王立慧（山東師范大學(xué)，山東 濟(jì)南　250000）

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關(guān)于國(guó)產(chǎn)主旋律影視作品的深度思考

王立慧
（山東師范大學(xué)，山東 濟(jì)南250000）

摘要：主旋律影視作品在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與大眾意識(shí)形態(tài)崛起的今天，已經(jīng)開始逐步向市場(chǎng)靠攏，從而實(shí)現(xiàn)其自身效應(yīng)的最大化。在這個(gè)商品化、市場(chǎng)化的過程中，主旋律影視作品開始逐漸顯露出來一些新的特色，包括敘述話語主客體之間的置換，商業(yè)化、娛樂化的包裝，將英雄人物細(xì)節(jié)化、生活化、豐富化，以及敏感話題的寬容化。

關(guān)鍵詞：主旋律影視作品；大眾文化；敘述話語；商業(yè)化運(yùn)作

所謂國(guó)產(chǎn)主旋律影視作品，歸根到底，是從意識(shí)形態(tài)的維度進(jìn)行歸類和劃分的。按照這一維度，我們一般將影視作品分為代表大眾意識(shí)形態(tài)的大眾娛樂影視作品、代表文化精英意識(shí)形態(tài)的藝術(shù)影視作品以及代表國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)的主旋律影視作品。

在這三種類型的影視作品中，大眾娛樂影視作品在當(dāng)今中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮下，經(jīng)過歷代電影工作者們的探索，已經(jīng)回歸到市場(chǎng)本位的理念；藝術(shù)影視作品依舊迎合文化精英層次的藝術(shù)審美需求，遵循著藝術(shù)至上的創(chuàng)作信條；主旋律影視作品也保持著國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)至上的原則，帶有明顯的國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)傾向。然而后兩種類型卻也不可避免地受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的影響，苦苦探索著自身的出路。相對(duì)而言，藝術(shù)影視因?yàn)槠漭^為純正的藝術(shù)追求而表現(xiàn)出一種精英意識(shí)形態(tài)下的清高，“不為五斗米折腰”，自然也離市場(chǎng)的距離最遠(yuǎn)。而代表著國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)，尤其是國(guó)家政治意識(shí)形態(tài)的主旋律影視，由于其自身責(zé)任的特殊性，一方面可以跳出藝術(shù)與市場(chǎng)的矛盾而獨(dú)立存在，另一方面也可以選擇向?qū)α㈦p方的任何一方靠攏。但是由于宣傳國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)的使命，最大層面的受眾是主旋律影視的必需，因此毫無疑問，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與大眾意識(shí)形態(tài)崛起的今天，主旋律影視作品向市場(chǎng)的靠攏就成為一種必然。

中國(guó)的影視界十分敏銳的看到了這一點(diǎn)，也做出了相應(yīng)的影視走向的調(diào)整，那就是，把國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)，尤其是政治意識(shí)形態(tài)，借助商品化、市場(chǎng)化的形式包裝，寄蘊(yùn)于大眾喜聞樂見的故事樣本或者形式樣本中，從而實(shí)現(xiàn)其自身效應(yīng)的最大化。

然而，不管主旋律向誰靠攏，總之是在向外界靠攏?？v覽世界潮流，帶有著極強(qiáng)烈的假大空說辭的，赤裸裸對(duì)受眾進(jìn)行思想政治教育的老式主旋律政治宣傳影片是不符合世界的，時(shí)代的發(fā)展潮流的，歸根到底是不符合人類向往自由平等的人性的，因此也必將被遺棄。那么按照與時(shí)俱進(jìn)的觀點(diǎn)，結(jié)合自身的國(guó)情現(xiàn)實(shí)，吸收各國(guó)的已有經(jīng)驗(yàn)，國(guó)產(chǎn)主旋律作品必須遵守一定的原則，才可以在影視作品遞增的今天脫穎而出。

