創(chuàng)作《桃源仙夢(mèng)》系列隨感

2016-12-01 06:50韓昊

藝術(shù)沙龍 2016年3期

近年來(lái)，我在山水畫(huà)創(chuàng)作的探索主要圍繞“桃源仙夢(mèng)”這一主題，作為自己的研究方向。“桃源仙夢(mèng)”一詞來(lái)源于陶淵明的《桃花源記》。在文章中作者所虛擬出的“桃花源”正是他所寄寓的理想的精神家園，是一塊被凈化的樂(lè)土，是謎一樣的神秘之地，令后來(lái)無(wú)數(shù)人為之向往。似乎是永遠(yuǎn)不可能到達(dá)的仙境，但又似乎就在每個(gè)人心中，因?yàn)橐咽怯|及我們的靈魂深處的永恒的存在。在那里人們獲得心靈長(zhǎng)久的靈靜與澄澈。陶淵明所處的時(shí)代是動(dòng)亂的，但思想是活躍的，出現(xiàn)了很多魏晉名士。他們崇尚自然，超然象外，曠達(dá)超遠(yuǎn)，常對(duì)人生如幻、歷史無(wú)常表達(dá)出無(wú)限感嘆。所以有了王羲之《蘭亭序》中“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛……固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，曹操《短歌行》中“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”。他們崇尚“老莊玄學(xué)”“齊物”思想，?！巴斜伲h(yuǎn)詠莊老”，在玄淡“任自然”中產(chǎn)生了新的美學(xué)命題。如王弼的“得意忘象”，顧愷之“傳神寫(xiě)照”，謝赫“氣韻生動(dòng)”等美學(xué)規(guī)范。宗白華在《美學(xué)散步》中說(shuō)到：“晉人向外發(fā)現(xiàn)了自然，向內(nèi)發(fā)現(xiàn)了自己的深情?！碧諟Y明的詩(shī)文正是那種酣化忘我、寧?kù)o致遠(yuǎn)的山水田園詩(shī)風(fēng)。因此我試圖在山水畫(huà)創(chuàng)作中建構(gòu)出自己的“桃花源”，從思想上貼近文脈，深入傳統(tǒng)。在寫(xiě)生中“搜盡奇峰”，深入生活，運(yùn)用色彩、構(gòu)成等手法追求一些平面性的裝飾性意味，貼近當(dāng)下人的審美規(guī)律，在“進(jìn)入傳統(tǒng)，出入現(xiàn)代”中找到自己山水繪畫(huà)研究的方向。

這些年我去了祖國(guó)很多的名山大川，去過(guò)云南、河南、廣西、貴州、山西、海南等地寫(xiě)生。我雖然生在北方卻喜愛(ài)南方溫潤(rùn)的天氣，喜愛(ài)南方植物的繁榮、色彩的明麗，所以在我的創(chuàng)作中出現(xiàn)很多南方的景致，如老樹(shù)開(kāi)花，繁雜植物縈繞在木橋、屋舍、竹舟之上，耕田交錯(cuò)掩映其間，樹(shù)上有很多翠鳥(niǎo)，或駐或留或飛或隱或現(xiàn)。老猿攀援于樹(shù)上，或有麋鹿隱現(xiàn)于樹(shù)林草叢之中，還有馬、耕牛等生靈，但我想讓他們隱現(xiàn)于整體山水之中，遠(yuǎn)觀并不能看清，這是我對(duì)山水畫(huà)面中闡釋整體東方宇宙觀的一種把握，塑造一個(gè)寧?kù)o的氣氛。在云中有飛鳥(niǎo)、飛花，是我追求一種燦爛浪漫、水氣天光的情致。畫(huà)中人物多為文人，他們雅集、訪友、煮茶，懷古論今，仙風(fēng)道骨，將文化的情思寄寓于山水中。傳統(tǒng)畫(huà)多以“荒寒”“寂寞”之境，除此我想在此加入如宗教般歡喜自在之境。山石我多以積墨法完成，層層積墨，數(shù)遍或數(shù)十遍，追求山石渾厚華滋、蔥郁之感。在色彩上，我運(yùn)用多元色彩構(gòu)成畫(huà)

面，如綠色、青綠色、橘色、紫色、胭脂色等，每張畫(huà)大概有一個(gè)主色調(diào)來(lái)把控畫(huà)面的完整性。色彩上吸收一些印象派畫(huà)家如莫奈、維雅爾的色彩表現(xiàn)。天真和意趣也是我在畫(huà)面中追求的。它來(lái)自童年的記憶和內(nèi)心的情感關(guān)懷，也受米羅和盧梭原始稚拙的感覺(jué)的影響。除了“桃源仙夢(mèng)”系列，我也畫(huà)了“新疆印象”和“佛說(shuō)”系列?！靶陆∠蟆笔俏以?015年去新疆可可托海后對(duì)當(dāng)?shù)氐乩砭坝^、人文景觀的感受，其中，牧羊的轉(zhuǎn)場(chǎng)，斑斕的彩林，純粹平緩的山巒，這些吸引我創(chuàng)作新的作品。“佛說(shuō)”系列是帶有禪宗思想的系列作品，剛開(kāi)啟，還在構(gòu)思中，尚不成熟。

自2001年進(jìn)入中央美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，上學(xué)十年，工作五年，客居北京算來(lái)已有十五年。我平時(shí)少有業(yè)余愛(ài)好，朝夕不離紙硯，雖不聰慧，然性癡狂于藝術(shù)，苦行問(wèn)道，上下求索，苦樂(lè)自知，小有所得，藝海拾寶，實(shí)覺(jué)不易。然深知藝術(shù)無(wú)邊無(wú)法，處于一個(gè)尚在藝術(shù)創(chuàng)作幼稚期的我，更是一日不敢懈怠?！拔崛杖∥嵘怼?，不斷鞭策自己。試想人生不過(guò)白駒過(guò)隙，飛鳥(niǎo)過(guò)目，悵然如晨日之朝露，時(shí)空感慨，是以寸陰是競(jìng)，窮思宇宙玄黃之變幻，寄詠“小我”于“大我”之胸臆。暢懷于天地之間，秉天地浩然之氣，擇“藝術(shù)”之一以從之，許之終生，不能自拔。李可染曰“七十始無(wú)知”，古人云“三十而立”。吾三十而又有四卻尚未立矣，常殫精竭慮，覺(jué)藝悟道，至知藝術(shù)奧妙無(wú)邊，癡愚一隅，自有用功的“傻氣”，聊以自慰。感恩幫助過(guò)自己的恩師和朋友，在老師如春風(fēng)沐浴般的教導(dǎo)下和朋友、長(zhǎng)輩的關(guān)心下，給予我學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)以巨大的幫助和力量。