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紆青佩紫

2016-11-30 01:21:06曾麗榮
收藏界 2016年9期
關鍵詞:朝服三彩武官

曾麗榮

“三彩”一詞,始見于民國,這與其首次發(fā)現(xiàn)密切相關。20世紀初,不見于史冊的唐三彩驚現(xiàn)于河南洛陽之邙山。其出土地除卻陜西西安、河南洛陽之外,江蘇揚州、山西太原、甘肅泰安和遼寧朝陽等地亦有出土。而西安、洛陽同為唐三彩發(fā)源地,出土數(shù)量最多,其他地區(qū)相對較少。唐三彩品種眾多、內容豐富,從現(xiàn)出土之唐三彩器物來看,大致分為俑、生活用具和建筑模型三大類。著名考古學專家馮先銘先生曾以“斑駁燦爛,變化萬千”八字概括唐三彩。作為盛唐時期最精美的工藝美術品,其與唐代詩歌、散文、書法繪畫等文化藝術,共同譜就了大唐文化華美壯闊的旋律。然自其問世以來,不少珍品流失海外。陜西唐三彩藝術博物館近年來從海外及港澳地區(qū)購回大量早年流失出境的三彩珍品,部分甚為孤品?,F(xiàn)精選四件唐三彩文武官俑作以簡要介紹,以饗觀者。

唐代三彩文官俑(左),高130厘米;唐代三彩武官俑(右),高131.5厘米?,F(xiàn)藏陜西唐三彩藝術博物館。

文官雙眉緊蹙,神情肅穆,武官雙眼圓瞪,氣勢威武。文官頭戴進賢冠,因其有向上薦引能人賢士之責,故名。武官則戴冠,鳥作展翅俯沖之勢,寓意英勇善斗,至死不卻。二人所著為朝服,由祭服演變而來,依據(jù)唐官員服色之制,此文官應居六品,而武官則居四品。二人雙手相攏處原持有笏板,現(xiàn)已遺失。文官腳蹬云頭履,步步青云。武官所著六合靴,以六塊皮料縫合而成,取東、西、南、北、天、地六合之意。

唐代三彩武官俑(左),高78.5厘米;唐代三彩文官俑(右),高81厘米?,F(xiàn)藏陜西唐三彩藝術博物館。

武官俑頭戴冠,著對襟大袖衫,腳蹬靴。文官俑則著進賢冠,著交領襦衫,蹬如意云頭履。文武官俑釉色皆以藍釉為主,色彩鮮艷、明快,尤其是襦裙之上所掛之藍色流釉,不僅未對作品之整體美感造成分毫影響,反之更是成為點睛之筆。藍釉唐三彩之所以珍貴,不僅在于其佐證了藍釉最早出現(xiàn)于唐代,更在于其呈色劑中的鈷,此鈷料源自波斯,因其稀少而使藍釉唐三彩之數(shù)量遠少于其他釉色之三彩。

古時冠服之制乃權利等級之象征,執(zhí)行苛嚴,不容僭越。唐高祖于武德七年(公元624年)頒布的“武德令”中既有關于服裝之律令,其中群臣之服達22種,包括朝服、公服以及婚服等。

唐時文武官員所著之朝服,又作“朝衣”,乃群臣坐朝議政之服,由祭服演變而來。漢衛(wèi)宏《漢舊儀補遺》載:“孝文皇帝時,博士七十余人,朝服玄端,章甫冠?!庇帧逗鬂h書·輿服志》:“今下至賤更小吏,皆通制袍,單衣,皂緣領袖中衣,為朝服云?!贝撕髿v朝皆有使用,然略有不同。通常情況下以冠飾、服色、鞋靴等以辨等級。

一、冠帽之別

進賢冠,省稱“進賢”,文儒之首服?!逗鬂h書·輿服志》載:“進賢冠,古緇布冠也,文儒者之服也。”因文吏、儒士其有向上薦引能人賢士之責,故名。進賢冠因沿用時間極為長久,故而其形制多有變易。漢時,進賢冠與介幘配合使用。介幘之頂部形似屋頂,自漢元帝始遂將進賢冠置于介幘之上合為整體。孫機先生對有幘之進賢冠的描述極為詳致,其言:“冠之下部為位于額上的‘顏題,這一部分延伸至腦后,并突起兩個三角形的‘耳;罩于頭頂之上是為屋頂形之介幘;而跨于介幘之上的,則是斜俎形的‘展?!睍x時進賢冠冠耳之高度已與展之最高點齊,展亦演變?yōu)橹挥袃蛇叺摹叭恕弊中?。及至唐代,冠耳又逐漸擴大并由尖角形變?yōu)閳A弧形,而展則逐漸演變?yōu)榫砼镄?,且漸與介幘之屋融為一體。

冠,省稱“”,武士之首服。鳥好斗,至死不卻。武士以此為飾,以示英武。冠之制始于戰(zhàn)國,秦漢魏晉歷代相襲。《后漢書·輿服志下》:“武冠,俗謂之大冠,環(huán)纓無蕤,以青系為緄,加雙尾,豎左右,為冠云?!弊畛跻詢蓷l尾分插冠帽左右兩側。唐代的冠陶俑,卻將冠耳變作兩只鳥翅形,鳥自冠前頂部作展翅俯沖之勢,極為生動。冠主要流行于盛唐,中唐以后較為少見。

二、鞋靴之異

云頭履,因鞋頭飾有云頭紋樣,故名。履,原指單底之鞋,后泛指各類鞋子?!都本推肪矶骸奥聂鲢X?!鳖佔ⅲ骸皢蔚字^之履,或以絲為之。”《釋名·釋衣服》:“履,禮也,飾足所以為禮也。”朝服之履,還需與冠服相配。唐代官履承襲前制,履頭上翹,其形有圓頭履、云頭履、方履等。此件三彩文官俑所著之履即為如意云頭履。

烏皮六合靴,皮靴之一種,因其通常用六塊皮料縫合而成,寓意東、西、南、北及天、地四方六合之意,故名“六合靴”。靴,本作“絡”,連筒之鞋,通常以皮革為之,著時緊束于脛,原為西域少數(shù)民族所服?!夺屆め屢路罚骸把?,跨也,兩足各以一跨騎也?!睉?zhàn)國時趙武靈王胡服騎射引入中原,用作軍服。沿及魏晉南北朝時期,仍用于軍旅。時至隋代,靴被用作百官常服,除祭祀、慶典或重大朝會時仍用舄之外,一般皆以穿靴為尚。唐初沿襲隋靴形制,質地為輕軟的鹿皮。此件武官俑所著即為此靴。

三、服色、佩飾之差

唐太宗時期,對百官服裝之色作了更為細致的規(guī)定。據(jù)《新唐書·車服志》所記,三品以上袍衫皆為紫色,束金玉帶,十三;四品袍深緋,金帶十一;五品袍淺緋,金帶十;六品袍深綠,銀帶九;七品袍淺綠,銀帶九;八品袍深青;九品袍淺青,瑜石帶八。此外,唐時因深青泛紅光色,故恐其與紫色相混,唐高宗特于龍朔二年(662年)將八品袍服之色易為碧綠。(責編:辛友)

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