梁健

2016-12-01 06:49

藝術(shù)沙龍 2016年3期

梁健

Liang Jian

1980年出生，山西臨汾人。2006年畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系，獲學(xué)士學(xué)位。2009年畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)系，獲碩士學(xué)位。現(xiàn)為天津市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、天津市青年美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、天津商業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院講師。

外出寫(xiě)生對(duì)于繪畫(huà)應(yīng)該是非常重要的，因?yàn)槔L畫(huà)作品的創(chuàng)作靈感多來(lái)源于寫(xiě)生，并且寫(xiě)生能力也是一個(gè)畫(huà)家基本素質(zhì)的體現(xiàn)。

《藝術(shù)沙龍》：如果可以選擇，你愿意生活在哪個(gè)時(shí)代？你理想中的生活狀態(tài)是怎樣的？

梁 ?。喝绻o我選擇的機(jī)會(huì)，我還是選擇生活在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代是一個(gè)多元化的時(shí)代，開(kāi)放包容。這個(gè)時(shí)代是一個(gè)信息全球化的時(shí)代，我們可以通過(guò)閱讀、網(wǎng)絡(luò)、畫(huà)展等很多形式了解到從古至今、從國(guó)內(nèi)到國(guó)外的藝術(shù)信息，這樣使我們接觸到了更多的不同領(lǐng)域的信息，從而使我們的作品也出現(xiàn)了更多的可能。

我對(duì)目前的生活狀態(tài)就很滿(mǎn)足，每天料理一些家里的事之外，剩下的時(shí)間基本上就是集中在教學(xué)和創(chuàng)作。

《藝術(shù)沙龍》：你怎樣理解繪畫(huà)成功與天才的關(guān)系？

梁健：我個(gè)人還是比較認(rèn)同繪畫(huà)的成功與才氣有著很大的關(guān)系，當(dāng)然勤奮是必不可少的。

畫(huà)畫(huà)的人很多，但是能畫(huà)出來(lái)的人很少。很多時(shí)候畫(huà)畫(huà)其實(shí)是一人修養(yǎng)、才氣的體現(xiàn)。我對(duì)才氣的理解就是有沒(méi)有悟性。具備這種與生俱來(lái)的素質(zhì)，那么就能夠在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上踏出前所未有的足跡，未來(lái)的道路才能繼續(xù)向前延伸。

《藝術(shù)沙龍》：怎樣理解中國(guó)畫(huà)的傳承與創(chuàng)新？關(guān)于時(shí)代性你有什么看法？

梁 ?。菏紫任覍?duì)中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的題材有自己的看法，就是與時(shí)代的銜接問(wèn)題。這種銜接是建立在傳統(tǒng)基礎(chǔ)之上的，畫(huà)別人未畫(huà)過(guò)的內(nèi)容，就容易成功。這就需要一個(gè)畫(huà)家有著獨(dú)特的眼光和感知，體味著身邊的生活。明清時(shí)期，畫(huà)家多出于江南，江南人畫(huà)江南山水，后代很難突破前代，也是明清繪畫(huà)陳陳相因的原因之一。無(wú)數(shù)畫(huà)家學(xué)倪云林，唯弘仁成就突出，就因?yàn)楹肴蕦W(xué)倪云林的畫(huà)，而去畫(huà)黃山。黃山以前無(wú)人畫(huà)過(guò)，其高峰峻嶺，花崗巖石組成的山峰，和倪云林所畫(huà)的太湖風(fēng)光完全不類(lèi)。所畫(huà)的對(duì)象不同，畫(huà)面的構(gòu)圖意境自是不同，而且用倪云林的畫(huà)法去畫(huà)黃山，自然不夠，很多地方就必須自創(chuàng)。畫(huà)法有異，內(nèi)容不同，風(fēng)格面目也就不同。所以弘仁成功了，成為黃山派的領(lǐng)袖。

石魯?shù)某晒?，主要在于他?huà)黃土高原。歷史上沒(méi)有畫(huà)黃土高原的畫(huà)家，而石魯畫(huà)了，其畫(huà)中風(fēng)光、意境、氣勢(shì)以及給人的各種感受和其他畫(huà)家不同，所以他的畫(huà)特別引人注意。因?yàn)橐郧盁o(wú)人畫(huà)黃土高原，也就無(wú)現(xiàn)成的畫(huà)法可供借鑒，他必須面對(duì)黃土高原自己獨(dú)創(chuàng)一套畫(huà)法，于是他成功了。

從上面的畫(huà)家中我們可以很清晰地認(rèn)識(shí)到繪畫(huà)的題材、內(nèi)容對(duì)畫(huà)家創(chuàng)作的重大意義。一個(gè)新的題材可以承載你對(duì)傳統(tǒng)的繼承，也可以使你對(duì)傳統(tǒng)有所發(fā)展與發(fā)現(xiàn)，使畫(huà)家在自己已有的傳統(tǒng)技法上創(chuàng)出新的表現(xiàn)方法。

