作者丨記者 章漣漪

《一次讓你看懂南海主權(quán)爭(zhēng)議》核心成員 臺(tái)灣《遠(yuǎn)望》雜志90后編輯 從盲目感性“臺(tái)獨(dú)”到理性支持兩岸統(tǒng)一 我是中國(guó)人，我就在臺(tái)灣，我是張瑋珊！

作者丨記者 章漣漪

簡(jiǎn)歷

1991年出生

臺(tái)灣云林人

2009年至2013年 臺(tái)灣中國(guó)文化大學(xué)政治學(xué)系

2014年6月至2016年2月 臺(tái)“行政院”新媒體組

現(xiàn)任：

臺(tái)灣中華琉球研究學(xué)會(huì) 秘書(shū)長(zhǎng)

臺(tái)灣遠(yuǎn)望文化事業(yè)有限公司 秘書(shū)長(zhǎng)

臺(tái)灣《遠(yuǎn)望》雜志 編輯

臺(tái)灣杯具 制作人之一

菲律賓南海仲裁案又一次把中國(guó)南海問(wèn)題國(guó)際化。就在7月12日所謂的仲裁庭其所謂的“仲裁決定”出臺(tái)前，一條由臺(tái)灣青年發(fā)布的視頻短片在社交媒體上走紅。這條名為《一次讓你看懂南海主權(quán)爭(zhēng)議》的短片長(zhǎng)約7分鐘，制作團(tuán)隊(duì)自稱“臺(tái)灣杯具”。片中有理有據(jù)、深入淺出地表達(dá)了兩岸同屬一中、應(yīng)共同捍衛(wèi)南海主權(quán)的觀點(diǎn)，引發(fā)大陸網(wǎng)友“怒贊”。

而今天我們走近的就是這個(gè)視頻制作團(tuán)隊(duì)之一、臺(tái)灣《遠(yuǎn)望》雜志編輯張瑋珊，一個(gè)外表萌萌的，內(nèi)心卻很強(qiáng)大的臺(tái)灣90后女生。

從“臺(tái)獨(dú)”到支持兩岸統(tǒng)一

1991年出生的張瑋珊，是土生土長(zhǎng)的臺(tái)灣人。上世紀(jì)90年代以來(lái)，在李登輝當(dāng)局主導(dǎo)下，臺(tái)灣實(shí)施了一系列“教育改革”措施，進(jìn)行“去中國(guó)化”。張瑋珊說(shuō)，她是“教改”后第二屆的學(xué)生，從小就被教育“臺(tái)灣對(duì)立于中國(guó)”。直到考入臺(tái)灣中國(guó)文化大學(xué)政治學(xué)系，張瑋珊才開(kāi)始重讀中國(guó)歷史，并逐漸了解并堅(jiān)定兩岸同屬一個(gè)中國(guó)的“大中國(guó)”思想。

“轉(zhuǎn)變是大學(xué)以后的事了，因?yàn)槟菚r(shí)準(zhǔn)備考研，與一些同學(xué)組讀書(shū)會(huì)，請(qǐng)當(dāng)時(shí)大一的班導(dǎo)石佳音老師帶我們。如果要說(shuō)最主要是什么轉(zhuǎn)變了我，大概可以分兩方面，而這兩方面是我在過(guò)去教育里面完全學(xué)不到的?！睆埇|珊說(shuō)，在讀大學(xué)以前，我一直認(rèn)為我是一個(gè)臺(tái)灣人，覺(jué)得中國(guó)人是“敵人”，他們一直想并吞我們。那時(shí)的教育讓我非常仇視中國(guó)，卻很崇拜日本。可以說(shuō)，大學(xué)前我基本上算是一個(gè)“臺(tái)獨(dú)”分子。大一的時(shí)候，當(dāng)老師問(wèn)大家，覺(jué)得臺(tái)灣怎么樣，或者覺(jué)得中國(guó)怎么樣的時(shí)候。我就會(huì)公開(kāi)地舉手說(shuō)，臺(tái)灣就應(yīng)該“獨(dú)立”，而且陳水扁怎么會(huì)有罪呢？我會(huì)很公開(kāi)地宣揚(yáng)我自以為對(duì)的東西。但我當(dāng)時(shí)的男友并不支持“臺(tái)獨(dú)”，他會(huì)質(zhì)疑我的一些主張?？墒钱?dāng)我面對(duì)他質(zhì)疑的時(shí)候，我回答不出來(lái)。現(xiàn)在回頭看，會(huì)覺(jué)得那是一個(gè)很無(wú)知的狀態(tài)，而且還很自以為是，不假思索地覺(jué)得自己是對(duì)的。之后，我們?cè)谑岩衾蠋煄ьI(lǐng)下，一開(kāi)始，念的是政治學(xué)和英文語(yǔ)法的書(shū)籍，后來(lái)石老師建議我們念一些與中國(guó)歷史有關(guān)的書(shū)。因?yàn)槲疫^(guò)去是念自然組的，對(duì)歷史很反感，覺(jué)得那些中國(guó)歷史關(guān)我什么事，干嘛要念這些。可是石老師說(shuō)，這些歷史有助于你理解一些政治問(wèn)題，那我就念了。

