嚴雋琪

民進長期關(guān)注教師、關(guān)心教師、支持教師發(fā)展。民進組織匯聚了大批優(yōu)秀的教育工作者，其中，有馬敘倫、葉圣陶、吳貽芳、段力佩等老一輩著名的教育家；有一代名師王企賢、霍懋征，霍懋征是被總理稱為國寶級的教師；也有新世紀杰出教師的代表吳正憲、趙建玲、朱萍、王小倩、白群峰、李成效等等。中國民主促進會現(xiàn)有15萬多名會員中，有2/3工作在各級各類的教育崗位上。1981年，正是葉圣陶、謝冰心、柯靈等民進前輩，率先以黨派的名義向中共中央提出恢復(fù)設(shè)立“教師節(jié)”的建議，之后民進一直為教師發(fā)展持續(xù)地建言、獻策、出力。在“文化大革命”后撥亂反正之時，民進領(lǐng)導(dǎo)人向社會大聲呼吁“尊師重教”的重要性，在推動《教師法》制定的工作中也有民進人的貢獻。近十年來，在全國政協(xié)大會上民進做過5次有關(guān)教師待遇和發(fā)展的黨派發(fā)言；先后提出了22件有關(guān)教師發(fā)展的提案，如關(guān)注中小學(xué)教師心理健康、提高農(nóng)村教師待遇、促進城鄉(xiāng)師資均衡發(fā)展、加大西部地區(qū)教師培訓(xùn)體系建設(shè)力度、調(diào)整城鄉(xiāng)教師編制、建立校長任職資格制度、保障民辦學(xué)校教師合法權(quán)益、加強縣級教師培訓(xùn)機構(gòu)建設(shè)等等。還直接向中共中央報送了關(guān)注特殊教育教師等建議。由于自身成員的組成結(jié)構(gòu)和履行職能中我們一直堅持的重點，所以民進多年來被人們稱為“教育黨”。

教師被稱為“人類靈魂的工程師”，教師被譽為“太陽底下最光輝的職業(yè)”。三百六十行，為什么唯獨教師被賦予這么崇高的稱譽？我認為，因為教師的工作質(zhì)量難以量化、教師是以學(xué)生日后成才為追求的，這注定了教師具有特別體現(xiàn)愛心、特別需要無私奉獻的職業(yè)特點。關(guān)注教師發(fā)展，是民進不變的情懷，民進中央主辦“中國教師發(fā)展論壇”已近10年，我們希望在慶?！敖處煿?jié)”的時候，引導(dǎo)更多的目光聚焦到教師群體的生存狀況和發(fā)展需求上，促進全社會給予教師發(fā)展更多的理解和支持。今年中國教師發(fā)展論壇的主題是“教師教育”，也就是師范教育和教師職后教育，這是教育發(fā)展中的關(guān)鍵問題。在我國經(jīng)濟社會發(fā)展和全面深化改革的大背景下，教師隊伍建設(shè)面臨不少問題，如教師教育體系的開放度、社會轉(zhuǎn)型中的教師管理體制、編制和職稱制度的合理性等等，這些問題有的是教師系統(tǒng)內(nèi)的，更有系統(tǒng)內(nèi)外互相牽制的，關(guān)注教師教育，堅持深化改革，是本次論壇的主旨。

借這個機會，我想談點個人思考，希望對論壇的討論起到拋磚引玉的作用：

第一，今天的教師必須具備前所未有的不斷學(xué)習(xí)的能力。中國有句老話，求學(xué)問要讀萬卷書，行萬里路。既要從前人智慧的結(jié)晶，即書本中受到啟迪和教誨，還要對現(xiàn)實社會進行親身的觀察和實踐。以前還常說“教師有一桶水，才能給學(xué)生一碗水”?；ヂ?lián)網(wǎng)和信息技術(shù)的迅猛發(fā)展給教育理論和實踐帶來了廣泛而深刻的影響，從簡單的幻燈、錄音錄像等電化教學(xué)技術(shù)，到“電子書包”、慕課（MOOCs）和在線學(xué)習(xí)、“翻轉(zhuǎn)課堂”，乃至多媒體的直觀展示和虛擬現(xiàn)實增強技術(shù)的出現(xiàn)，使得教學(xué)手段不斷推陳出新，而且更新速度在加快。今天的學(xué)生能夠簡單便捷地在網(wǎng)絡(luò)上自主學(xué)習(xí)，找到自己感興趣的信息，不受時空約束地接觸最新的文明成果，信息資源前所未有地對每個人開放。今天的老師必須面對信息化大潮帶來的挑戰(zhàn)和機遇，把握好新時期教師在教育教學(xué)活動中的地位和作用?？梢哉f，主動學(xué)習(xí)、勇于實踐、善于協(xié)作的學(xué)生一定更加適應(yīng)發(fā)展中的學(xué)習(xí)形態(tài)；而不斷學(xué)習(xí)、教學(xué)相長型的教師也一定更適應(yīng)改革中的教育形態(tài)。教師教育要為教師適應(yīng)時代需求而加油助力，同樣必須面對信息化大潮帶來的挑戰(zhàn)和機遇，教師教育也必須進行“供給側(cè)”改革，教師培養(yǎng)模式要創(chuàng)新、教師教育的課程體系要改革，教師資格制度要完善，教師隊伍建設(shè)的政策要更精準。

