吳旭

摘 要：在社會經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，用人機構(gòu)越來越重視受雇者的創(chuàng)新思維、冒險精神、創(chuàng)業(yè)能力、獨立工作能力以及技術(shù)、社交和管理技能，中職生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)正面臨著極大的考驗。而太極拳豐富的文化特質(zhì)必將在中職學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育中發(fā)揮重要的作用。本文結(jié)合作者實際教學(xué)經(jīng)驗，談一談太極拳文化對提升中職生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的價值及實現(xiàn)路徑。

關(guān)鍵詞：中職生 太極拳文化 創(chuàng)業(yè)素質(zhì)

職業(yè)學(xué)校作為技能型人才培養(yǎng)的基地，不僅要提高學(xué)生的技能水平，更要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的素質(zhì)。近年來，奉化技工學(xué)校積極探索和開發(fā)太極拳文化教育資源，推動太極拳進(jìn)入課程體系，以期加強學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)，促進(jìn)中職生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的提高，從而提高校園文化建設(shè)品位和人才培養(yǎng)質(zhì)量。

一、太極拳及太極拳文化

太極拳起源于明末清初，傳說是由武當(dāng)派張三豐所創(chuàng)。歷經(jīng)幾代傳人更迭、千年文化傳承，太極拳已經(jīng)從一個單純的拳種、一項基礎(chǔ)的體育鍛煉項目，演變成一種文化——太極拳文化。太極拳文化的神奇之處在于它“一而再，再而三”的“太極之道”，即因融合了儒、釋、道、武、醫(yī)各家之精髓，而顯得有血、有肉、有靈魂。

也正因為太極拳對各家道義的“包容”，使得有人說太極拳是武拳文練，有的說太極拳是文化拳、是棉拳、是水性太極拳。這些稱謂都體現(xiàn)出了太極拳的“松柔”的特征，但卻不能概括太極拳文化的全貌。就太極拳和太極拳文化這二者的關(guān)系上來說，筆者認(rèn)為太極拳是太極拳文化的載體，太極拳文化通過太極拳這樣一種形式來展現(xiàn)其深厚的內(nèi)涵。太極拳為陽，太極拳文化為陰，陰陽互生，陰陽互孕。

此外，從現(xiàn)代思維考量，從對中職生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的角度審視，筆者認(rèn)為，太極拳文化的精髓和價值則在于“修身”“凝心”“通達(dá)”“圓柔”等核心要素。

二、太極拳文化對中職生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的意義和影響

荊建華曾在《簡論教育對文化的影響》一文中說道：“教育與文化之間是一種雙向互動關(guān)系。雖然文化影響到教育的方方面面，但教育同樣又對文化的存在和發(fā)展提供了條件和活力。如果一種文化不借助于教育的力量，那將縮短它自身存在的歷史長度?！?/p>

筆者對此深以為然。職業(yè)教育是培養(yǎng)地方產(chǎn)業(yè)發(fā)展技能型、創(chuàng)新型人才的地方，也是民族文化建設(shè)者成長的重要場所，通過其傳承太極拳文化，可以對學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)帶來新理念，也必將給太極拳文化的傳播帶來源源不斷的新力量。

1.“修身”——強化中職生創(chuàng)業(yè)所需的身體素質(zhì)

“身體是革命的本錢”。作為從零起步的創(chuàng)業(yè)者，尤其是中職學(xué)生，創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱，創(chuàng)業(yè)過程漫長，創(chuàng)業(yè)實踐艱辛，創(chuàng)業(yè)壓力巨大，這就要求創(chuàng)業(yè)者具備強大的身體素質(zhì)，以抵抗這些“風(fēng)險”。

太極拳強調(diào)“修身”，外練全身的關(guān)節(jié)、骨骼、肌肉，內(nèi)練意識、精神氣質(zhì)、神經(jīng)功能。也就是說，太極拳是一個從外至內(nèi)、內(nèi)外兼修的體育項目，即起初練的是動作、姿勢、筋骨和皮肉，深入練的是意念、內(nèi)氣活動。這種方式不是簡單的活動，而是借助于“意念”的引領(lǐng)，從根本上改善練習(xí)者的神經(jīng)系統(tǒng)、運動機能和呼吸系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、免疫系統(tǒng)等。例如太極拳強調(diào)含胸拔背，這就對中職生調(diào)整脊柱結(jié)構(gòu)，保持良好的身體體型和職業(yè)體能提供了有效支撐。因此，筆者認(rèn)為，太極拳對身體素質(zhì)的調(diào)養(yǎng)價值是科學(xué)且全面的。

2.“凝心”——磨煉中職生創(chuàng)業(yè)所需的心理素質(zhì)