當(dāng)時(shí)，石老師推薦給張瑋珊看的第一本書(shū)是黃仁宇的《中國(guó)大歷史》。通過(guò)閱讀，張瑋珊漸漸了解到了中國(guó)歷史中究竟發(fā)生了什么事，這些事情意義又是什么。而那些過(guò)去她并不看重的歷史，也漸漸變得清晰起來(lái)，她開(kāi)始覺(jué)得，原來(lái)可以這么看待中國(guó)歷史，歷史應(yīng)該要這樣解讀。之后，她又看了徐中約的《中國(guó)近代史》，對(duì)于兩岸關(guān)系的演變漸漸有了脈絡(luò)。這時(shí)候的張瑋珊對(duì)“臺(tái)獨(dú)”有一點(diǎn)點(diǎn)動(dòng)搖，開(kāi)始會(huì)去想，究竟為什么會(huì)這么深信“臺(tái)獨(dú)”這個(gè)東西？而她所深信的“臺(tái)獨(dú)”似乎說(shuō)不出道理來(lái)?！暗珡馁|(zhì)疑‘臺(tái)獨(dú)’到最終轉(zhuǎn)化成認(rèn)同中國(guó)其實(shí)并不容易，因?yàn)樵谇榫w上，我曾經(jīng)那么討厭‘中國(guó)’，要怎么去喜歡它？甚至讓它成為我自己？”張瑋珊說(shuō)，這得益于一本重要的書(shū)籍——蕭公權(quán)的《中國(guó)政治思想史》。

臺(tái)灣《遠(yuǎn)望》雜志封面

過(guò)去臺(tái)灣的教育，使得張瑋珊等臺(tái)灣青年都認(rèn)為中國(guó)大陸的傳統(tǒng)思想很守舊、很糟，它沒(méi)有自由、人權(quán)，而西方的“普世價(jià)值”是最崇高的東西?？墒钱?dāng)放下習(xí)以為常的西化成見(jiàn)，回到中國(guó)古代思想家的時(shí)代和處境, 從他們的問(wèn)題意識(shí)來(lái)看他們所發(fā)展出來(lái)的思想, 會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)自古以來(lái)，中國(guó)的思想不但不是一文不值，而且往往比西方的思想還要深刻、高明。通過(guò)《中國(guó)政治思想史》的學(xué)習(xí)，張瑋珊迎來(lái)了人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從認(rèn)同自己是臺(tái)灣人，到轉(zhuǎn)變成認(rèn)同自己是中國(guó)人，需要知道究竟“中國(guó)人”可以意味著什么，原來(lái)作為一個(gè)中國(guó)人是這么的了不起！

“在讀書(shū)的漫長(zhǎng)過(guò)程中，我了解了中國(guó)的歷史和現(xiàn)狀，其中處處與臺(tái)灣息息相關(guān)。最重要的，我看到中華文化高明之處，中國(guó)所談的核心價(jià)值比西方還更崇高、更具普世價(jià)值的意義，我會(huì)認(rèn)為我就是中國(guó)人，我能成為這樣一個(gè)偉大文化的傳承者,我為什么不要做中國(guó)人？那些‘臺(tái)獨(dú)’分子，他們從來(lái)不懂什么是‘中國(guó)人’真正的樣子。這大概是我轉(zhuǎn)變的過(guò)程。”

