李才坤

開源即開掘?qū)懽髑樗贾??！霸础奔瓷?，“情思”是學(xué)生對生活的態(tài)度體驗和理智思考。通過開源，深入生活，觀察生活，調(diào)查研究，廣泛閱讀，積累材料，提高自己的文化水平和審美品位，學(xué)習(xí)做人的道理。導(dǎo)流即疏導(dǎo)寫作情思之流?！傲鳌奔赐〞趁靼椎乃悸泛捅磉_(dá)。通過導(dǎo)流，訓(xùn)練思維，學(xué)習(xí)表達(dá)技巧，養(yǎng)成從開源儲備中快速提取寫作素材并整合成文章的能力，在對生活的觀照下全面提高人文素養(yǎng)。

作文教學(xué)開源導(dǎo)流一、產(chǎn)生的契機(jī)

作文教學(xué)是一個系統(tǒng)工程，它要求教師整體把握，統(tǒng)籌兼顧。然而教學(xué)實(shí)踐中顧此失彼的現(xiàn)象屢見不鮮：重知識，輕人文；重課內(nèi)，輕課外；重寫作，輕閱讀；重講授，缺探究。認(rèn)識模糊，操作乖謬，致使教學(xué)畸形發(fā)展。為了克服這些弊端，培養(yǎng)綜合素質(zhì)人才，探索與時俱進(jìn)的作文教學(xué)途徑，我們在科學(xué)的教育理論指導(dǎo)下，從生活、閱讀與寫作的內(nèi)在聯(lián)系出發(fā)，提出了“既開源，又導(dǎo)流，開源導(dǎo)流有機(jī)結(jié)合”的作文教學(xué)改革試驗。

二、研究對象

開源即開掘?qū)懽髑樗贾??！霸础奔瓷?，“情思”是學(xué)生對生活的態(tài)度體驗和理智思考。通過開源，深入生活，觀察生活，調(diào)查研究，廣泛閱讀，積累材料，提高自己的文化水平和審美品位，學(xué)習(xí)做人的道理。導(dǎo)流即疏導(dǎo)寫作情思之流?！傲鳌奔赐〞趁靼椎乃悸泛捅磉_(dá)。通過導(dǎo)流，訓(xùn)練思維，學(xué)習(xí)表達(dá)技巧，養(yǎng)成從開源儲備中快速提取寫作素材并整合成文章的能力，在對生活的觀照下全面提高人文素養(yǎng)。

三、理論依據(jù)

首先，馬克思主義辯證聯(lián)系觀和貝塔朗菲的系統(tǒng)論給實(shí)驗，制定教學(xué)策略提供了方法論的指導(dǎo)。辯證聯(lián)系觀認(rèn)為，客觀事物之間是相互作用、相互制約的辯證聯(lián)系的整體，要求以整體的觀點(diǎn)來認(rèn)識事物；系統(tǒng)論在承認(rèn)系統(tǒng)的客觀存在性的前提下，對客觀事物的存在的規(guī)律性的認(rèn)識與辯證聯(lián)系觀取得了一致性，認(rèn)為系統(tǒng)是世界聯(lián)系的普遍形式，整體性原則是系統(tǒng)論最重要的原則。辯證聯(lián)系觀和系統(tǒng)論給實(shí)驗如何把握整體優(yōu)化系統(tǒng)以重要啟示。

其次，開源導(dǎo)流思想基于寫作的“雙重轉(zhuǎn)化論”?！半p重轉(zhuǎn)化論”認(rèn)為寫作的本質(zhì)屬性和過程是實(shí)現(xiàn)“物—意—文”的雙重轉(zhuǎn)化，任何一篇文章的誕生都要完成這種雙重轉(zhuǎn)化。在由物到意的轉(zhuǎn)化中就離不開開源，而由意到文的轉(zhuǎn)化中，導(dǎo)流就成了這個階段的關(guān)鍵。