近年來，中國產(chǎn)業(yè)在轉(zhuǎn)型，人們的觀念也在轉(zhuǎn)型。自李克強總理振臂高呼“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”之后，越來越多的人加入到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的浪潮中。但是，創(chuàng)業(yè)沒有“一蹴而就”的奇跡，在媒體大量報道“草根創(chuàng)業(yè)明星”的背后，是無數(shù)個“夭折”的創(chuàng)意，無數(shù)個失敗的案例。在這種嚴(yán)峻的環(huán)境下，創(chuàng)業(yè)者的心理素質(zhì)成了創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)成敗的一個關(guān)鍵點。特別對中職學(xué)生來說，他們的心理狀態(tài)未進(jìn)入成熟狀態(tài)，一旦創(chuàng)業(yè)遇到挫折，就容易產(chǎn)生焦慮、失眠的狀態(tài)，“跌倒”在壓力之下。

太極拳練習(xí)時要做到“凝心靜氣、身心放松”，這就促使練習(xí)者的腦電波中α波占明顯主導(dǎo)地位，主峰突出，α波頻率同步化、有序化，協(xié)助大腦保持良好的覺醒狀態(tài)，由此借助大腦“神經(jīng)”的中樞作用，調(diào)節(jié)和改善人的心理狀態(tài)，讓焦慮者達(dá)到心平氣和的狀態(tài)。與此同時，還有研究表明，習(xí)練太極拳還能促進(jìn)腦下垂體分泌“快樂荷爾蒙”——內(nèi)啡肽，使人感到身心愉悅、思維活躍、記憶力和創(chuàng)造活力增強，愿意與周圍人溝通交流，從而有效地排解焦慮、抑郁、煩躁等不良情緒。

3.通達(dá)——提高中職生創(chuàng)業(yè)所需的知識素質(zhì)

很多人認(rèn)為，一個成功的創(chuàng)業(yè)者，不應(yīng)該僅僅是一個“專家”，還應(yīng)該是一個“雜家”。這從一定程度上，反映出知識素質(zhì)對創(chuàng)業(yè)成功的決定性作用。在一個信息技術(shù)飛速發(fā)展、專業(yè)知識快速更迭的互聯(lián)網(wǎng)時代，中職生創(chuàng)業(yè)者除了創(chuàng)新精神、冒險意識、單一專業(yè)知識之外，還需要具備更加廣博的知識素質(zhì)，具有完善的知識構(gòu)建能力。

在這方面，集各家之長的太極拳同樣可以起到積極的作用。首先，作為一種傳統(tǒng)文化，習(xí)得太極拳要求學(xué)生具備一定的文化知識，即對太極拳乃至傳統(tǒng)文化有一定的了解。其次，在練習(xí)太極拳過程中，學(xué)生會接觸到很多的生理知識、物理知識、心理知識，這也會開拓學(xué)生的眼界，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。最后，太極拳運動作為一種文化感悟活動，其規(guī)律有助于激發(fā)中職生的求知欲，重塑學(xué)生的個體感受和主體創(chuàng)新意識，使得中職生在復(fù)雜多變的環(huán)境中保持自身的思想穩(wěn)定。也就是說，太極拳所強調(diào)的“通達(dá)”，符合學(xué)生自然發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，有利于激發(fā)學(xué)生的智力提升。

4.“圓柔”——淬煉中職生創(chuàng)業(yè)所需的能力素質(zhì)

一個人練習(xí)太極拳可能會注重強身健體，而當(dāng)群體練習(xí)時則需要強調(diào)集體審美和團(tuán)隊觀念。太極拳所體現(xiàn)的“圓柔”，就需要學(xué)生不斷養(yǎng)成團(tuán)隊協(xié)作意識、社會交往能力、處世“智慧”。這同樣也與中職生創(chuàng)業(yè)所需的能力素質(zhì)相吻合。在自主創(chuàng)業(yè)過程中，創(chuàng)業(yè)者往往不是個人，而是團(tuán)隊創(chuàng)業(yè)；創(chuàng)業(yè)者需要借助更多的朋友來擴大社交圈、掌握更多的信息，尋求更大的發(fā)展。因此，筆者認(rèn)為，在校內(nèi)組織學(xué)生進(jìn)行集體練太極拳，能夠給學(xué)生跨班、跨專業(yè)交流提供平臺，能夠引導(dǎo)學(xué)生克服孤僻，協(xié)調(diào)人際關(guān)系，提高社會適應(yīng)能力。