要將中華文化推廣至世界

說(shuō)到真正“中國(guó)人”的樣子，那什么能代表中國(guó)人呢？在張瑋珊看來(lái)，是幾千年傳承的儒家文化。她表示，從我轉(zhuǎn)變的過(guò)程來(lái)看，我之所以認(rèn)同中國(guó)，不僅僅是因?yàn)榻裉熘袊?guó)經(jīng)濟(jì)繁榮或者將來(lái)可以抗衡美國(guó)。會(huì)讓我根深蒂固地認(rèn)同我是中國(guó)人，并且覺(jué)得生生世世都希望我是一個(gè)中國(guó)人的根本原因，就是中國(guó)文化的“根”，就是儒家文化中道德的價(jià)值。

現(xiàn)在一些人對(duì)于儒家有誤解，會(huì)覺(jué)得“你為什么抱著老古董不放”?？墒牵瑥埇|珊認(rèn)為，儒家文化是最有價(jià)值的，他教我們?nèi)绾巫鳛橐粋€(gè)“君子”，“己所不欲，勿施于人”“愛(ài)人以德”等等，我們應(yīng)該去全力宣介這個(gè)價(jià)值，告訴世界“我是中國(guó)人”代表的是什么樣的崇高價(jià)值。所以，我寫(xiě)給那些崇洋媚外的中國(guó)人就是“回首自家無(wú)盡藏，何需持缽效貧兒”，意思是回首看看我們自己家里珍藏的這無(wú)盡的財(cái)寶，何必去效仿持著碗乞討的貧兒，叫別人施舍給你。明明我們自己家里面，就有這么多文化的寶藏，你不去發(fā)揚(yáng)它，這樣不是很可惜嗎？

“我覺(jué)得中國(guó)大陸當(dāng)然有很多事都得做，可是最根本的是要告訴大家，‘我是中國(guó)人’代表的是什么價(jià)值，什么意義，我覺(jué)得是‘以德服人’，是優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化。”張瑋珊說(shuō)，中國(guó)有一句話叫做“以利合者，必以利分”。如果你今天靠船堅(jiān)炮利或者是經(jīng)濟(jì)來(lái)收買(mǎi)人心的話，也只是一時(shí)的，因?yàn)橹灰幸惶靹e人超過(guò)你了，那你就沒(méi)有價(jià)值了。而這恰恰是西方的所謂“普世價(jià)值”。所以，我們中國(guó)應(yīng)該要把中國(guó)文化的“根”深植人心，讓大家知道作為中國(guó)人的價(jià)值在哪里，這樣才會(huì)讓更多的中國(guó)人為了這個(gè)價(jià)值而努力，才會(huì)認(rèn)同中國(guó)這個(gè)地方、這個(gè)社會(huì)、這個(gè)“天下”，進(jìn)而產(chǎn)生使命感、責(zé)任感，最終才會(huì)“以天下為己任”?，F(xiàn)在，現(xiàn)實(shí)是，不管是在臺(tái)灣還是在大陸，都有一部分人想要說(shuō)，這里好糟，我想要趕快逃去美國(guó)，因?yàn)槊绹?guó)很好。對(duì)于這些人來(lái)講，他就是看哪個(gè)地方好，他就往哪個(gè)地方跑。因?yàn)樗涣私庹嬲淖鎳?guó)。

說(shuō)話間，張瑋珊舉了最近發(fā)生的一件事。她前一陣子遇到一個(gè)朋友，是“臺(tái)獨(dú)”分子，非常排斥中國(guó)大陸，他說(shuō)中國(guó)大陸有多糟多糟，所以他不想“親中”，他覺(jué)得臺(tái)灣已經(jīng)快被統(tǒng)一了，所以想要趕快到美國(guó)去?！爱?dāng)時(shí)我就想，就算你說(shuō)你愛(ài)臺(tái)灣，那你怎么沒(méi)想過(guò)要為臺(tái)灣多做些事幫助它？你只想到，要趕快逃離。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我覺(jué)得，這是一個(gè)社會(huì)責(zé)任感的問(wèn)題。身為這個(gè)社會(huì)共同體的一員，你應(yīng)該要去想怎樣才能把這個(gè)社會(huì)變得更好，而不是想著我要逃離這里，到其他地方去。換句話說(shuō)，即便你去做美國(guó)夢(mèng)的時(shí)候，那也是人家美國(guó)前人努力后才獲得的，你這樣去不是坐享其成嗎？所以，我認(rèn)為，你今天應(yīng)該要想的是，我要如何編織出中國(guó)夢(mèng)，然后讓大家共享這個(gè)中國(guó)夢(mèng)。這才是當(dāng)代青年應(yīng)該做的事和應(yīng)該負(fù)起的社會(huì)責(zé)任。最后，我見(jiàn)他已經(jīng)沒(méi)有救了，只好對(duì)他說(shuō)，我祝福你的美國(guó)夢(mèng)跟你想的一樣完美，但是在我努力編織中國(guó)夢(mèng)過(guò)程中，也歡迎有一天可以讓你回來(lái)一起共筑這個(gè)中國(guó)夢(mèng)?！?/p>