四、研究措施

（一）開源

“生活是寫作的源泉”，“生活充實(shí)，才會表白出、抒發(fā)出真實(shí)的深厚的情思來?！比绻顪S沒在虛空之中，作文就會成為無源之水，無本之木，技巧就變成無所附麗的文字游戲。開源應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生以滿腔的熱忱，積極的態(tài)度，深入生活，從生活中采集材料，“訓(xùn)練思想與培養(yǎng)情感”。

1.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會采集材料。作文實(shí)驗主要以專意觀察、專題調(diào)查和專向閱讀三種方式采集材料，要求學(xué)生掌握運(yùn)用這三種方式的方法和技巧，積極參與帶有明確寫作目的的寫作活動。專意觀察要求具體掌握靜態(tài)觀察、動態(tài)觀察和比較觀察，專題調(diào)查要求掌握口頭調(diào)查方式的能力，專向閱讀要求學(xué)會用文獻(xiàn)法查閱資料，學(xué)會多種閱讀技巧（專向閱讀與廣聞博覽結(jié)合起來，多讀中外名著及有定論的詩詞散文）。

2.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會感受生活。觀念性的思想與情感主要來至于對事態(tài)物景等形象材料的感受，即“主體的情感、睿智與事物特征在剎那間的綜合”。訓(xùn)練思想與培養(yǎng)情感都得從感受開始。根據(jù)感受的心理安排訓(xùn)練方法，要求掌握體驗情感和開掘意蘊(yùn)的途徑，學(xué)會體驗自我、體驗他人和他物，實(shí)現(xiàn)情感由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)化。

（二）導(dǎo)流

1.重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。寫作是創(chuàng)造性活動，創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)尤為重要。實(shí)驗主要從三方面來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。

（1）學(xué)會質(zhì)疑。質(zhì)疑是產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的起點(diǎn)。要求學(xué)生掌握探究性質(zhì)疑和批判性質(zhì)疑的方法，常對事物尋根究底，鼓勵啟發(fā)學(xué)生不迷信權(quán)威，不迷信教材，不迷信教師，敢于對既成事實(shí)審視和質(zhì)疑。

（2）學(xué)會分析、綜合。分析與綜合是抽象思維的基本形式，也是創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)。實(shí)驗主要采用“整體感悟—分解剖析—?dú)w納概括”的觀察思考方式和表達(dá)中的開合運(yùn)用來訓(xùn)練?！罢w感悟”要求快捷抓住事物的基本特征，“分解剖析”要求掌握以時間序、空間序、情理序、系統(tǒng)法、辯證法等分解剖析事物；“歸納概括”要求在分析基礎(chǔ)上歸納、概括客體的本質(zhì)屬性和主體的情感體驗。在寫作中重視“整體—局部—整體”序、時間序、空間序、情感序等多種寫作順序的訓(xùn)練。

2.重視寫作過程的訓(xùn)練

（1）審題就是審查命題中包含的意旨、材料、構(gòu)思、表達(dá)側(cè)重、語言特點(diǎn)等內(nèi)容、形式方面的全部內(nèi)容，建立起命題與文章系統(tǒng)要素之間的暫時神經(jīng)聯(lián)系的心理過程，為“選擇與安排”做準(zhǔn)備。

（2）學(xué)會選擇與安排?！斑x擇與安排”是求得運(yùn)思在內(nèi)容和形式上的統(tǒng)一。在內(nèi)容上是立意選材的過程，在形式上是謀篇布局的過程，在運(yùn)思中二者是辨證統(tǒng)一的。訓(xùn)練“選擇與安排”的基本方法和步驟如下：第一步，審明題目的特點(diǎn)和屬性，判斷是觀念性或是形象性。第二步，從題目的屬性引起自由聯(lián)想、想象，匯集大量形象的、觀念性的材料，寫出小標(biāo)題。第三步，衡量和清理。對雜亂無章的小標(biāo)題逐一審查、剔除、歸類，形成提綱。

（3）學(xué)會鑒賞、評價和修改文章。引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)、系統(tǒng)的方法以及常用說明方法來鑒賞和評價文章，學(xué)會用增補(bǔ)、刪除、改動、調(diào)整等方法修改文章。