《藝術(shù)沙龍》：對(duì)于中西界限、畫(huà)種間的界限，你的態(tài)度是什么？

梁 ?。寒?dāng)代對(duì)西畫(huà)的引進(jìn)與吸收，我認(rèn)為和上面所說(shuō)的創(chuàng)新與發(fā)現(xiàn)新的表現(xiàn)內(nèi)容是一個(gè)道理。我們學(xué)習(xí)西方的一些東西無(wú)非也就是為了發(fā)展中國(guó)畫(huà)，注入一些新的東西，只要有道理、有意義，這是可以贊成的。但不等于照搬，如果事事以西方為準(zhǔn)則那問(wèn)題就嚴(yán)重了。正如孔子說(shuō)的“君子和而不同”中，“和”就是學(xué)習(xí)和吸收，但最終要“不同”?！昂投煌闭吲d，“同而不和”者亡?！昂投煌本褪峭ㄟ^(guò)互相學(xué)習(xí)后，求大異存小同?！巴缓汀本褪峭耆瞻?，完全相同，包括存大同求小異。我們國(guó)家在唐代之前，一直按照孔子“和而不同”去做的，所以在唐代之前一直是強(qiáng)大的、發(fā)展的。宋代人言必求同，動(dòng)輒曰：“祖宗之法不可變”。朱熹更提倡“同而不和”。自宋代始，我們的國(guó)家就衰弱退化了。藝術(shù)也是如此，如完全同于別人，也就是“同而不和”，那必然退化，變別國(guó)的殖民藝術(shù)了。中西藝術(shù)不同，“和而不同”正好發(fā)展，如果西方有什么藝術(shù)，東方就照搬，完全同于西方，變東方藝術(shù)為西方藝術(shù)的殖民藝術(shù)，“同而不和”必然導(dǎo)致藝術(shù)的退化。所以說(shuō)，“和”首先是學(xué)習(xí)，但不是什么都學(xué)，更不是什么都照搬，否則又“同”了。還是前面所說(shuō)的，“和”最終要“不同”，如是才能發(fā)展。從古到今來(lái)看既要注重思想意識(shí)、品格、心胸的涵養(yǎng)，也要注意感受生活，在藝術(shù)上有所創(chuàng)新。

《藝術(shù)沙龍》：你有自己的獨(dú)立畫(huà)室嗎？你理想的創(chuàng)作環(huán)境是怎樣的？

梁健：有自己的獨(dú)立畫(huà)室。我對(duì)理想中的創(chuàng)作環(huán)境其實(shí)要求并不高，面積不用太大，夠用就好。環(huán)境要求不高，安靜就可以。其實(shí)我特享受能住在畫(huà)室的感覺(jué)?？粗约旱淖髌啡胨?，醒來(lái)也能看到自己的作品，這種狀態(tài)是我最享受的，并且每時(shí)每刻都能審視自己的作品，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題或有新的想法提筆就畫(huà)。

《藝術(shù)沙龍》：你經(jīng)常外出寫(xiě)生嗎？你認(rèn)為寫(xiě)生重要嗎？

梁 ?。和獬鰧?xiě)生對(duì)于繪畫(huà)應(yīng)該是非常重要的，因?yàn)槔L畫(huà)作品的創(chuàng)作靈感多來(lái)源于寫(xiě)生，并且寫(xiě)生能力也是一個(gè)畫(huà)家基本素質(zhì)的體現(xiàn)。我的《風(fēng)塵》系列、人物創(chuàng)作素材基本上也都來(lái)自于外出寫(xiě)生和藝術(shù)考察?？吹枚嗔耍敕ㄗ匀灰簿投嗔?。

《藝術(shù)沙龍》：經(jīng)常讀哪些書(shū)？對(duì)繪畫(huà)有影響嗎？

梁 ?。何覀€(gè)人看書(shū)比較雜。首先作為畫(huà)中國(guó)畫(huà)的我覺(jué)得對(duì)于本民族的文化要有一個(gè)較深的了解才行，那么這就需要通過(guò)閱讀去充實(shí)自己，因涉及的書(shū)籍方面太多就不一一列舉了。還有西方有影響力的畫(huà)家作品集、傳記都是我喜歡看的，且不僅僅局限于繪畫(huà)，有很多雕塑、綜合媒材、當(dāng)代藝術(shù)的很多資料訊息我都很樂(lè)于接觸。我的書(shū)架里有大約三分之一的書(shū)籍都是非中國(guó)畫(huà)類(lèi)的，其中還有很多中國(guó)民間藝術(shù)的資料，其中有《中國(guó)美術(shù)館藏皮影藝術(shù)珍品》《民間木雕藝術(shù)鑒賞》《中華門(mén)墩藝術(shù)》《中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)大觀》《民間石獅》……

我近期的作品《候》系列、《風(fēng)塵》系列基本都取材于民間石刻藝術(shù)與傳統(tǒng)古建筑藝術(shù)，再以中國(guó)水墨的形式加以表現(xiàn)。這些創(chuàng)作的最初思路就與我的閱讀習(xí)慣有很大關(guān)系。如果你沒(méi)有對(duì)民間藝術(shù)的關(guān)注、研習(xí)，是很難創(chuàng)作出這系列作品的。

還有就是一些藝術(shù)家的文集，也是我非常喜歡讀的書(shū)。從古至今有很多的畫(huà)家將自己所學(xué)之經(jīng)驗(yàn)記錄下來(lái)，這些資料都是非常寶貴的，這些文集都凝聚了每一位畫(huà)家畢生的心血，談得真誠(chéng)，說(shuō)得深入，對(duì)我的學(xué)習(xí)有所助益。