首先，敘述話語主客體之間的置換。主體是標(biāo)志認(rèn)識(shí)者和實(shí)踐者的哲學(xué)范疇，它是指認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的承擔(dān)者；與之相對(duì)應(yīng)，客體則是標(biāo)志認(rèn)識(shí)和實(shí)踐對(duì)象的哲學(xué)范疇。那么具體到影視作品中，以紅色經(jīng)典最為常見，例如《長(zhǎng)征》、《東方》、《風(fēng)華正茂》、《小兵張嗄》、《鐵道游擊隊(duì)》、《林海雪原》、《雙槍李向陽》等等，在這眾多的紅色經(jīng)典主旋律電視劇作品中，大都采取以革命領(lǐng)袖、偉人或者戰(zhàn)斗英雄作為敘事的主體，普通的平民大眾則大多作為“英雄”們的陪襯而處于敘述的客體位置。然而當(dāng)今時(shí)代，這種影視作品中的主客體關(guān)系似乎已經(jīng)落伍了，因?yàn)檫@是一個(gè)個(gè)人意識(shí)覺醒的時(shí)代，高高在上的，完全正確的，假大空的英雄們開始另觀眾們生厭，一方面是審美疲勞，另一方面觀眾也感到虛假。因此，不妨將主體與客體的位置進(jìn)行置換，即將平民大眾放在主體的位置，而將英雄們放在客體的位置，把英雄們當(dāng)綠葉來襯托大眾這朵大紅花。這樣無增加了作品的親和度與沾粘度。最為明顯的是電視劇《沂蒙》，從前的大英雄陳毅等革命將軍成為了不知名的配角，而沂蒙山區(qū)的活生生的老百姓成為了作品的主體。

其次，商業(yè)化、娛樂化的包裝。有些主旋律影視作品內(nèi)容的改變難度較大，而在形式的包裝上下功夫。電影《建國(guó)大業(yè)》是其中的代表之一。她以明星效應(yīng)這一屢試不爽的商業(yè)化運(yùn)作模式進(jìn)行創(chuàng)作與前期宣傳，以至于觀眾感到目不暇接，爭(zhēng)相評(píng)論的是某某影星的出場(chǎng)，從而把主旋律的思想意識(shí)形態(tài)蘊(yùn)含其中。主旋律電視劇《潛伏》順應(yīng)電視劇市場(chǎng)的波段效應(yīng)，以諜戰(zhàn)這種階段走紅的題材，以新穎的故事內(nèi)容進(jìn)行打造，其實(shí)已經(jīng)完全是一種商業(yè)化的操作模式。

然后，將英雄人物細(xì)節(jié)化，生活化，豐富化。以往的主旋律影視作品，尤其是紅色經(jīng)典，表現(xiàn)的英雄人物往往是高大全的形象，頗有些不食人間煙火的味道，觀眾感到假，心里也開始排斥。而當(dāng)下的許多為英雄立傳的作品中，開始將英雄們變得有血有肉，帶有著立體化的色彩。例如全國(guó)走紅的電視劇《亮劍》，正是因?yàn)槟兄鹘抢钤讫埖呢S富立體化而表現(xiàn)的極其精彩，受到全國(guó)觀眾的一致好評(píng)。

最后，敏感話題的寬容化。以往的主旋律作品中，一方面對(duì)正面人物極力贊揚(yáng)，另一方面也對(duì)反面人物過度丑化。在當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中，人們對(duì)于各種敏感消息的來源越來越廣，對(duì)于一些敏感人物的了解也越來越多，因此在影視作品進(jìn)行表現(xiàn)的時(shí)候，也開始接受人民心中的一些呼聲。例如《建國(guó)大業(yè)》中對(duì)蔣介石蔣經(jīng)國(guó)父子的刻畫，也開始展現(xiàn)些許同情以及正面的信息。再例如許多抗戰(zhàn)影片中，肯定了國(guó)民黨軍隊(duì)抗戰(zhàn)的地位已經(jīng)貢獻(xiàn)等等。

綜上所述，國(guó)產(chǎn)主旋律影視作品近些年來開始逐漸顯露出一些新的特色，這無疑是在尊重市場(chǎng)，尊重受眾的基礎(chǔ)上，國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)向大眾意識(shí)形態(tài)的靠攏與縫合。

中圖分類號(hào)：J9O5

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-864X（2016）06-0192-01

作者簡(jiǎn)介：王立慧（1990-），女，山東淄博，山東師范大學(xué)碩士研究生，電影學(xué)方向。