三、以太極拳文化培養(yǎng)中職生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的途徑

奉化市技工學(xué)校在探索傳承太極拳文化時形成了“三全”模式，即全方位滲透、全面覆蓋、全過程融入。

1.用太極拳代替廣播操

雖然傳統(tǒng)的廣播體操在提高學(xué)生體質(zhì)、鍛煉學(xué)生身體上起到了不可磨滅的作用，但對于喜歡不斷嘗試新鮮事物的中職生來說，長期重復(fù)做廣播體操很容易產(chǎn)生應(yīng)付情緒。這就大大降低了廣播體操對青少年的鍛煉作用。為了增強中職生鍛煉身體的積極性，讓他們在學(xué)校獲得更多的技能和樂趣，奉化市技工學(xué)校把太極拳納入體育教學(xué)并替代廣播體操成為學(xué)生們的新式課間操，讓學(xué)生們在一招一式中感受太極拳文化的博大精深，既強健了體魄又陶冶了心智，摒棄了心中的煩躁情緒，以更加飽滿的精神狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)、生活中去。如今，在學(xué)校中，處處可見師生學(xué)練新式太極拳的身影。筆者發(fā)現(xiàn)，堅持練習(xí)太極拳的學(xué)生較原來上課注意力更容易集中，實訓(xùn)體能更好。

2.開設(shè)太極拳選修課

在技校課程體系中，學(xué)生的課程一般與專業(yè)特色有關(guān)，開設(shè)的“非遺”傳承類課程相對較少。奉化市技工學(xué)校為迎合浙江省新一輪“自選課程”改革，將太極拳列為學(xué)生選修課程體系，以實現(xiàn)學(xué)生個性化發(fā)展。在課程設(shè)置方面，既有適合室內(nèi)教學(xué)的理論課程，如“太極拳文化與現(xiàn)代思維”“太極拳與張三豐”等，也有適合室外教學(xué)的“太極拳拳法”等體驗課程。在教學(xué)方式上，理論課程通過文字、圖片、視頻等向?qū)W生展示太極拳文化的精妙，體驗課程則強調(diào)在體驗過程中對太極拳文化內(nèi)在素質(zhì)教育資源的挖掘。

3.太極拳文化融入社團(tuán)實踐

社團(tuán)活動具有靈活性、開放性、綜合性、興趣性和自主性等特點。學(xué)生長期處于某一社團(tuán)活動中，在其熏陶下，會形成一定的價值觀念和思維方式。社團(tuán)活動的豐富內(nèi)容不僅可以使學(xué)生的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)得到提高，而且有利于拓展學(xué)生的知識面，增強人際交往能力、適應(yīng)能力和組織能力，使某些特長得以提高。奉化市技工學(xué)校已由學(xué)生自發(fā)組織成立了太極社，現(xiàn)有人數(shù)60多人。太極社社團(tuán)活動包括太極拳文化展覽、太極拳與太極服秀、太極拳比武等。這些活動的開展不僅把拳技和現(xiàn)代競技體育有機地結(jié)合起來，極大地豐富了體育的內(nèi)涵和藝術(shù)色彩，讓學(xué)生體驗到了“習(xí)武”的艱辛，還讓學(xué)生了解太極拳文化背后的服飾文化、武術(shù)文化，豐富了學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)。目前，太極社正在計劃對外開設(shè)培訓(xùn)班，更全面地傳播太極拳文化。

4.太極拳文化走進(jìn)創(chuàng)業(yè)教育課堂

文化的傳播離不開教育，而教育也必須依托文化來展開，創(chuàng)業(yè)教育正需要博大精深的太極拳文化來賦予其真正的力量。

一方面，我們借助太極拳文化引導(dǎo)學(xué)生形成正確的創(chuàng)業(yè)觀。太極拳講究的“柔”恰恰提供給我們一種新型的生活理念，一種新型的創(chuàng)業(yè)態(tài)度。這是其他武術(shù)所不能給予的。

另一方面，借助太極拳，學(xué)生的創(chuàng)業(yè)實踐從“拳術(shù)”到“文化”，如太極服的個性化定制、太極圖案文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計與網(wǎng)絡(luò)營銷等，實現(xiàn)了以太極拳為“根”的產(chǎn)業(yè)化“試水”。

四、小結(jié)

通過對太極拳的欣賞、感受、練習(xí)和實踐，奉化技工學(xué)校把太極拳作為學(xué)生鍛煉身體的校操，把太極拳文化的內(nèi)涵引入創(chuàng)業(yè)教育課堂。另外，讓學(xué)生在不斷嘗試和磨煉中去感悟太極拳文化，改善了學(xué)生的身體素質(zhì)，提高了學(xué)生的抗壓能力，淬煉了學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。實踐表明，太極拳文化能極大地促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的提升，豐富和發(fā)展校園文化。這種有積極意義的探索在今后的學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育工作中還將繼續(xù)深入開展，以期形成更加完善的學(xué)生培養(yǎng)機制和教育模式。

（作者單位：奉化技工學(xué)校）