（三）開源與導(dǎo)流有機(jī)結(jié)合

為克服教學(xué)的盲目性和隨意性，促進(jìn)開源導(dǎo)流的有機(jī)結(jié)合，實(shí)驗擬編撰《作文實(shí)驗遞進(jìn)程序》（以下簡稱《程序》），其構(gòu)思如下。

1.《程序》的理論依據(jù)?！冻绦颉芬钥茖W(xué)化、民族化、現(xiàn)代化的寫作原理知識作為理論基礎(chǔ)，以葉圣陶教育哲學(xué)思想、新頒《課程改革綱要》以及先進(jìn)教學(xué)論的教育理論作為教學(xué)法指導(dǎo)，以漸進(jìn)性原則、主體性原則、人文性原則、實(shí)踐性原則和創(chuàng)造性原則作為編寫原則，以塑造具有創(chuàng)造個性、健康人格和較高寫作能力的寫作主體形象為基本任務(wù)來安排訓(xùn)練內(nèi)容和設(shè)計訓(xùn)練摸式。

2.《程序》的內(nèi)容安排?！冻绦颉返膬?nèi)容分教師教學(xué)引導(dǎo)資料和學(xué)生閱讀仿寫資料兩種?！敖虒W(xué)引導(dǎo)資料”供教師備課參考。它根據(jù)中學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)和認(rèn)識發(fā)展的規(guī)律，按照一般寫作能力和駕馭不同文體的能力要求，由易到難地分成六段百級，實(shí)行“逐級訓(xùn)練，階段提高”。六段即輔導(dǎo)填卡、記人敘事、寫景狀物、說明介紹、言情論理、鑒賞創(chuàng)作。各段又根據(jù)各種文體的特點(diǎn)和內(nèi)容表達(dá)的需要，并兼顧一般能力而確定為若干級，累計百余級。每級內(nèi)容安排：學(xué)習(xí)要求、春雨潤物、寫作片斷、寫作例文、寫作知識、參考題目、活動安排等項。

閱讀仿寫資料分《百篇寫人記事散文仿寫》《百篇詠物抒情散文仿寫》《百篇說明論理散文仿寫》三部分，各部均按寫作知識分類，每類逐項簡介寫作知識，并附例文多篇。如對《百篇詠物抒情散文》分為結(jié)構(gòu)、技巧、立意、修辭四方面提供寫作知識和相應(yīng)例文，具體如介紹“先抑后揚(yáng)”后，列舉了老舍的《母雞》、賈平凹的《丑石》等名篇。

五、試驗方法與試驗措施

實(shí)驗采用試驗法，并輔之以經(jīng)驗總結(jié)法、調(diào)查法。

六、實(shí)驗效果和結(jié)論

學(xué)生綜合素質(zhì)明顯提高：（1）思維方面。實(shí)驗進(jìn)行了比較系統(tǒng)的形象思維和抽象思維能力的訓(xùn)練，學(xué)生所反映的思維狀況強(qiáng)得多。課堂表現(xiàn)的創(chuàng)造性思維是前所未有的，其思維的廣闊性、深刻性、條理性和靈活性看區(qū)別于未經(jīng)訓(xùn)練的班。（2）思想道德?！拔囊暂d道”“文道統(tǒng)一”，訓(xùn)練寫作的關(guān)鍵在讓學(xué)生得“道”。實(shí)驗引導(dǎo)學(xué)生有意識的觀察生活，體驗生活中的是非善惡，接受生活文化的熏陶，感悟人生的真諦，提高思想覺悟，其效果也十分明顯。（3）作文能力方面。實(shí)驗實(shí)施開源導(dǎo)流，以人為主體，激發(fā)寫作熱情，全面提高寫作素養(yǎng)，促進(jìn)寫作能力快速增長。不僅糾正了假大空的寫作現(xiàn)象，而且使作文變得有真情實(shí)感，并不時閃耀燦爛的思想火花。