賈琦（齊河縣文化館，山東 齊河　251100）

關(guān)于江北第一古剎
——定慧寺的由來及保護(hù)

賈琦
（齊河縣文化館，山東 齊河251100）

齊河縣歷史悠久，文化底蘊深厚。坐落在齊河流域的定慧寺，是齊河流域歷史最悠久、規(guī)模最大、構(gòu)筑最為壯麗的古代建筑。本文主要介紹了定慧寺的坐落位置、修建時間、民間傳說。定慧寺傳說作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已傳承至第12代，必須采取措施，不然這一傳說將隨著歷史的進(jìn)展而走向消亡。

非遺保護(hù)；定慧寺；古剎

齊河縣位于魯西北平原，黃河下游北岸。北緯36o24’/～73 00/，東經(jīng)116o 23’/～117 03/。西南鄰東阿、茌平，西北與高唐、禹城接壤，北部與臨邑相連，東南與濟(jì)南市隔河相望?？h境南北長73公里，東西寬22公里，面積1411平方公里。 全縣轄14個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，以糧、棉、桑蠶、林業(yè)、蔬菜生產(chǎn)為主，工業(yè)產(chǎn)品主要有鋼鐵、煤炭、化工、造紙等。

齊河歷史悠久，文化沉淀厚重。西周、春秋時期屬齊國，乃齊國宰相晏嬰封邑之地。定慧寺位于齊河縣城舊址（現(xiàn)祝阿鎮(zhèn)房家灣村），初建于明朝永樂（明成祖）年間，后經(jīng)兩次大的重修，是齊河域歷史最久、規(guī)模最大、構(gòu)筑最為壯麗的古代建筑，與濟(jì)南長清靈巖寺有姊妹寺之稱，曾被譽為“濟(jì)南第一名剎”，齊河城周圍的群眾普遍傳說著“先有小寺，后有大寺”的故事。小寺原是西關(guān)西頭的龍光寺，大寺就是定慧寺，群眾則稱之為西大寺。

現(xiàn)修建的定慧寺坐落于祝阿鎮(zhèn)楊珍村，位于京福高速，309國道交匯處，在黃河北岸，占地320畝，山門朝正南，自南而北主體建筑有天王殿、大雄寶殿、觀音殿、藏經(jīng)閣、藥師殿五座大殿，其中大雄寶殿為主殿院，前有放生池；西廡自南而北建有角樓、鼓樓、臥佛殿、念佛殿、貴賓樓、往生堂；東廡自南而北建有角樓、客堂、鐘樓、居士樓、文殊殿、齋堂、彌陀村等，整個院落全部采用仿古建筑，木質(zhì)內(nèi)廊相連接，在正門的東側(cè)與正門平行修建一座高33米的漢白玉佛塔?？偼顿Y1.2億元，是由中國佛教協(xié)會齊素萍居士融資修建。

齊河縣歷史悠久，向上追溯，四五千年即有氏族聚居，春秋時期即已城鎮(zhèn)，隨著時間的推移，古祝阿歷經(jīng)秦、漢、唐、宋、金、元、明、清，雖各時期隸屬不同，但這是交通要塞，兵家重地，商賈云集之處已經(jīng)形成。齊河建縣是金大定年間，距今已有八百五十余年，城內(nèi)古跡甚多，唐槐漢柏，古樹參天，隨處可見。明樓、黃亭、文昌閣、督楊書院、大清橋、恩榮坊、大城坊等名勝古跡舉不勝舉?？h內(nèi)寺廟俱多，如草寺、空林寺、慈恩寺、觀音寺、廣福寺、玉皇廟、演馬廟、元帝廟、五龍廟、龍光寺、定慧寺等達(dá)200余處。但無論什么寺廟與定慧寺相比都相形見絀。

定慧寺座落在齊河古城西門里路北三百米處，前臨東西大街，西臨常年不深不見底的房家灣，東臨南北胡同，北臨城隍廟，解放后為展覽館，文化館之用。文革時期佛祖銅像被冶煉，縣城搬遷時大寺被拆除。

定慧寺乃成祖文皇帝于永樂年間敕建。距拆除已有五百余年。先是洪武年間，選擇十僧分侍諸王、當(dāng)時榮國公姚光孝，隨朱元璋驅(qū)逐達(dá)虜，屢建戰(zhàn)功，大明朝建立后成為開國元勛，賜第京師，姚辭弗受，愿安逸居寺為僧。太祖皇帝逝后，宮廷政變，全國大亂，亂軍兵圍濟(jì)南府，姚少師有一徒叫呂智壽，字松巖，在邑龍光寺為僧，姚勸其為國效力，輔助燕王，平亂安邦。并授以密計。呂聽其師寡兵山東，招集六郡良家之子，得精兵數(shù)千人。姚把呂引見給燕王授指揮使，自此天兵南征北戰(zhàn)，所向無敵，屢建戰(zhàn)功。燕王即位后，念呂戰(zhàn)功卓越，封其都督同知，呂辭不受，愿隨姚公游，成祖帝無奈。于齊河城內(nèi)敕建定慧寺。

