【摘 要】對(duì)于學(xué)習(xí)日語的同學(xué)來說，日語中的自動(dòng)詞和他動(dòng)詞并不陌生，學(xué)得好一些的同學(xué)除了掌握了它們的概念，收集了很多在形態(tài)上相對(duì)應(yīng)的自他動(dòng)詞詞組和自他同體的動(dòng)詞外，也能使用自動(dòng)詞和他動(dòng)詞按照語法進(jìn)行正確的造句，但是要說已經(jīng)完全掌握，在日常生活當(dāng)中會(huì)正確使用了，這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因?yàn)檎Z言的使用除了書本上固定的語法外，它與人類的文化緊密相連。

語言是一種文化現(xiàn)象，是文化的載體，它既反映了人們的傳統(tǒng)生活態(tài)度、行為方式，也反映了整個(gè)民族的文化特點(diǎn)。這些特點(diǎn)除了表現(xiàn)在行動(dòng)上，更多地表現(xiàn)在他們所使用的語言上。語言是和文化生活緊密相連的。因此學(xué)習(xí)一種語言的同時(shí)也要了解該語言的民族文化特點(diǎn)，才能更好地、真正掌握并正確使用。

【關(guān)鍵詞】自動(dòng)詞；他動(dòng)詞；語言；使用；語法；文化特點(diǎn)

對(duì)于學(xué)習(xí)日語的同學(xué)來說，日語中的自動(dòng)詞和他動(dòng)詞并不陌生，首先我們先從它們的概念簡單說起。

一、概念

日語中的自動(dòng)詞和他動(dòng)詞是按語法來分別的。

自動(dòng)詞是不需要借助賓語，動(dòng)詞本身就能完整地表達(dá)主語的某種動(dòng)作的動(dòng)詞。一般不能帶「を」、不帶賓語，相當(dāng)于英語里的不及物動(dòng)詞。

他動(dòng)詞是需要借助賓語才能完整地表達(dá)主語的某種動(dòng)作的動(dòng)詞。一般帶「を」、帶賓語，相當(dāng)于英語里的及物動(dòng)詞。

看到這里，有的同學(xué)可能會(huì)說：不對(duì)了！老師，我也有看見過有些自動(dòng)詞帶「を」、帶賓語呀！

比如：今、図書館の前を歩いている。/現(xiàn)在正走在圖書館前的路上。

公園を散歩する。/在公園散步。

橋を渡る。/過橋。

小鳥が青空を飛んでいる。/鳥兒在藍(lán)天中飛翔。等等這些動(dòng)詞都是自動(dòng)詞呀！怎么帶「を」、帶賓語呢？

在這里要說明一下：這些動(dòng)詞是自動(dòng)詞，這些動(dòng)詞在日語中被稱為“移動(dòng)性自動(dòng)詞”，顧名思義就是表達(dá)移動(dòng)的動(dòng)詞。它們前面的「を」所提示的是移動(dòng)的場所，不是賓語。

二、詞的特征

1.有些自動(dòng)詞和他動(dòng)詞有相對(duì)應(yīng)形態(tài)

例如：自動(dòng)詞「開く（あく）」「つく」「並ぶ」「入る」「集まる」

他動(dòng)詞「開ける」「つける」「並べる」「入れる」「集める」

2.有些自動(dòng)詞和他動(dòng)詞是同一體，也就是一個(gè)動(dòng)詞它既是自動(dòng)詞也是他動(dòng)詞

例如：開く（ひらく）、増す（ます）、吹く、閉じる、

3.不是所有的自動(dòng)詞都有相對(duì)應(yīng)的他動(dòng)詞

例如：行く、來る、帰る、ある、いる、寢る、泣く……

4.也不是所有的他動(dòng)詞都有相對(duì)應(yīng)的自動(dòng)詞

例如：食べる、飲む、言う、話す、聞く、読む、歌う、書く、見る、買う……

三、使用

1.對(duì)于自然狀態(tài)的客觀描述，一般用自動(dòng)詞表達(dá)

例如：山が聳えている。/高山聳立。

川が流れている。/河川川流不息。

2.敘述動(dòng)作行為及所涉及到的事物，一般使用他動(dòng)詞表達(dá)

例如：ドアを開ける。/打開門。

電気を點(diǎn)ける。/開燈。

3.按照語法從自他形態(tài)相對(duì)應(yīng)的自動(dòng)詞和他動(dòng)詞來看看它們的使用

（以下所舉例的每一組對(duì)應(yīng)的自動(dòng)詞和他動(dòng)詞，上為自動(dòng)詞，下為他動(dòng)詞。）

例如：燃える：山が燃えている。/山在燃燒。

燃やす：山を燃やした。/把山點(diǎn)燃了。

可以看出自動(dòng)詞的句子，「が」前是主語，句子描述主語的自然狀態(tài)、狀況。他動(dòng)詞的句子，「を」前是賓語，是動(dòng)詞所涉及的客體，即賓語，句子敘述行為動(dòng)作。

四、語言的使用與生活、民族文化緊密相連

在留學(xué)日本時(shí)，有一次學(xué)習(xí)交流中，一位同學(xué)說了這樣一件事：剛到日本時(shí)，他的日語程度還只是初級(jí)基礎(chǔ)。有一次在打工時(shí)，他不小心把杯子打破了，便主動(dòng)向店長說明：「すみません、コップが壊れました。/對(duì)不起，杯子破了?！?，店長聽了很生氣，說：「壊れました？あんた壊しちゃったじゃないの？/破了？不是你打破的嗎？」，同學(xué)當(dāng)時(shí)不明白店長為什么那么生氣，后來才知道日語里有自動(dòng)詞和他動(dòng)詞，他把自動(dòng)詞和他動(dòng)詞用反了。對(duì)于自己把杯子打破了，應(yīng)該使用的是他動(dòng)詞，如果在這使用了自動(dòng)詞，表示：杯子它自己破了，可不關(guān)我事，有推卸責(zé)任的意義。但只通過這件事還不能說是已會(huì)正確使用自動(dòng)詞和他動(dòng)詞了。