張瑋珊

面對(duì)現(xiàn)在臺(tái)灣的一些情況，有些人會(huì)對(duì)張瑋珊說(shuō)，你做的這些“促統(tǒng)”的事都于事無(wú)補(bǔ)?？墒撬J(rèn)為，做這些到底能發(fā)揮什么樣的效果，或者是能達(dá)到什么樣的目的，都不重要，重要的是這件事情究竟該不該做，如果它是該做的，就不管它的結(jié)果如何，我都覺(jué)得我應(yīng)該要做?！拔乙屛易约悍现袊?guó)傳統(tǒng)價(jià)值和道德，我覺(jué)得這樣可以感染人。如果你跟我接觸，你會(huì)知道我是一個(gè)什么樣子的人，而我會(huì)告訴你我之所以是這樣子的人，是因?yàn)檫@樣子就是中國(guó)人，我會(huì)去讓我做的每一件事都盡最大努力地去符合道德，做一個(gè)中國(guó)的‘君子’。這是中國(guó)文化教我的，我要去實(shí)踐它，也期待人人能成為有道德的人，特別是在臺(tái)灣。而中國(guó)所代表的這種價(jià)值才可以讓社會(huì)賴以存續(xù)、賴以和平。將來(lái)中華民族的偉大復(fù)興也將告訴世人，一個(gè)國(guó)家的富強(qiáng)是可以與全世界共存共榮的。不是看到希望才去堅(jiān)持，而是堅(jiān)持了才看到希望?！?/p>

張瑋珊接受東南衛(wèi)視采訪

南海視頻成型始末

這些對(duì)中華文化的研讀，促使了張瑋珊對(duì)“一個(gè)中國(guó)”的堅(jiān)信，并一直為之不懈努力。其實(shí)早在《一次讓你看懂南海主權(quán)爭(zhēng)議》視頻發(fā)布前，“臺(tái)灣杯具”還制作了3條短片，均與政治議題相關(guān)。最早的一條發(fā)布于今年1月，在當(dāng)時(shí)的自我介紹里，“臺(tái)灣杯具”寫(xiě)道：“反洗腦，自己先把自己的腦洗干凈?！?/p>

“臺(tái)灣杯具”的成員，即張瑋珊和她的同伴，其實(shí)來(lái)自一本創(chuàng)立近30年、旨在“促統(tǒng)反獨(dú)”的島內(nèi)統(tǒng)派雜志《遠(yuǎn)望》。去年2月，張瑋珊等人開(kāi)始試編《遠(yuǎn)望》時(shí)，曾作出期許：一本好的統(tǒng)運(yùn)雜志，應(yīng)發(fā)展統(tǒng)一理論，對(duì)大眾宣揚(yáng)統(tǒng)一理念，并提供兩岸精確民情、政情。

談及為什么想到制作解讀南海主權(quán)的短片？張瑋珊表示，《遠(yuǎn)望》團(tuán)隊(duì)一直以來(lái)都關(guān)心公共議題，南海仲裁的事情國(guó)際上“炒”很久了，但在臺(tái)灣媒體上完全看不到相關(guān)話題。連“口袋里掉出200塊”這樣的事都有媒體報(bào)道，南海這么重大的議題，卻好像很少有人去關(guān)注！學(xué)者寫(xiě)的文章又很“硬”，沒(méi)有深入研究過(guò)的人很難看懂。我們做這則短片，希望可以為臺(tái)灣的年輕人做些科普。當(dāng)然，除了科普以外，張瑋珊覺(jué)得，更重要的當(dāng)然是希望臺(tái)灣人知道，在這個(gè)議題上，我們應(yīng)該選擇站在正確的一邊：與對(duì)岸聯(lián)手共同捍衛(wèi)“祖”權(quán)，而不是聯(lián)合根本不在南海邊上的美日，為虎作倀、認(rèn)賊作父，斷送祖先基業(yè)、背棄手足同胞。

