”保持一定距離

自二戰(zhàn)中第一臺(tái)圖錄機(jī)發(fā)明，網(wǎng)絡(luò)遍及全球，虛擬世界一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)入我們的生活。我們?cè)詾檫@些被我們?nèi)祟?lèi)所創(chuàng)造的機(jī)器只是一個(gè)服務(wù)于我們的無(wú)智的編程，但當(dāng)谷歌阿法爾狗輕松打敗棋王，當(dāng)在一個(gè)被視為人類(lèi)引以為傲的思維、創(chuàng)新領(lǐng)域被人工智能輕易戰(zhàn)勝時(shí)，我們不能不正視AI、VR將在未來(lái)扮演的角色。當(dāng)“虛擬”與“現(xiàn)實(shí)”的界限越來(lái)越模糊，甚至虛擬將比真實(shí)更真時(shí)，我們是否還需要費(fèi)力區(qū)別這兩者？①

于是便會(huì)有人視VR為猛虎洪水，悲觀地認(rèn)為若我們?cè)试S虛擬進(jìn)入、干涉我們的生活，人類(lèi)便將滅亡，而我認(rèn)為大可不必如此，虛擬蓬勃發(fā)展帶來(lái)的利處是明顯的。VR可以大大降低社會(huì)的溝通成本，購(gòu)物、看病、交流、娛樂(lè)的定義都將被改寫(xiě)。想象一下，一些生下來(lái)就被認(rèn)定殘廢的人們，一些本自以為一生都無(wú)法看到光折射下的七彩人間，無(wú)法用腳接觸泥土的人，在擁有VR后可以再一次認(rèn)知這個(gè)世界。不僅僅是殘疾，一些因經(jīng)濟(jì)原因無(wú)法見(jiàn)識(shí)世界的人也可借此開(kāi)闊視界。虛擬是在幫助我們更清楚地認(rèn)識(shí)世界，甚至我們可以這么說(shuō)，虛擬使人更加為“人”。②

我從不反對(duì)虛擬與生活的結(jié)合，但在我們歡喜于科技給我們帶來(lái)的方便時(shí)，我更想提醒，我們不能一味地沉浸于虛擬中，從而被虛擬所奴役。③

尼爾·波茲曼曾在《娛樂(lè)至死》中提到：“人終將毀于他所熱愛(ài)的東西?！币晃渡踔撩つ康刭澝捞摂M，甚至將虛擬當(dāng)作全部的人生并以此為平常，人類(lèi)便將失去他最寶貴的東西——人性及思維創(chuàng)造，若我們完全擁抱這個(gè)虛擬構(gòu)成的新世界，沉迷于虛擬對(duì)我們感官上的刺激，我們便會(huì)漸漸依賴虛擬，從而成為虛擬的奴隸，甚至走向滅亡。

我們對(duì)虛擬保持距離，是因?yàn)槲覀冞€在乎真假，也許虛擬可以營(yíng)造真實(shí)，但我們無(wú)法欺騙自己的內(nèi)心。④

事實(shí)上，虛擬與真實(shí)的靠近，人工智能與人類(lèi)的相似，這可以讓我們更好地考慮一個(gè)問(wèn)題，即人之所以為人的意義?！叭恕边@個(gè)事終究與我們創(chuàng)造出來(lái)的虛擬有什么區(qū)別？人究竟區(qū)別于其他的地方在哪里？

我認(rèn)為，這便是人性，便是人愿超越“人”的思想，如尼采借查拉圖斯特拉所言，人之所以為人，便在于人是一個(gè)橋梁，人應(yīng)當(dāng)被超越，若我們沉迷虛擬，我們便將停滯。我希望，我們應(yīng)當(dāng)在VR的幫助下，更好地追求更高的東西，VR為物，應(yīng)被我所用，也許終有一天我們?nèi)祟?lèi)將進(jìn)化為尼采所預(yù)言的“超人”。⑤

虛擬讓我們更加成為人，并借此我們應(yīng)與虛擬保持一定距離，人應(yīng)超越虛擬真實(shí)。⑥

點(diǎn)評(píng)

當(dāng)別人“擁抱”或“遠(yuǎn)離”虛擬世界時(shí)，這篇文章卻別出心裁地提出：“與‘虛擬保持一定距離”，這就顯得立意高遠(yuǎn)。文章開(kāi)篇從歷史與現(xiàn)實(shí)的雙重視角指出“虛擬”與“現(xiàn)實(shí)”的界限越來(lái)越模糊，面對(duì)這一現(xiàn)狀我們應(yīng)該怎么辦？然后，主體部分從兩個(gè)方面進(jìn)行闡述，先闡述虛擬的優(yōu)越性，虛擬給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)的種種便利，再闡述“沉溺于虛擬”的種種危害性，從而闡明“我們對(duì)虛擬保持距離”的必要性。作者對(duì)虛擬現(xiàn)實(shí)既不全盤(pán)否定，也不輕易接受，主張保持一定的距離，體現(xiàn)了本文較強(qiáng)的思辨性。最后水到渠成地得出結(jié)論并總結(jié)全文，照應(yīng)標(biāo)題，充滿鼓動(dòng)性，格調(diào)高昂，振奮人心。