再看看這樣的一件事：

一位中國留學(xué)生剛到日本時(shí)，住進(jìn)了一棟個(gè)人管理的公寓里。因是留學(xué)生，房東對(duì)他非常照顧。日本的冬天很冷，日本的公寓同中國南方地區(qū)一樣，除空調(diào)以外沒有其他的取暖設(shè)施，熱心的房東特意給他拿來了電暖爐。電暖爐似乎很舊，沒用幾天就壞了。留學(xué)生對(duì)房東說：「すみません、ストープが壊れました。/對(duì)不起、電暖爐壞了?！狗繓|看了看，沒說什么，但從那以后，他的態(tài)度就變得越來越冷淡了。留學(xué)生感到很納悶，為什么房東的態(tài)度會(huì)發(fā)生如此變化呢？后來才知道是他的話出了問題。如果當(dāng)時(shí)他說「すみません、ストープを壊しました。/對(duì)不起、我把電暖爐弄壞了?！狗繓|會(huì)說「古いから、大丈夫だよ。/它已經(jīng)很舊了，沒關(guān)系的哦。」

看完這則故事，有的同學(xué)可能會(huì)說，使用自動(dòng)詞「壊れました。/壞了?！箾]有錯(cuò)呀，電暖爐舊了，是它自己壞了的呀！房東為什么要生氣呢??？

是的，電暖爐舊了，是它自己出故障，壞了的，按照語法使用自動(dòng)詞「壊れました。/壞了?！故菦]有錯(cuò)的，但是在這種場合，是房東借給你的東西，是在你使用的過程中壞了的，雖然是它太舊了，自己壞了，但也不能使用自動(dòng)詞，在這使用自動(dòng)詞有推卸責(zé)任的意思。自動(dòng)詞和他動(dòng)詞的使用除了按照語法分清正確使用，還要注意使用的場合。在這里日本人一般使用他動(dòng)詞，表明自己的責(zé)任，否則會(huì)被認(rèn)為不誠實(shí)，在推卸責(zé)任。

另外在日本大多數(shù)的家庭里，對(duì)于家人，為了不給對(duì)方帶來心理負(fù)擔(dān)，一般使用自動(dòng)詞表達(dá)。

例如：「ご飯ができたよ。/飯好了?！?/p>

「お茶が入るよ。/茶進(jìn)到杯子里了?！?/p>

在我們外國人看來對(duì)于前一句「ご飯ができたよ。/飯好了?！?，可以理解。而后一句「お茶が入るよ。/茶進(jìn)到杯子里了?！咕拖氩煌耍鋵?shí)它所表達(dá)的意思也就是：我把茶泡好了。在日本，習(xí)慣這樣使用，是因?yàn)檫@樣的說法不會(huì)給家人帶來心理負(fù)擔(dān)。

還有在確認(rèn)一些不是自己做的事情時(shí)，日本人一般不會(huì)特意使用他動(dòng)詞表達(dá)。而是使用自動(dòng)詞，只做客觀描述。日本人重視人際關(guān)系，以和為貴，集體意識(shí)強(qiáng)，注重協(xié)調(diào)精神。說話、發(fā)表意見等，在語言使用上盡量避免分歧，相互留面子，不愿使對(duì)方難堪，以保持和諧的人際關(guān)系。

例如：A服務(wù)員對(duì)B服務(wù)員

A.服務(wù)員：「あのテーブルの飲み物はもう出たか。/那桌的飲料已經(jīng)出了嗎？」

B.服務(wù)員：「はい、もう出しました?！?是的，我已經(jīng)出了。

A服務(wù)員在語言表達(dá)里使用的是自動(dòng)詞：「あのテーブルの飲み物はもう出たか。/那桌的飲料已經(jīng)出了嗎？」，只是做了客觀描述，表示：飲料已經(jīng)在那桌上了嗎？，而不是使用他動(dòng)詞：「あのテーブルの飲み物をもう出しましたか。/那桌的飲料你已經(jīng)出了嗎？」，避免了強(qiáng)調(diào)他人動(dòng)作，他人的責(zé)任所在。話語自然，沒有沖突，沒有咄咄逼人，不給人壓力。

學(xué)習(xí)一種語言在掌握書本上的固定語法外，同時(shí)也要多閱讀書本以外的相關(guān)書籍，多了解該語言的民族文化特點(diǎn)、生活習(xí)慣、語言的使用習(xí)慣等等，這樣才能更好地理解和掌握所學(xué)的知識(shí)，更正確地學(xué)以致用。

參考文獻(xiàn)：

[1]彭廣陸，[日]守屋三千代主編.《綜合日語》第三冊(cè)修訂版[M]. 北京：北京大學(xué)出版社，2010

[2]彭飛，杜鳳剛，任川海，楊蕾，彭憲主編.《88人暢談學(xué)地道的日語》[M].大連理工出版社

作者簡介：

何麗珍（1974.1～），女，漢族，籍貫海南，本科，海口經(jīng)濟(jì)學(xué)院助教，教師，研究方向：語言教育。