第二，創(chuàng)新型國家呼喚校園的創(chuàng)新文化。創(chuàng)新是民族進步之魂。教育是傳授知識技能，更是引導(dǎo)精神追求和培養(yǎng)思想判斷。人的思想境界是分層次的，創(chuàng)新欲望也是有層次的：從生而有之的好奇心，到體現(xiàn)功利心的學(xué)習(xí)目的，再到具有道德意義的責(zé)任心，直到物我融合的唯美境界。創(chuàng)新文化就是鼓勵學(xué)生探索未知的興趣，就是寬容學(xué)生對既有結(jié)論的質(zhì)疑，就是欣賞學(xué)生挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣，就是啟迪學(xué)生高尚的志向，就是培養(yǎng)學(xué)生對責(zé)任的擔(dān)當。由此可見，如果認為創(chuàng)新型人才可以用唯一、統(tǒng)一的模式來培養(yǎng)，那本身就違反了創(chuàng)新的本質(zhì)，如果認為創(chuàng)新文化可以簡單地標準化、指標化、形式化，那也是和創(chuàng)新的本質(zhì)相悖的。學(xué)生的興趣也好、勇氣也好、志向也好、責(zé)任心也好，它的形成都將受到教師素養(yǎng)和日常言傳身教的熏陶和影響，都將在教師不拘一格的“因材施教”理念下，在教學(xué)相長的過程中逐步成型。教師在校園文化建設(shè)中起到至為關(guān)鍵的作用，教師教育要促進教師會鼓勵、會寬容、會欣賞、善啟迪、負責(zé)任。當然，教師管理制度對校園文化建設(shè)起著不容置疑的指揮棒的作用。

第三，立德為先重在立師。教育的本質(zhì)是傳播價值、澄清基本信念，讓世界和人生變得可理解、可參與、可選擇，給學(xué)生的生命帶來意義，“德”當然是其中之魂。親其師，方能信其道。陶行知先生說“學(xué)高為師，身正為范”，要實現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)，其關(guān)鍵是培養(yǎng)和造就一支學(xué)高身正的教師隊伍。當今的信息時代，學(xué)生們獲取知識的渠道更加多樣，但知識不等于德行，況且網(wǎng)絡(luò)上的各類信息龐雜繁復(fù)、良莠不齊。知識絕不僅僅是改造客觀世界的需要，知識一旦被人解釋、傳遞和利用，就必然與主觀世界相通，學(xué)校開設(shè)的每一門課都在發(fā)揮著知識對“德行”的涵養(yǎng)作用，影響著學(xué)生的價值取向和對社會的認同。在教育生活中，教師的品德品行在知識傳遞中、在點點滴滴的行為示范中潛移默化地影響著學(xué)生的一生，這就是所謂的教育是以人格影響人格，以情感呼喚情感，以德行培養(yǎng)德行的過程，校園文化首先就是師德、師風(fēng)、師品。希望教師教育不僅著力幫助教師“學(xué)高”，更要幫助教師“身正”。

總之，時代呼喚高素養(yǎng)的教師隊伍，迫切需要教師教育的深化改革。當代的教育工作者們，正在為此付出心血，努力探索。今天的論壇所在地——安徽師范大學(xué)的校訓(xùn)是“厚德、重教、博學(xué)、篤行”，它表明了師大的特色、培養(yǎng)目標和教育理念，表明了對好教師的詮釋。在座的安徽師大同學(xué)是未來人民教師的一部分，我真誠地希望你們牢記校訓(xùn)、實踐校訓(xùn)，為將來從事教師這個神圣而光榮的職業(yè)打下堅實的知識和品德的基礎(chǔ)，在中國教育現(xiàn)代化的歷程中留下你們的足跡。我也希望此次論壇能成為你們了解民進、走進民進的開始，希望有一天你們能從講臺下的聆聽者，變成與民進攜手的共同奮斗者。