定慧寺于永樂三年落成.工匠皆遣自內(nèi)府。其殿宇之制，藻繪之飾，特為偉麗，寺之大門為金剛殿，殿前有山門，金剛殿之后有大殿。各殿內(nèi)外雕梁畫柱皆仿制皇宮圖樣，富麗堂皇，雄偉壯觀，大殿之內(nèi)設(shè)有佛祖銅像，高約三米，重約數(shù)噸，光彩照人。大殿西側(cè)為在僧徒寓所和講經(jīng)傳道之處。據(jù)筆者認(rèn)為是全省寺觀之最，濟(jì)南名剎之首，齊河人稱定慧寺為大寺，龍光寺為小寺。大寺了落成后，智壽法師講經(jīng)布道，普度陣亡將士靈魂，聲音琳瑯，聽者絡(luò)繹不絕，香火甚旺。法師并在小寺前立塔碑，超度亡靈，今姚呂畫像尚存，三座石塔碑埋于西關(guān)村房臺下。

傳說修建定慧寺時，云集各種能工巧匠在有限的時間內(nèi)晝夜施工。距完工還有七天，墻體和方柱均已壘好豎起，只剩安裝殿檐，這日大早木工把鋸好的殿檐運至殿前，結(jié)果在安裝時，相互之間各不相符，無論怎么核對均不和縫。這下急壞了所有木工，如不按期完工所有工匠將被滿門抄斬，要在重新整理以來不及，工匠們?nèi)缱槡?。近中午時分，西關(guān)驛站劉老板進(jìn)城買東西路過此地，他見工匠們不干活圍在一起議論紛紛，便走過去問個明白，一問才知是遇到大難。劉老板看了檐條后說：“我店內(nèi)有一筆者住了三天了，每天弄些木條只放墨不下鋸，但依我看來，他放的墨，樣式與這殿檐極相似?！蹦竟兟牶蠹贝咚麕芬煌巴^看，大伙急匆匆來到劉家店，見后院堆了很多帶墨的木條。但要下鋸恐怕也來不及，便拿起一根賭氣摔于地上。奇跡出現(xiàn)了，檐條沿著墨脫落下來，正是所需殿檐。于是大家齊動手，邊摔邊往大寺運，一安裝正好嚴(yán)密合縫，大寺如期完工。工匠想起應(yīng)謝店中老者，劉老板講那天就不見了，大家頓悟這是工匠鼻祖魯班相助也。

大殿前東側(cè)有一塊六平方米大青石，石下蓋有一步三眼井，且這三眼井三種水味，分甜、咸、淡，無論天旱天澇井中水位無有升降變化，傳說這是東海龍王三位太子到內(nèi)陸游玩的出入口。

定慧寺的傳說在齊河一帶流傳較廣，在齊河縣志亦有記載。在新縣城原文化館家屬院的墻上，有明朝天順年間重修神像時的一塊殘碑，字尚清晰，文化館內(nèi)有一塊完整的碑做了門臺，上書“敕賜定慧”四個大字，可以作為這一古建筑的佐證。而定慧寺遺址成為一塊平地，只有寺址偏東南地方仍存兩個圓柱形石頭，像山門柱的底座。

直至今日，定慧寺傳說作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已傳承至第12代，傳承人為房慶江。房慶江，男，漢族，1952年生于齊河縣祝阿鎮(zhèn)顧房村，自幼聽祖父輩講述定慧寺的傳說，為定慧寺的傳說第12代傳承人。該故事雖有幾百年歷史，但多為口頭相傳，文字記載和影像資料甚少，因此，面臨失傳境地，如不采取有效地保護(hù)措施，這一傳說將隨著歷史的進(jìn)展而走向消亡。

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賈琦（1989.06-），女，畢業(yè)于山東藝術(shù)學(xué)院?，F(xiàn)任山東省齊河縣文化館音樂輔導(dǎo)部主任。山東省齊河縣音樂家協(xié)會理事、山東省流行音樂協(xié)會會員。曾獲得“古貝春”杯德州市青年歌手大獎賽青年組一等獎。