雖然在《遠(yuǎn)望》團(tuán)隊(duì)里有歷史專業(yè)的學(xué)者，但是主要參與制作“臺(tái)灣杯具”的人并不是歷史專業(yè)的，為了在7月12日所謂“仲裁”結(jié)果公布之前把影片發(fā)出來(lái)，張瑋珊和小伙伴們加班加點(diǎn)，迅速找到相關(guān)的書(shū)籍、論文和材料，進(jìn)行一一研讀，寫(xiě)完腳本之后還會(huì)再詢問(wèn)一些專業(yè)領(lǐng)域的老師。

如何讓兩岸特別是臺(tái)灣青年能夠有興趣且愿意看完呢？“臺(tái)灣杯具”可是下了“狠”工夫，采用了漫畫(huà)、特效等相結(jié)合的方式，做到了既表達(dá)觀點(diǎn)，又保持有趣。這可累壞了這幫孩子。張瑋珊說(shuō)：“我們是邊做邊學(xué)，剛開(kāi)始上手也非常吃力，有時(shí)候?yàn)榱粟s在好的時(shí)機(jī)點(diǎn)發(fā)布，真是做到?jīng)]日沒(méi)夜。確定議題、搜集資料都需要時(shí)間，寫(xiě)腳本花的時(shí)間最長(zhǎng)。不過(guò)我們都是年輕人，平常也都在網(wǎng)絡(luò)上看東西，還比較清楚年輕人喜歡什么?！?/p>

盡管短片的瀏覽量在一天內(nèi)暴增10萬(wàn)，“臺(tái)灣杯具”并沒(méi)有覺(jué)得他們火了?！芭笥褜?duì)我說(shuō)，你火了；我說(shuō)，啊？誰(shuí)火了？”張瑋珊笑稱，團(tuán)隊(duì)的工作太忙，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的反饋經(jīng)常后知后覺(jué)。

這群年輕人把“促統(tǒng)反獨(dú)”當(dāng)做值得奮斗的事業(yè)，也意識(shí)到這一事業(yè)仍然任重而道遠(yuǎn)?！岸ざ耸录奔o(jì)念時(shí)，他們發(fā)布了與島內(nèi)主流意見(jiàn)不一致的短片，因遭到網(wǎng)友大量舉報(bào)而被封禁。張瑋珊說(shuō)，不管怎樣，團(tuán)隊(duì)都會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持。

我在臺(tái)灣，就是在中國(guó)

最近，蔡英文首度清楚回應(yīng)“九二共識(shí)”，稱接受大陸所設(shè)的期限可能性不大。在回答臺(tái)灣與美國(guó)的關(guān)系時(shí)，她還聲稱，對(duì)于在臺(tái)灣的人而言，我們認(rèn)為我們是一個(gè)“國(guó)家”、一個(gè)民主“國(guó)家”。對(duì)此，張瑋珊說(shuō)，蔡英文已經(jīng)擺明了她就是不會(huì)答這份試卷，要北京收回去，臺(tái)灣也沒(méi)有人相信真的會(huì)地動(dòng)山搖。接下來(lái)就要看北京下一步怎么做了。

“中國(guó)大陸正處在一個(gè)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，世界上還有很多‘豺狼虎豹’，虎視眈眈地想分食這塊大餅，不愿中國(guó)大陸站起來(lái)走向復(fù)興。而這時(shí)候臺(tái)灣本該與大陸站在一起，但卻是事與愿違，做出了許多不利于手足同胞之事。身在這樣的環(huán)境，我覺(jué)得真的挺悲哀的?！睆埇|珊說(shuō)，盡管當(dāng)前情勢(shì)挺讓人悲觀，不過(guò)我想不論是現(xiàn)在還是未來(lái)，情勢(shì)都是人創(chuàng)造出來(lái)的，就我們團(tuán)隊(duì)而言，盡力扮演、發(fā)揮在臺(tái)灣“反獨(dú)促統(tǒng)”的角色，希望在統(tǒng)一的過(guò)程里面，能減少統(tǒng)一的代價(jià)，更重要的是在統(tǒng)一以后，讓臺(tái)灣能夠長(zhǎng)治久安?！安恍湃诵膯静换?，不容青史盡成灰?！蔽蚁嘈?，堅(jiān)持，總會(huì)看到希望的。

面對(duì)近期“洪素珠事件”，張瑋珊認(rèn)為，這做法實(shí)際上只是“誠(chéng)實(shí)”地執(zhí)行了蔡英文的口號(hào)而已?！拔沂桥_(tái)灣人，我是蔡英文”，這是蔡英文參與2012年臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人競(jìng)選時(shí)的第一個(gè)廣告口號(hào)。這句話告訴我們，有人不是“臺(tái)灣人”。在不提政見(jiàn)的情況下，要所有選民依據(jù)“認(rèn)同”問(wèn)題選邊站，看似“理性溫和”，不過(guò)是把洪素珠這種霸道粗魯?shù)囊靶U行為披上外衣，其撕裂社會(huì)、煽動(dòng)仇恨、挑起對(duì)立的本質(zhì)卻是不變的。

張瑋珊表示，“臺(tái)獨(dú)”向來(lái)懂得分工，一邊利用基本教義派做打手，并以其極端路線凸顯自己的相對(duì)“理性”及“溫和”，另一邊利用“獨(dú)臺(tái)”之空殼借殼上市，以蒙騙中國(guó)大陸?！昂樗刂槭录?，即展現(xiàn)了此一絕佳的分工技巧。蔡英文一方面與洪素珠切割，利用洪素珠來(lái)反襯自己的“溫和理性”；另一方面，她更直接轉(zhuǎn)貼洪秀柱對(duì)此事的發(fā)言，模糊她與洪秀柱之間的根本差異，將“主動(dòng)與敵友分工以推進(jìn)‘臺(tái)獨(dú)’”的技巧運(yùn)用到爐火純青，不愧是巖里政男（李登輝的日本名）的衣缽傳人?！奥?tīng)其言、觀其行”，蔡英文的表里不一、言行不一、前后不一、人我不一，絕不止這一樁?！昂迷捳f(shuō)盡，壞事做絕”正是蔡英文最拿手的。

張瑋珊指出，洪素珠的言論代表著大多數(shù)“臺(tái)獨(dú)”分子的心聲，任何與“中國(guó)”有關(guān)的人事物都應(yīng)該“滾回中國(guó)”，就算我是一個(gè)土生土長(zhǎng)、世世代代在臺(tái)灣生長(zhǎng)的臺(tái)灣人，都可以只因?yàn)檎J(rèn)同中國(guó)就要被“斬立決”（2015年9月2日，鳳凰歷史頻道推出片中受訪嘉賓張瑋珊的訪談全文《我如何從感性“臺(tái)獨(dú)”變?yōu)槔硇越y(tǒng)派》。因?yàn)樵谖闹斜硎咀约赫J(rèn)同中國(guó)文化、支持兩岸統(tǒng)一，張瑋珊遭受了綠營(yíng)媒體的狂轟濫炸、網(wǎng)民的謾罵攻擊，被《蘋(píng)果日?qǐng)?bào)》《自由時(shí)報(bào)》、三立新聞臺(tái)等臺(tái)灣媒體抨擊為“媚中”“媚共”，并有民進(jìn)黨臺(tái)北市“議員”王世堅(jiān)受訪時(shí)公開(kāi)稱應(yīng)該將她“斬立決”）。而煽動(dòng)這些仇恨及對(duì)立的人們，正是現(xiàn)在透過(guò)煽動(dòng)仇恨及對(duì)立而取得政權(quán)的“臺(tái)獨(dú)”政客！他們的“和解”，是要逼迫所有人認(rèn)同他們的想法，哪有“和解”可言？

“對(duì)那些總是要我‘滾回中國(guó)’的人，請(qǐng)聽(tīng)好：臺(tái)灣是中國(guó)的一部分，我在臺(tái)灣，就是在中國(guó)！該滾的是不認(rèn)同中國(guó)的你們！”正如她常說(shuō)的那句話：

我是中國(guó)人，我就在臺(tái)灣，我是張瑋珊！

視頻《一次讓你看懂南海主權(quán)爭(zhēng)議》畫(huà)面